Rubáí
رباعیات
Bevezető jegyzet
Omár Khajjám (1048–1131) a maga életében nem költőként volt híres. Kora Perzsiájának legnagyobb matematikusa és csillagásza volt: a geométer, aki a harmadfokú egyenleteket osztályozta és megoldotta, a csillagász, akit Malik-sáh Iszfahánban a naptár megújításával bízott meg. A négysorosok csak később kezdtek a neve alatt vándorolni, és útközben gyűltek fölé. Életéből egyetlen gyűjtemény sem maradt fönn, s a legkorábbi tulajdonítások évtizedekkel a halála után indulnak; mire a nagy kéziratos antológiák összeálltak, gazdátlan négysorosok százai — némelyik ismert költőktől, sok névtelen — kerültek hírnevének vonzásába. A Rubáíját minden kiadása ezért mérlegelés dolga. Ez a fordítás Mohammad-Ali Foroughí és Kászem Ghani válogatását (Teherán, 1942) adja vissza, a mérvadó modern kritikai választást: 178 négysorost, a hang egységessége s a tanúsítás korai volta szerint megrostálva, itt is úgy számozva, mint abban a kiadásban. Ahol egy négysoros más költők neve alatt is forog, azt az apparátus jelzi — a kétség a lelethez tartozik, s az olvasónak joga van hozzá.
Maga a rubái a perzsa költészet legtömörebb érvelő formája: négy félvers, melyek közül az első pár egy jelenetet vagy egy előfeltevést állít, a harmadik fordít, a negyedik pedig a vers egész súlyát egy csapással teszi le. Khajjám négysorosai kis érvek, s úgy érvelnek, ahogyan a geométer, aki volt: mivel senki sem tért vissza hírrel az égből, mivel az ég kereke a bölcset úgy őrli meg, mint a bolondot, mivel a sár a lábad alatt egykor egy arc volt, ezért töltsd meg a serleget most. A kellékei kevesek és konkrétak: a korsó, a fazekas, a tulipán, a zöld fű egy sír fölött, a hold, mely tovább süt, ha minket már nem talál. Ebből épít egy művet, mely kesernyésség nélkül szkeptikus és mámor nélkül élvező — annak az embernek a hangja, aki fölmérte az egeket, s arra jutott, hogy egy lélegzetnyi jelen az egyetlen birtok, melyet érdemes megtartani.
A világ 1859 óta szinte kizárólag Edward FitzGeralden át ismeri ezt a költészetet — és FitzGerald, saját derűs beismerése szerint, nem fordított. Négysorosokat olvasztott össze, másokat hozzáköltött, az egészet egy kitalált napi ívre fűzte, és egy viktoriánus zenébe öltöztette, amely az ő valóságos és maradandó teljesítménye. A ,,jug of wine, a loaf of bread” és a ,,the moving finger writes” FitzGerald; amit Khajjám írt, az kopárabb, idegenebb és közvetlenebb. A magyar hagyomány is — Szabó Lőrinc s mások átköltéseitől kezdve — többnyire simított vagy rímeltetett. Ez a kiadás a másik szerződés: minden négysoros híven a perzsából, egy magyar sor minden félversre, a Foroughí–Ghani-rendben, a forrásszöveggel szemközt. A jelentésre nem kényszerül rím; ahol FitzGerald híres sorai egy valódi eredetit beárnyékolnak, a jegyzetek átmutatnak, hogy az olvasó mindkettőt lássa: mit mond a perzsa, és mit csinált belőle a viktoriánus. A szellemesség, a hidegség és a gyöngédség Khajjám sajátja; nincs szükségük javításra.
oldd meg magad szépségével a bajunkat:
egy korsó bort, hogy együtt igyuk ki,
mielőtt korsókat gyúrnak a sarunkból.
حل کن به جمال خویشتن مشکل ما
یک کوزه شراب تا به هم نوش کنیم
زآن پیش که کوزهها کنند از گل ما
tartsd most vidáman ezt a tépelődő szívet;
igyál bort a holdfényben, ó hold — mert a hold
sokáig ragyog még, s minket nem talál.
حالی خوش دار این دل پرسودا را
می نوش به ماهتاب ای ماه که ماه
بسیار بتابد و نیابد ما را
csak olykor olvassák, nem szüntelen;
de a serleg pereme körül egy vers lakik,
melyet mindenütt olvasnak szakadatlan.
گهگاه نه بر دوام خوانند آن را
بر گرد پیاله آیتی هست مقیم
کاندر همه جا مدام خوانند آن را
ne alapozz cselvetésre és ravaszságra;
és ne büszkélkedj azzal, hogy nem iszol bort:
száz falatot nyelsz, melynek a bor a szolgája.
بنیاد مکن تو حیله و دستان را
تو غره بدان مشو که می مینخوری
صد لقمه خوری که می غلام است آن را
arcom a tulipáné, termetem a ciprusé —
sosem lett világos, hogy a por vígadóházában
az öröklét festője miért ékesített föl engem.
چون لاله رخ و چو سرو بالاست مرا
معلوم نشد که در طربخانۀ خاک
نقاش ازل بهر چه آراست مرا
lélek, szív, serleg s a bortól terhes köntös;
szabadon a kegyelem reményétől s a kín félelmétől,
menten a földtől, széltől, tűztől és víztől.
جان و دل و جام و جامه پر درد شراب
فارغ ز امید رحمت و بیم عذاب
آزاد ز خاک و باد و از آتش و آب
rózsaszín bor nélkül élni nem érdemes.
Ez a fű, mely ma nekünk a nézőtér,
kinek lesz nézőtere, ha sarunk füvéből nő?
بی بادهٔ گلرنگ نمیباید زیست
این سبزه که امروز تماشاگه ماست
تا سبزهٔ خاک ما تماشاگه کیست
kezed a boros serlegtől mért marad tétlen?
Igyál, mert az idő álnok ellenség,
s ilyen napot még egyszer megérni nehéz.
دست تو ز جام می چرا بیکار است
می خور که زمانه دشمنی غدار است
دریافتن روز چنین دشوار است
és a holnapról való töprengésed csak ábránd;
ne pazarold e lélegzetet, ha szíved nem őrült,
mert e maradék életnek ára nem látszik.
واندیشهٔ فردات به جز سودا نیست
ضایع مکن این دم ار دلت شیدا نیست
کاین باقی عمر را بها پیدا نیست
és megzavarodtál az ötben, négyben, hatban, hétben —
igyál bort, nem tudod, honnan jöttél;
légy vidám, nem tudod, hová mégy majd.
حیران شده در پنج و چهار و شش و هفت
می نوش ندانی ز کجا آمدهای
خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
a zsarnokság ősi szokásod;
ó föld, ha kebled fölhasítanák,
mennyi drága gyöngy van a kebledben!
