ਰੁਬਾਇਯਾਤ
رباعیات
ਮੁੱਢਲੀ ਟਿੱਪਣੀ
ਉਮਰ ਖ਼ੱਯਾਮ (੧੦੪੮–੧੧੩੧) ਆਪਣੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਨਿਸ਼ਾਪੁਰ ਦੇ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ — ਘਣ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੀਜਗਣਿਤੀ, ਮਲਿਕਸ਼ਾਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਇਸਫ਼ਹਾਨ ਵਿੱਚ ਪੰਚਾਂਗ-ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖਗੋਲ-ਵੇਤਾ। ਰੁਬਾਈ — ਚਾਰ ਮਿਸਰਿਆਂ ਦੀ ਉਹ ਕਵਿਤਾ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਸਤਰਾਂ ਕੋਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਾਂ ਦਲੀਲ ਧਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੀਜੀ ਮੋੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਚੌਥੀ ਸੂਤਰ-ਵਰਗੀ ਸੱਟ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਭਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਲਾਹ ਦੇਂਦੀ ਹੈ — ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਹੇਠ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ, ਅਕਸਰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਿਹਰੇ ਨਾਲ। ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਾ ਬਚਿਆ; ਮੌਤ ਤੋਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਸਿਹਰੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ ਮੁਹੰਮਦ-ਅਲੀ ਫ਼ੋਰੂਗ਼ੀ ਤੇ ਕਾਸਿਮ ਗ਼ਨੀ (ਤਹਿਰਾਨ, ੧੯੪੨) ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਚੋਣ ਹੈ — ਸੁਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸਬੂਤਾਂ ਮੂਜਬ ਛਾਣੀਆਂ ੧੭੮ ਰੁਬਾਈਆਂ। ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਰੁਬਾਈ ਹੋਰ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਹੇਠ ਵੀ ਫਿਰਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਅਪਰੇਟਸ ਇਹ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਸ਼ੱਕ ਅਭਿਲੇਖ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਤੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਹ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਐਡਵਰਡ ਫ਼ਿਟਜ਼ਜੈਰਲਡ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ’ਰੁਬਾਈਆਤ’ (੧੮੫੯) ਇੱਕ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਪੁਨਰ-ਰਚਨਾ ਹੈ, ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ — ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੁਬਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ ਤੇ ਆਪਣੀ ਤੁਕਬੰਦੀ ਤੇ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਜੋੜੀਆਂ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ: ਹਰ ਰੁਬਾਈ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਆਖਦੀ ਹੈ ਉਹੀ, ਮਿਸਰੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਸਤਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣੀ — ਬਿਨਾ ਰਲੇਵੇਂ, ਬਿਨਾ ਭਰਤੀ, ਉਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੁਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ। ਜਿੱਥੇ ਫ਼ਿਟਜ਼ਜੈਰਲਡ ਦੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਅਖਾਣ ਬਣ ਗਈਆਂ, ਉੱਥੇ ਵੀ ਮੂਲ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਾਰਸੀ ਮੂਲ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰੂਪਾਂਤਰ ਦੇ ਰਾਹ ਨਹੀਂ।
ਖ਼ੱਯਾਮ ਦੀ ਸੁਰ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਕਿਸੇ ਰੇਖਾ-ਗਣਿਤੀ ਵਰਗੀ ਹੈ: ਠੋਸ ਨਾਂਵ (ਕੂਜ਼ਾ, ਮਿੱਟੀ, ਲਾਲਾ, ਮੈਖ਼ਾਨਾ, ਸਰਾਂ), ਸਾਦੀ ਵਾਕ-ਬਣਤਰ, ਤੇ ਤਾਰਕਿਕ ਜੋੜ (’ਇਸ ਲਈ’, ’ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ’, ’ਜੇ’) ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰ ਵਿਦਾਰਕ ਦਲੀਲ ਅੱਗੇ ਤੋਰਦੇ ਹਨ। ਸੁਰ ਖ਼ੁਸ਼ਕ, ਸ਼ੱਕੀ, ਕੋਮਲ ਹੈ — ਕਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਧੁੰਦ ਨਹੀਂ, ਕਦੇ ਵਿਰਲਾਪ ਨਹੀਂ। ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪਰਤਦੇ ਬਿੰਬ: ਕਿਸਮਤ ਵਜੋਂ ਘੁੰਮਦਾ ਅਸਮਾਨ (ਚਰਖ਼, ਫ਼ਲਕ); ਧੂੜ-ਤੋਂ-ਮਿੱਟੀ-ਤੋਂ-ਕੂਜ਼ਾ-ਤੋਂ-ਧੂੜ ਦਾ ਚੱਕਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਕੂਜ਼ੇ ਘੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਤੇ ਇੱਕੋ ਟੇਕ — ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿ, ਇਹ ਸਾਹ ਪੀ ਲੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਜ਼ਾਮਨੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ। ਸਾਕੀ (ਸ਼ਰਾਬ-ਦਾਤਾ), ਜਮਸ਼ੀਦ, ਬਹਿਰਾਮ, ਕੈਖ਼ੁਸਰੋ ਵਰਗੇ ਨਾਂ ਤੇ ਜ਼ਮਜ਼ਮ, ਕੌਸਰ ਵਰਗੇ ਹਵਾਲੇ ਗਲੌਸਰੀ ਅਪਰੇਟਸ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਏ ਗਏ ਹਨ; ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਸਰੀਰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੁਸਨ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੱਲ ਕਰ;
ਇੱਕ ਕੂਜ਼ਾ ਸ