بیدادگری شیوهٔ دیرینهٔ توست
ای خاک اگر سینه تو بشکافند
بس گوهر قیمتی که در سینهٔ توست
egyszer csak elhagyja tested a tiszta lélek;
ülj a füvön s élj vígan pár napot,
mielőtt fű sarjad ki a te porodból.
ناگه برود ز تن روان پاکت
بر سبزه نشین و خوش بزی روزی چند
زآن پیش که سبزه بر دمد از خاکت
de nincs, ki e vizsgálódás gyöngyét átfúrta volna;
mindenki szólt valamit a maga szenvedélyéből,
de arról, ami van, senki sem tud beszélni.
کس نیست که این گوهر تحقیق بسفت
هر کس سخنی از سر سودا گفتند
زآن روی که هست کس نمیداند گفت
egy szépség fürtjének fogságában sínylődött;
ez a fül, mit a nyakán látsz,
egy kéz volt, mely egy kedves nyakán pihent.
در بند سر زلف نگاری بودهست
این دسته که بر گردن او میبینی
دستیست که بر گردن یاری بودهست
egy király szeméből s egy vezír szívéből lett;
minden serleg bor, mely egy mámoros markában van,
egy részeg arcából s egy rejtett ajakból való.
از دیدهٔ شاهی و دل دستوریست
هر کاسهٔ می که بر کف مخموریست
از عارض مستی و لب مستوریست
mint víz a patakban, mint szél a mezőn;
sosem gyötört engem két nap gondja soha:
az a nap, mely nem jött el, s az, mely elmúlt.
چون آب به جویبار و چون باد به دشت
هرگز غم دو روز مرا یاد نگشت
روزی که نیامدهست و روزی که گذشت
a rét pázsitján jó a szívderítő orca;
a tegnapról, mely elmúlt, bármit mondasz, nem jó —
légy vidám, s ne szólj a tegnapról, mert ma jó.
در صحن چمن روی دلافروز خوش است
از دی که گذشت هر چه گویی خوش نیست
خوش باش و ز دی مگو که امروز خوش است
a forgó ég is munkában volt már;
bárhová lépsz a föld színén,
az egy szépség szeme pillája volt.
گردنده فلک نیز بکاری بوده است
هرجا که قدم نهی تو بر روی زمین
آن مردمک چشم نگاری بودهست
Meguntam a bálványimádókat a zsinagógában.
Khajjám, ki mondta, hogy lesz pokolra való?
Ki járt a pokolban, s ki jött vissza a mennyből?
بیزار شدم ز بتپرستان کنشت
خیام ، که گفت دوزخی خواهد بود
که رفت به دوزخ و که آمد ز بهشت
összetörni a részeg sem tartja illőnek;
ennyi drága fejet és lábat, fejből és kézből —
kinek szerelme fűzte egybe, kinek dühe törte szét?
بشکستن آن روا نمیدارد مست
چندین سر و پای نازنین از سر و دست
از مهر که پیوست و به کین که شکست
menj, élj vígan, bár igazságtalanság ér;
légy az értők társa, mert tested alapja
egy porszem, egy fuvallat, egy szemcse s egy lehelet.
رو شاد بزی اگرچه بر تو ستمیست
با اهل خرد باش که اصل تن تو
گردی و نسیمی و غباری و دمیست
kelj föl, s a boros serlegre szánd el magad szilárdan,
mert e fű, mely ma neked a nézőtér,
holnap mind a te porodból sarjad majd.
برخیز و به جام باده کن عزم درست
کاین سبزه که امروز تماشاگه توست
فردا همه از خاک تو برخواهد رست
a rózsa arcát s a boros serleget nevetve lelte;
eljött, s a lélek nyelvén súgta fülembe:
tudd meg, hogy a letűnt életet vissza nem lelheted.
روی گل و جام باده را خندان یافت
آمد به زبان حال در گوشم گفت
دریاب که عمر رفته را نتوان یافت
hidd az eget hét rétegnek, vagy nyolcnak;
mivel meg kell halni, s a vágyakat mind elhagyni,
mindegy, hogy hangya rág a sírban, vagy farkas a mezőn.
خواهی تو فلک هفت شمر خواهی هشت
چون باید مرد و آرزوها همه هشت
چه مور خورد به گور و چه گرگ به دشت
egy tulipánarcúval, ha alkalmad akad;
igyál bort örvendezve, mert e vén kerék
egyszer csak, mint a port, alá terít.
با لالهرخی اگر تو را فرصت هست
می نوش به خرمی که این چرخ کهن
ناگاه تو را چو خاک گرداند پست
nem ülhetjük végig az életet a kétség reményében;
vigyázz, ne tegyük le kezünkből a boros serleget:
a tudatlanságban mit ér józan és részeg?
نتوان به امید شک همه عمر نشست
هان تا ننهیم جام می از کف دست
در بیخبری مرد چه هشیار و چه مست
mivel mindenben, ami van, fogyatkozás s törés van,
képzeld, hogy semmi sincs, ami a világban van,
véld, hogy megvan mind, ami a világban nincs.
چون هست به هرچه هست نقصان و شکست
انگار که هرچه هست در عالم نیست
پندار که هرچه نیست در عالم هست
egy bálvány tenyere s egy szépség arca volt;
minden tégla, mely egy csarnok párkányán van,
egy vezír ujja vagy egy szultán feje volt.
کفّ صنمیّ و چهرهٔ جانانیست
هر خشت که بر کنگرهٔ ایوانیست
انگشت وزیر یا سر سلطانیست
mért vetette azt hiányba s fogyatékba?
Ha jól sikerült, a törés mi végre volt?
S ha nem jól sikerült, e formák hibája kié?
از بهر چه اوفکندش اندر کم و کاست
گر نیک آمد شکستن از بهر چه بود
ور نیک نیامد این صور عیب که راست
e szerkezetről egy lélek sem tud;
a föld szívén kívül nincsen szálláshely —
igyál bort, mert az ilyen mesék nem rövidek.
زین تعبیه جان هیچکس آگه نیست
جز در دل خاک هیچ منزلگه نیست
می خور که چنین فسانهها کوته نیست
az alvásból senkinek nem nyílt öröm virága;
mit teszel, ami a halállal párba áll?
Igyál bort, mert a föld alatt majd aludni kell.
کز خواب کسی را گل شادی نشکفت
کاری چه کنی که با اجل باشد جفت؟
می خور که به زیر خاک میباید خفت
sem kezdet, sem vég nem látszik;
senki sem mond egy szót sem igazán e dologról:
honnan e jövés, s hová e menés?
او را نه بدایت نه نهایت پیداست
کس مینزند دمی در این معنی راست
کاین آمدن از کجا و رفتن به کجاست
egy serleg bort ad nekem a szántás szélén —
bármily rútnak véli is ezt a köznép,
ebnél alábbvaló vagyok, ha a menny nevét említem.
یک ساغر می دهد مرا بر لب کشت
هر چند به نزد عامه این باشد زشت
سگ به ز من است اگر برم نام بهشت
a megsemmisülés titkainak függönyébe mégy el;
igyál bort, nem tudod, honnan jöttél;
légy vidám, nem tudod, hová mégy majd.
در پردۀ اسرار فنا خواهی رفت
می نوش ندانی از کجا آمدهای
خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
tudd meg, hogy egy hét múlva porrá lett;
igyál bort s szakíts egy rózsát, mert mire föltekintesz,
a rózsa porrá lett s a fű szemétté.
دریاب که هفته دگر خاک شدهست
می نوش و گلی بچین که تا درنگری
گل خاک شدهست و سبزه خاشاک شدهست
a gyötrelem mind megsokasodott, a nyugalom megfogyott;
hála istennek mégis, mert a baj minden okát
senki mástól kérni nem kell.
محنت همه افزوده و راحت کم و کاست
شکر ایزد را که آنچه اسباب بلاست
ما را ز کس دگر نمیباید خواست
egy-két-három bizalmassal s egy húriból gyúrt kedvessel —
hozd elő a serleget, mert a hajnalt-ivók
menten vannak a mecsettől s mentek a zsinagógától.
با یک دو سه اهل و لعبتی حورسرشت
پیش آر قدح که بادهنوشان صبوح
آسوده ز مسجدند و فارغ ز کنشت
s ha testeden az élet feszes köntösül szolgál —
a test sátrában, mely árnyékul néked,
vigyázz, ne támaszkodj, mert négy cölöpe ingatag.
ور بر تن تو عمر لباسی چستست
در خیمه تن که سایبانیست ترا
هان تکیه مکن که چارمیخش سستست
én azt mondom, jó a szőlő leve;
fogd e készpénzt s hagyd amaz ígérvényt,
mert a dob szava messziről szép.
من میگویم که آب انگور خوش است
این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار
کآواز دهل شنیدن از دور خوش است
hamis beszéd ez, szívet nem lehet rá bízni;
ha szerelmes s borivó pokolra jutna,
holnap a mennyet oly üresen látnád, mint a tenyered.
قولیست خلاف ، دل در آن نتوان بست
گر عاشق و میخواره به دوزخ باشند
فردا بینی بهشت همچون کف دست
a menny népévé tett-e vagy rút pokolévá;
egy serleg, egy bálvány, egy lant a szántás szélén —
e három nekem készpénz, s neked ígérvény a menny.
از اهل بهشت کرد یا دوزخ زشت
جامی و بتی و بربطی بر لب کشت
این هرسه مرا نقد و تو را نسیه بهشت
igyál egy kortyot, ennél jobbat nem lelsz;
légy vidám s ne gondolj rá, hogy a holdfény
a sírokra egyenként sokáig süt még.
می نوش دمی بهتر از این نتوان یافت
خوش باش و میندیش که مهتاب بسی
اندر سر خاک یک به یک خواهد تافت
menten lenni hittől s hitetlenségtől az én hitem;
kérdtem a világ menyasszonyát, mi a jegybéred?
Így szólt: a te derűs szíved a jegybérem.
فارغ بودن ز کفر و دین دین من است
گفتم به عروس دهر کابین تو چیست
گفتا دل خرم تو کابین من است
a serleg a test, s a bora a lélek;
az a kristályserleg, mely a bortól nevet,
könnycsepp, melyben a szív vére rejtezik.
جسم است پیاله و شرابش جان است
آن جام بلورین که ز می خندان است
اشکی است که خون دل در او پنهان است
a fiatalság korából a hasznod is ez;
a rózsa, a bor s a mámoros barátok idején
légy vidám egy pillanatra, mert az élet ez.
خود حاصلت از دور جوانی این است
هنگام گل و باده و یاران سرمست
خوش باش دمی که زندگانی این است
az öröm s a bánat, mely a végzésben s a sorsban van —
ne hárítsd az égre, mert az értelem útján
az ég nálad ezerszer tehetetlenebb.
شادی و غمی که در قضا و قدر است
با چرخ مکن حواله کاندر ره عقل
چرخ از تو هزار بار بیچارهتر است
egy fejedelem vérének pírjából lett;
minden ibolyaszál, mely a földből kel,
egy anyajegy, mely egy szépség arcán volt.
از سرخی خون شهریاری بودهست
هر شاخ بنفشه کز زمین میروید
خالیست که بر رخ نگاری بودهست
előttem s előtted korona s pecsétgyűrű volt;
a port a kedves arcáról gyöngéden söpörd le,
mert az is egy szép s kedves orca volt.
پیش از من و تو تاج و نگینی بودهست
گرد از رخ نازنین به آزرم فشان
کآن هم رخ خوب نازنینی بودهست
mintha egy angyaltermészetű ajkából nőtt volna;
ne tedd lábad a fűre megvetőn,
mert az a fű egy tulipánarcú porából nőtt.
گویی ز لب فرشتهخویی رستهست
پا بر سر سبزه تا به خواری ننهی
کآن سبزه ز خاک لالهرویی رستهست
s a tökély gyülekezetében társaik gyertyájává —
ez éjjeli sötétből kiutat nem leltek,
elmondtak egy mesét, s álomba merültek.
در جمع کمال شمع اصحاب شدند
ره زین شب تاریک نبردند برون
گفتند فسانهای و در خواب شدند
nélkülük minden dolgot elrendeztek;
ma egy ürügyet vetettek elő,
holnap mind az lesz, amit elrendeztek.
بی او همه کارها بپرداختهاند
امروز بهانهای درانداختهاند
فردا همه آن بود که درساختهاند
ki-ki a maga vágya felé egy futamnyit fut;
e vén világ senkinek meg nem marad:
elmentek, s megyünk, s mások jönnek, s mennek.
هر کس به مراد خویش یک تک به دوند
این کهنهجهان به کس نماند باقی
رفتند و رویم دیگر آیند و روند
mennyi bélyeget rakott a búbánatos szívre;
sok rubinajkat s pézsmaillatú fürtöt
rakott a föld dobjába s a por dobozába.
بس داغ که او بر دل غمناک نهاد
بسیار لب چو لعل و زلفین چو مشک
در طبل زمین و حقهٔ خاک نهاد
senkinek föl nem tárják a titkot;
a végzet nekünk csak ennyit mutat:
életünk serlege az, mit kimérnek.
بر هیچکسی راز همینگشایند
ما را ز قضا جز این قدر ننمایند
پیمانهٔ عمر ماست میپیمایند
a bölcsek tétovázásának okai;
vigyázz, ne veszítsd el az ész fonalának végét,
mert akik kormányoznak, maguk is szédelegnek.
اسباب تردد خردمنداناند
هان تا سر رشتهٔ خرد گم نکنی
کآنان که مدبرند سرگرداناند
s mentemtől dísze s méltósága nem nőtt;
és senkitől a két fülem nem hallotta,
mi végre volt e jövésem s menésem.
وز رفتن من جلال و جاهش نفزود
وز هیچ کسی نیز دو گوشم نشنود
کاین آمدن و رفتنم از بهر چه بود
a csepp, ha a kagyló fogságát tűri, gyönggyé lesz;
ha a vagyon nem marad, a fej maradjon helyén:
a serleg, ha kiürül, megint megtelik.
قطره چو کشد حبس صدف در گردد
گر مال نماند سر بماناد به جای
پیمانه چو شد تهی دگر پر گردد
s a halál kezétől sok máj lett vérré;
senki sem jött túlvilágról, hogy kérdezzem tőle:
mi lett a világ vándorainak sorsa?
وز دست اجل بسی جگرها خون شد
کس نآمد از آن جهان که پرسم از وی
کاحوال مسافران دنیا چون شد
s az élet friss tavasza télbe fordult;
a vígság madara, kinek neve ifjúság —
kár, nem tudom, mikor jött s mikor ment el.
و آن تازه بهار زندگانی دی شد
آن مرغ طرب که نام او بود شباب
افسوس ندانم که کی آمد کی شد
sem nevünk, sem nyomunk nem lesz;
ezelőtt sem voltunk, s baj abból nem esett;
ezután, ha nem leszünk, ugyanaz lesz.
نی نام ز ما و نی نشان خواهد بود
زین پیش نبودیم و نبد هیچ خلل
زین پس چو نباشیم همان خواهد بود
naponta százszor mondja néked:
ragadd meg e pillanatot, mert nem vagy az a fű,
melyet levágnak, s megint kinő.
روزی صد بار خود تو را میگوید
دریاب تو این یک دم وقتت که نهای
آن تره که بدروند و دیگر روید
ragadd meg a pillanatot, mely vígan halad;
saki, a cimborák holnapi bánatát mért nyeled?
Hozd a serleget, mert az éj halad.
دریاب دمی که با طرب میگذرد
ساقی غم فردای حریفان چه خوری
پیش آر پیاله را که شب میگذرد
s tőlem minden dolog rosszul jő;
a lélek indulóban volt, s mondtam: ne menj;
így szólt: mit tegyek, a ház omlóban jő.
وز من همه کار نانکو میآید
جان عزم رحیل کرد و گفتم بمرو
گفتا چه کنم خانه فرومیآید
s az ember evésétől a föld nem lakott jól;
ne bízd el magad, hogy még nem evett meg téged —
ne siess, majd megesz, még nem késett el.
وز خوردن آدمی زمین سیر نشد
مغرور بدانی که نخوردهست تو را
تعجیل مکن هم بخورد دیر نشد
ne kívánd azt, mert az okosak nem kívánják;
sokan járnak, mint te, s sokan jönnek;
ragadd meg részedet, mielőtt elragadnak.
مگرای بدان که عاقلان نگرایند
بسیار چو تو روند و بسیار آیند
بربای نصیب خویش کت بربایند
akkor jaját s baját tőlem mért tudnák be?
Tegnap nélkülem, s ma, mint tegnap, nélkülem s nélküled —
holnap mily érvvel idéznek a bíró elé?
پس نیک و بدش ز من چرا میدانند
دی بی من و امروز چو دی بی من و تو
فردا به چه حجتم به داور خوانند
Meddig futsz minden rút s szép után?
Légy bár a Zamzam forrása vagy az élet vize,
végül a föld szívébe hullsz alá.
چند از پی هر زشت و نکو خواهی شد
گر چشمهٔ زمزمی و گر آب حیات
آخر به دل خاک فروخواهی شد
míg arcod a szív vérével nem mosod, nem lesz meg;
mit főzöl szenvedélyben, míg a szívszakadtak módján
szabadon önmagadról le nem mondasz, nem lesz meg.
رخساره بخون دل نشویی نشود
سودا چه پزی تا که چو دلسوختگان
آزاد به ترک خود نگویی نشود
a tiszta bornál jobbat senki sem látott;
csodálom a borárusokat, hogy ők,
annál, mit eladnak, mi jobbat vennének?
بهتر ز می ناب کسی هیچ ندید
من در عجبم ز میفروشان کایشان
به زآنکه فروشند چه خواهند خرید
a szívet a több s a kevés miatt búsítani nem szabad;
a te s az én dolgunk, ahogy a te s az én kényem —
azt a viaszból se lehet a kezünkkel megformázni.
دل را به کم و بیش دژم نتوان کرد
کار من و تو چنانکه رای من و توست
از موم به دست خویش هم نتوان کرد
szüntelen ő maga készíti az ellenség dolgát;
mondják, a kancsókészítő nem volt muzulmán —
mit mondasz rá, ki tökből lopótököt farag?
همواره همو کار عدو میسازد
گویند قرابهگر مسلمان نبود
او را تو چه گویی که کدو میسازد
parancsold, bálványom, hogy bort mérten hozzanak;
a húritól, a palotától, a mennytől s pokoltól
menten ülj, mert azt csak úgy híresztelik.
فرمای بتا که می بهاندازه دهند
از حور و قصور و ز بهشت و دوزخ
فارغ بنشین که آن هر آوازه دهند
s a megüléshez egy fészke van —
nem szolgája senkinek, s nem ura senkinek —
mondd, éljen vígan, mert szép világa van.
از بهر نشست آشیانی دارد
نه خادم کس بود نه مخدوم کسی
گو شاد بزی که خوشجهانی دارد
a hiú búslakodás hasznot nem hoz;
töltsd meg a serleget borral, s tedd markomba tüstént,
mert ami lesz, az mind meglett már.
غم خوردن بیهوده نمیدارد سود
پر کن قدح می به کفم درنه زود
تا باز خورم که بودنیها همه بود
a felleg a rózsakert arcáról port mos;
a csalogány a maga lelke nyelvén a sárga rózsához
kiált szüntelen: bort kell inni.
ابر از رخ گلزار همیشوید گرد
بلبل به زبان حال خود با گل زرد
فریاد همیکند که می باید خورد
parancsold, hogy rózsaszín bort hozzanak;
nem vagy arany, ó gondtalan tudatlan, kit
a földbe tesznek, s megint kiásnak.
فرمای که تا بادهٔ گلگون آرند
تو زر نهای ای غافل نادان که تو را
در خاک نهند و باز بیرون آرند
vagy a nemlét s a lét kutatásában?
Igyál bort, mert az élet, kinek nyomában a halál jár,
jobb, ha álomban vagy mámorban telik el.
یا در پی نیستی و هستی گذرد
می نوش که عمری که اجل در پی اوست
آن به که به خواب یا به مستی گذرد
egy lépést se lépett ki senki a körből;
nézem, a tanítványtól a mesterig —
tehetetlenség a keze mindnek, ki anyától született.
کس یک قدم از دایره بیرون ننهاد
من مینگرم ز مبتدی تا استاد
عجز است به دست هرکه از مادر زاد
a jó s a rossz idővel szakítsd meg a köteléket;
bor a kézben s egy kedves fürtje a markodban, mert hamar
elmúlik s nem marad ez a pár nap.
از نیک و بد زمانه بگسل پیوند
می در کف و زلف دلبری گیر که زود
هم بگذرد و نماند این روزی چند
a te vigasságod s örömöd fönn hordja fejét;
egyikre se támaszkodj, mert az ég forgása
a függöny mögött ezerféle játékot űz.
عیش و طرب تو سرفرازی دارد
بر هر دو مکن تکیه که دوران فلک
در پرده هزار گونه بازی دارد
hogy le ne törné s megint a földnek ne adná;
ha a felleg, mint vizet, a port fölemelné,
az ítéletnapig a kedvesek vérét hullatná.
کش نشکند و هم به زمین نسپارد
گر ابر چو آب خاک را بردارد
تا حشر همه خون عزیزان بارد
ne hagyd, hogy másban, mint vígságban múljék el;
vigyázz, mert a világ szenvedélyének tőkéje
az élet, amilyennek eltöltöd, olyanná lesz.
مگذار که جز به شادمانی گذرد
هشدار که سرمایهٔ سودای جهان
عمر است چنان کش گذرانی گذرد
ott bor lesz, tej s méz;
ha mi a bort s a kedvest választottuk, mit bánjuk,
hisz a dolog vége úgyis ilyen lesz.
آنجا می و شیر و انگبین خواهد بود
گر ما می و معشوق گزیدیم چه باک
چون عاقبت کار چنین خواهد بود
bor, tej, méz s cukor patakja;
töltsd meg a boros serleget s tedd a kezembe:
egy készpénz ezer ígérvénynél kedvesebb.
جوی می و شیر و شهد و شکر باشد
پر کن قدح باده و بر دستم نه
نقدی ز هزار نسیه خوشتر باشد
úgy támadnak föl, ahogyan meghaltak;
mi a borral s a kedvessel vagyunk szüntelen —
hátha úgy támasztanak föl minket a végítéletben.
زآنسان که بمیرند چنان برخیزند
ما با می و معشوقه از آنیم مدام
باشد که به حشرمان چنان انگیزند
s elveszi a hetvenkét felekezet gondját;
ne óvakodj a bájitaltól, melyből
egy korty ezer bajt űz el tőled.
و اندیشه هفتاد و دو ملت ببرد
پرهیز مکن ز کیمیایی که از او
یک جرعه خوری هزار علت ببرد
legyen rejtettebb az Anká madárnál;
mert a kagylóban a rejtettségtől lesz gyönggyé
az a csepp, mely a tenger szívének titka.
باید که نهفتهتر ز عنقا باشد
کاندر صدف از نهفتگی گردد در
آن قطره که راز دل دریا باشد
s az ibolya a réten meghajol,
igazat szólva az bimbó tetszik nekem,
mert a maga szoknyáját szorosra vonja.
بالای بنفشه در چمن خم گیرد
انصاف مرا ز غنچه خوش میآید
کاو دامن خویشتن فراهم گیرد
kevés titok maradt, mely ismeretlen;
hetvenkét évig gondolkodtam éjjel-nappal,
s megtudtam, hogy semmit sem tudtam meg.
کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هفتاد و دو سال فکر کردم شب و روز
معلومم شد که هیچ معلوم نشد
a kert s a palota nálad s nálam nélkül marad;
ezüstöd s aranyad, egy garastól egy árpaszemig,
a baráttal éld föl, különben az ellenségre marad.
هم باغ و سرای بی تو و من ماند
سیم و زر خویش از درمی تا به جوی
با دوست بخور گرنه به دشمن ماند
a halál lábánál egyenként a porba dőltek;
egy borból ittunk az élet lakomáján,
egy-két körrel előbb ittak le magukat nálunk.
در پای اجل یکان یکان پست شدند
خوردیم ز یک شراب در مجلس عمر
دوری دو سه پیشتر ز ما مست شدند
egy korty bor Kína országát éri;
a rubinbornál nincs a föld színén más,
mely keserű, s ezer édes lelket ér.
یک جرعهٔ می مملکت چین ارزد
جز بادهٔ لعل نیست در روی زمین
تلخی که هزار جان شیرین ارزد
egy porszem, s a földdel eggyé lett;
mi a te jövésed s menésed e világban?
Egy légy tűnt föl s eltűnt.
یک ذرهٔ خاک با زمین یکتا شد
آمدشدن تو اندر این عالم چیست
آمد مگسی پدید و ناپیدا شد
s egy törött korsóból egy korty hideg vizet —
mért legyen szolgája egy magánál kisebbnek,
vagy mért szolgáljon egy magához hasonlót?
از کوزه شکستهای دمی آبی سرد
مأمور کم از خودی چرا باید بود
یا خدمت چون خودی چرا باید کرد
s hozd elő minden szabad ember bizalmasát s társát;
mivel tudod, hogy a por világának ideje
szél, mely hamar elmúlik — hozd a bort.
وآن محرم و مونس هر آزاده بیار
چون میدانی که مدت عالم خاک
باد است که زود بگذرد باده بیار
s a hiú töprengéstől mért gyötröd szíved s lelked?
Élj vígan s a világot örömben töltsd el,
a döntést nem veled tették a dolog elején.
وز فکرت بیهوده دل و جان افکار
خرم بزی و جهان به شادی گذران
تدبیر نه با تو کردهاند اول کار
nem tesznek le semmit, hogy el ne ragadják megint;
ha a meg nem születettek tudnák, hogy mi
mit szenvedünk a sorstól, nem jönnének el.
ننهند به جا تا نربایند دگر
ناآمدگان اگر بدانند که ما
از دهر چه میکشیم نایند دگر
hiába nem vagy — hiú gondokat ne edd;
mivel a lett elmúlt, s a nem-lett nem látszik,
légy vidám, a lett s nem-lett búját ne edd.
بیهوده نهای غمان بیهوده مخور
چون بوده گذشت و نیست نابوده پدید
خوش باش غم بوده و نابوده مخور
a vígság kertje pázsittal ékes,
s aztán e pázsiton, mint egy harmatcsepp,
egy éjre leültél, s reggel fölkeltél.
باغ طربت به سبزه آراسته گیر
و آنگاه بر آن سبزه شبی چون شبنم
بنشسته و بامداد برخاسته گیر
minden porszem minden porszemtől eltávolodott;
ó, mily bor ez, hogy a számvetés napjáig
öntudatlanul, minden dologról mit sem tudva fekszenek.
هر ذره ز هر ذره گرفتند کنار
آه این چه شراب است که تا روز شمار
بیخود شده و بیخبرند از همه کار
egy serleg van, mit sorra mind megízleltetnek;
mikor a sor rád kerül, ne jajgass —
igyál derűvel, mert az sor, nem zsarnokság.
جامیست که جمله را چشانند بدور
نوبت چو به دور تو رسد آه مکن
می نوش به خوشدلی که دور است نه جور
egy sárdarabot sokat taposott;
s az a sár a maga lelke nyelvén szólt hozzá:
én is voltam, mint te — jól bánj velem.
بر پاره گلی لگد همی زد بسیار
و آن گل بزبان حال با او میگفت
من همچو تو بودهام مرا نیکودار
igyál, mert a fiatalság gyönyörének tőkéje;
éget, mint a tűz, de a bánatot
oltja, mint az élet vize — igyál.
سرمایه لذت جوانی است بخور
سوزنده چو آتش است لیکن غم را
سازنده چو آب زندگانی است بخور
vagy egy tulipánarcú, nevető bálvánnyal idd;
sokat ne igyál, ne kürtöld, ne tedd közhírré:
keveset igyál, olykor-olykor, s titkon idd.
یا با صنمی لاله رخی خندان خور
بسیار مخور ورد مکن فاش مساز
اندک خور و گه گاه خور و پنهان خور
töltsd meg rubinborral a kristályserleget,
mert e pillanatnyi kölcsön a mulandóság e zugában
sokáig keresed s meg nem leled többé.
پر بادهٔ لعل کن بلورین ساغر
کاین یکدم عاریت در این کنج فنا
بسیار بجویی و نیابی دیگر
visszatért-e valaki, hogy elmondja a titkot?
Hát e vágy s szükség kétútja fejénél
semmit se hagyj, mert nem jössz vissza.
باز آمده کیست تا به ما گوید راز
پس بر سر این دو راههٔ آز و نیاز
تا هیچ نمانی که نمیآیی باز
lágyan, lágyan igyál bort s pengesd a hárfát,
mert akik itt vannak, nem soká maradnak,
s akik elmentek, senki sem tér vissza.
نرمک نرمک باده خور و چنگ نواز
کانها که بجایند نپایند بسی
و آنها که شدند کس نمیاید باز
maga előtt Kaj-Kavusz koponyáját;
a koponyához így szólt: kár, ó, kár,
hol a csengők hangja, s hol a dobok jaja?
szeretetből száz csókkal illet a homlokán;
e világ fazekasa ily finom serleget
csinál, s megint a földhöz vágja.
صد بوسه ز مهر بر جبین میزندش
این کوزهگر دهر چنین جام لطیف
میسازد و باز بر زمین میزندش
ha egy holdarcúval ülsz, légy vidám;
mivel a világ dolgának vége a nemlét,
képzeld, hogy nem vagy — s míg vagy, légy vidám.
با ماهرخی اگر نشستی خوش باش
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی چو هستی خوش باش
láttam kétezer korsót, szólót s némát;
egyszer csak egy korsó ordítást hallatott:
hol a fazekas, a korsóvevő s a korsóárus?
دیدم دو هزار کوزه گویا و خموش
ناگاه یکی کوزه برآورد خروش
کو کوزهگر و کوزهخر و کوزه فروش
ki a napok bánatában szűk szívvel ül;
igyál bort az üvegből a hárfa jajával,
mielőtt az üveg a kőhöz ér.
کو در غم ایام نشیند دلتنگ
می خور تو در آبگینه با ناله چنگ
زان پیش که آبگینه آید بر سنگ
megoldottam minden fő nehézséget;
kicselezve oldottam ki a bogas béklyókat,
minden béklyó megnyílt, csak a halálé nem.
کردم همه مشکلات کلی را حل
بگشادم بندهای مشکل به حیل
هر بند گشاده شد به جز بند اجل
ne tedd le kezedből a boros serleget s a rózsa szoknyáját,
mielőtt hirtelen a halál szele
életünk ingét a rózsa ingévé teszi.
از دست منه جام می و دامن گل
زان پیش که ناگه شود از باد اجل
پیراهن عمر ما چو پیراهن گل
s e lélegzetnyi életet vedd nyereségnek;
holnap, ha e mulandóság kolostorát elhagyjuk,
a hétezer évesekkel egyenrangúak leszünk.
وین یک دمِ عمر را غنیمت شمریم
فردا که ازین دیرِ فنا درگذریم
با هفتهزارسالگان سربهسریم
árnyékos lámpásnak vélhetjük;
a nap a mécses, s a világ a lámpás,
mi mint a képek benne tanácstalanok vagyunk.
فانوس خیال از او مثالی دانیم
خورشید چراغ دان و عالم فانوس
ما چون صوریم کاندر او حیرانیم
mielőtt az időtől egy csapást kapunk;
mert e viszályos kerék egy nap hirtelen
annyi időt sem ad, hogy egy korty vizet igyunk.
زان پیش که از زمانه تابی بخوریم
کاین چرخ ستیزه روی ناگه روزی
چندان ندهد زمان که آبی بخوریم
arcom színét a jujuba színére festem;
e sok kotnyeleskedő észnek egy marék borral
úgy vágok arcul, hogy álomba merül.
رنگ رخ خود به رنگ عناب کنم
این عقل فضول پیشه را مشتی می
بر روی زنم چنانکه در خواب کنم
a föld alatt a rejtezőket látom;
ahányszor a nemlét sivatagába nézek,
a meg nem születetteket s az elmenteket látom.
در زیرزمین نهفتگان میبینم
چندانکه به صحرای عدم مینگرم
ناآمدگان و رفتگان میبینم
A világban mindegy: száz év vagy egy nap;
tölts a serlegbe bort, mielőtt mi
a fazekasok műhelyében korsóvá leszünk.
در دهر چه صد ساله چه یکروزه شویم
در ده تو بکاسه می از آن پیش که ما
در کارگه کوزهگران کوزه شویم
bor s kedves nélkül lenni nagy hiba;
meddig reméljek s féljek a réginek s az újnak?
Ha én elmentem, mit bánom, régi-e a világ vagy új.
پس بی می و معشوق خطائیست عظیم
تا کی ز قدیم و محدث امیدم و بیم
چون من رفتم جهان چه محدث چه قدیم
s az idő titkait elmondani nem tudom;
az elmélkedés tengeréből az ész elém vetett
egy gyöngyöt, melyet félelemből átfúrni nem tudok.
و اسرار زمانه گفت مینتوانم
از بحر تفکرم برآورد خرد
دری که ز بیم سفت مینتوانم
isten tudja, hogy nem vagyok az, amit mondott;
de mivel e bánat fészkébe jöttem,
legalább annyi teljék, hogy tudjam, ki vagyok.
ایزد داند که آنچه او گفت نیم
لیکن چو در این غم آشیان آمدهام
آخر کم از آنکه من بدانم که کیم
az igazság tőkéje s a zsarnokság alapja;
alant vagyunk s magasan, tökéletesek s hiányosak,
rozsdaverte tükör s Dzsam serlege.
سرمایهٔ دادیم و نهاد ستمیم
پستیم و بلندیم و کمالیم و کمیم
آئینهٔ زنگ خورده و جام جمیم
sem a szégyen s a részegség bánatától;
azért ittam bort, hogy vidám legyek —
most, hogy szívembe költöztél, nem iszom.
یا از غم رسوایی و مستی نخورم
من می ز برای خوشدلی میخوردم
اکنون که تو بر دلم نشستی نخورم
bor nélkül a test terhét húzni nem tudom;
annak a pillanatnak a rabja vagyok, mikor a saki mondja:
végy még egy serleggel — s én nem tudok.
بی باده کشید بارتن نتوانم
من بنده آن دمم که ساقی گوید
یک جام دگر بگیر و من نتوانم
kinccsel, ezüsttel s arannyal jő, s mondja: én vagyok;
mikor dolga egy nap rendbe jön,
a halál hirtelen a lesből előjön: én vagyok.
با نعمت و با سیم و زر آید که منم
چون کارک او نظام گیرد روزی
ناگه اجل از کمین برآید که منم
egy ideig mesterként magunknak örültünk;
halld a beszéd végét, hogy mi ért minket:
a porból jöttünk s a szélnek adtuk magunkat.
یک چند به استادی خود شاد شدیم
پایان سخن شنو که ما را چه رسید
از خاک در آمدیم و بر باد شدیم
egy lélegzetnyit sem örülök a magam létének;
sokáig voltam az idő tanítványa,
a világ dolgában még sem lettem mester.
یک دمزدن از وجود خود شاد نیم
شاگردی روزگار کردم بسیار
در کار جهان هنوز استاد نیم
a holnapról, mely nem jött el, ne kiálts;
a nem-lettre s az elmúltra ne építs,
légy most vidám, s ne szórd szélnek az életet.
فردا که نیامده ست فریاد مکن
برنامده و گذشته بنیاد مکن
حالی خوش باش و عمر بر باد مکن
s nézd e nyugtalan, zajos világot;
királyok, fejek s fejedelmek föld alatt,
nézd a holdarcúakat a hangya szájában.
وین عالم پر فتنه و پر شور ببین
شاهان و سران و سروران زیر گلند
روهای چو مه در دهن مور ببین
ülj le, s tölts egy pillanatot vígságban;
ha a világ természetében hűség volna,
a sor terád mástól sosem jutna.
بنشین و دمی به شادمانی گذران
در طبع جهان اگر وفایی بودی
نوبت بتو خود نیامدی از دگران
csak a keservet nyelni s a lelket szakítani —
boldog szívű az, ki e világból hamar ment el,
s nyugodt az, ki a világra meg sem jött.
جز خوردن غصه نیست تا کندن جان
خرم دل آنکه زین جهان زود برفت
و آسوده کسی که خود نیامد به جهان
a kézben nem marad más, mint a szél;
annak kell halálomon örülni,
ki a halál kezéből szabadulhat.
در دست نخواهد به جز از باد بدن
آن را باید به مرگ من شاد بدن
کز دست اجل تواند آزاد بدن
sem hitetlen, sem iszlám, sem világ, sem hit;
sem Isten, sem igazság, sem törvény, sem bizonyosság —
a két világban kinek volt bátorsága ehhez?
نه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین
نه حق نه حقیقت نه شریعت نه یقین
اندر دو جهان کرا بود زهره این
jobb, mint egy hitvány asztalának ingyenélője lenni;
a magad árpakenyerével, bizony, jobb,
mint egy senki mocskával s salakjával jóllakni.
به ز آن که طفیل خوان ناکس بودن
با نان جوین خویش حقا که به است
کالوده و پالوده هر خس بودن
egy nép a bizonyosság útján vélekedésbe esett;
félek, hogy egy nap kiáltás hangzik:
ó tudatlanok, az út se ez, se az.
قومی به گمان فتاده در راه یقین
میترسم از آن که بانگ آید روزی
کای بیخبران راه نه آنست و نه این
egy másik ökör a föld alatt rejtezik;
nyisd meg az ész szemét a bizonyosság felől:
a két ökör alatt s fölött egy marék szamarat nézz.
یک گاو دگر نهفته در زیر زمین
چشم خردت باز کن از روی یقین
زیر و زبر دو گاو مشتی خر بین
kiemelném ez eget a középből;
újból egy másik eget úgy alkotnék,
hogy a szabad ember szíve vágyát könnyen elérje.
برداشتمی من این فلک را ز میان
از نو فلکی دگر چنان ساختمی
کازاده بکام دل رسیدی آسان
kérj tiszta bort a hímes ruhájúaktól;
egyenként mentek el, akik előbb jöttek,
senki sem ad hírt a visszatérőkről.
می خواه مروق به طراز آمدگان
رفتند یکان یکان فراز آمدگان
کس می ندهد نشان ز بازآمدگان
jobb, mint egy jámbor képmutatását űzni;
ha a szerelmes s a részeg pokolra jut,
akkor a menny arcát senki sem látja majd.
به زانکه بزرق زاهدی ورزیدن
گر عاشق و مست دوزخی خواهد بود
پس روی بهشت کس نخواهد دیدن
a magad jó idejét a kín kövén nem csiszolni;
ki tudja a titkot, hogy mi lesz?
Bor kell s kedves, s kedve szerint pihenni.
وقت خوش خود بسنگ محنت سودن
کس غیب چه داند که چه خواهد بودن
می باید و معشوق و به کام آسودن
melynek küszöbén királyok arca hajlott —
láttuk, hogy párkányán egy vadgerle
ülve azt zengte: kú-kú-kú-kú.
بر درگه آن شهان نهادندی رو
دیدیم که بر کنگرهاش فاختهای
بنشسته همی گفت که کوکوکوکو
S életünk reményének fonalából mi vetülék?
Ennyi szép fej s láb a világon
elég, s porrá lesz — hol a füstje?
وز تار امید عمر ما پودی کو
چندین سروپای نازنینان جهان
میسوزد و خاک میشود دودی کو
két téglát tesznek a te s az én gödrömre;
s aztán mások sírtégláihoz
egy másik testbe gyúrják a te s az én porom.
خشتی دو نهند بر مغاک من و تو
و آنگاه برای خشت گور دگران
در کالبدی کشند خاک من و تو
tör a te s az én tiszta lelkemre;
ülj a fűre s tiszta bort igyál,
mert e fű sokat sarjad a te s az én poromból.
قصدی دارد بجان پاک من و تو
در سبزه نشین و می روشن میخور
کاین سبزه بسی دمد ز خاک من و تو
a bor is a jurta-szépek kezéből jobb;
a részegség, a kalandárság s a tévelygés jobb;
egy korty bor holdtól halig jobb.
می هم ز کف بتان خرگاهی به
مستی و قلندری و گمراهی به
یک جرعه می ز ماه تا ماهی به
a csalogány a rózsa szépségétől ujjongóvá lett;
ülj a rózsa árnyékában, mert e rózsa sokat
hull a porba, s mi porrá leszünk.
بلبل ز جمال گل طربناک شده
در سایه گل نشین که بسیار این گل
در خاک فرو ریزد و ما خاک شده
s ez életet vígsággal töltöm-e vagy nem?
Töltsd meg a boros serleget, mert nem tudom,
hogy e lélegzetet, mit beszívok, kifújom-e vagy nem.
وین عمر به خوشدلی گذارم یا نه
پرکن قدح باده که معلومم نیست
کاین دم که فرو برم برآرم یا نه
s mindennél, ami nem bor, jobb kifelé az út;
a kézben jobb Feridún trónjánál százszor
a boroshordó téglája Kaj-Khoszrau országánál.
mentséged van, ha érte fáradozol;
a többi mind ingyen sem ér semmit — vigyázz,
hogy a drága életet ne add érte.
معذوری اگر در طلبش میکوشی
باقی همه رایگان نیرزد هشدار
تا عمر گرانبها بدان نفروشی
létünk lapjai összegöngyölődnek;
igyál bort! ne edd a bánatot, mert a bölcs mondta:
a világ bánatai méreg, s ellenszere a bor.
اوراق وجود ما همی گردد طی
می خور! مخور اندوه که فرمود حکیم
غمهای جهان چو زهر و تریاقش می
az a korsó minden titokról beszélt:
király voltam, kinek aranyserlege volt,
most minden részeg korsójává lettem.
آن کوزه سخن گفت ز هر اسراری
شاهی بودم که جام زرینم بود
اکنون شدهام کوزه هر خماری
s a héttől s a négytől mindig gyötrelemben —
igyál bort, mert ezerszer többször mondtam:
visszatérésed nincs, ha elmentél, elmentél.
وز هفت و چهار دایم اندر تفتی
می خور که هزار بار بیشت گفتم
باز آمدنت نیست چو رفتی رفتی
az okosok éles pontjáig nem érsz;
itt a rubinborral csinálj egy mennyet,
mert oda, hol a menny van, érsz vagy sem.
در نکته زیرکان دانا نرسی
اینجا به می لعل بهشتی می ساز
کانجا که بهشت است رسی یا نرسی
légy a rubinborral s egy ezüsttestűvel;
mert aki a világot alkotta, gondtalan
a te bajszodtól s az én szakállamtól.
با باده لعل باش و با سیم تنی
کانکس که جهان کرد فراغت دارد
از سبلت چون تویی و ریش چو منی
vagy ez a hosszú út elérne végre;
bár százezer év múltán a föld szívéből,
mint a fű, a remény kisarjadna.
یا این ره دور را رسیدن بودی
کاش از پی صد هزار سال از دل خاک
چون سبزه امید بر دمیدن بودی
részeg voltam, hogy ezt a bolondságot tettem;
a kancsó a maga lelke nyelvén szólt hozzám:
én voltam, mint te, s te is leszel, mint én.
سرمست بدم که کردم این عیاشی
با من به زبان حال میگفت سبو
من چون تو بدم تو نیز چون من باشی
a magam fonalának végét is leltem volna;
meddig a lét börtönének szorosából —
bárcsak a nemlét felé egy ajtót leltem volna.
هم رشته خویش را سری یافتمی
تا چند ز تنگنای زندان وجود
ای کاش سوی عدم دری یافتمی
ülj gondtalan a szántáson s a patak partján;
sok drága testet e rosszkedvű kerék
százszor serleggé s százszor kancsóvá tett.
فارغ بنشین بکشتزار و لب جوی
بس شخص عزیز را که چرخ بدخوی
صد بار پیاله کرد و صد بار سبوی
mondtam: nem adsz hírt az eltávozottakról?
Így szólt: igyál bort, mert hozzánk hasonlón sokan
elmentek, s hír egy sem jött vissza.
گفتم نکنی ز رفتگان اخباری
گفتا می خور که همچو ما بسیاری
رفتند و خبر باز نیامد باری
A gond, mindegy: egy vagy százezer, ó saki;
mind por vagyunk, pengesd a hárfát, ó saki;
mind szél vagyunk, hozd a bort, ó saki.
مشکل چه یکی چه صد هزار ای ساقی
خاکیم همه چنگ بساز ای ساقی
بادیم همه باده بیار ای ساقی
a kertben a Kauszarból egy patak fut;
a puszta mint a menny, a Kauszart ne emlegesd —
ülj a mennyben egy mennyei arcúval.
در باغ روان است ز کوثر جویی
صحرا چو بهشت است ز کوثر کم گوی
بنشین به بهشت با بهشتی رویی
s a te utáni vágytól tegnap megszabadultak;
mit is meséljek — a te kérésedre tegnap
elrendezték a te holnapi dolgod tegnap.
فارغ شدهاند از تمنای تو دی
قصه چه کنم که به تقاضای تو دی
دادند قرار کار فردای تو دی
a korong tövénél láttam a mestert állva;
merészen csinálta a korsó fülét s száját
a király fejéből s a koldus kezéből.
در پایه چرخ دیدم استاد بپای
میکرد دلیر کوزه را دسته و سر
از کله پادشاه و از دست گدای
a végzés parancsát, tudod-e, tőlem tudod;
ha a magam forgásán úrrá lehetnék,
kimenteném magam a szédülésből.
حکمی که قضا بود ز من میدانی
در گردش خویش اگر مرا دست بدی
خود را برهاندمی ز سرگردانی
tölts egy serleget, idd meg, s adj nekem egy másikat,
mielőtt, ó bálvány, egy útszélen
a te s az én porom a fazekas korsóvá gyúrja.
پر کن قدحی بخور بمن ده دگری
زان پیشتر ای صنم که در رهگذری
خاک من و تو کوزهکند کوزهگری
s ha a menésem tőlem függne, mikor mennék?
Jobb lett volna, ha e romos kolostorban
nem jöttem, nem mentem s nem lettem volna.
ور نیز شدن بمن بدی کی شدمی
به زان نبدی که اندر این دیر خراب
نه آمدمی نه شدمی نه بدمی
s a borból két mannyi, s egy juhcomb,
egy tulipánarcúval s egy kert zugában —
oly gyönyör az, mely nincs minden szultán mértékén.
وز می دو منی ز گوسفندی رانی
با لاله رخی و گوشه بستانی
عیشی بود آن نه حد هر سلطانی
az ég minden állapota tetsző volna;
s ha a dolgokban a mennyen igazság volna,
az érdemesek szíve mikor sértődne meg?
احوال فلک جمله پسندیده بدی
ور عدل بدی بکارها در گردون
کی خاطر اهل فضل رنجیده بدی
meddig sanyargatod még a sárban az embert?
Feridún ujját s Kaj-Khoszrau tenyerét
a korongra tetted — mit gondolsz?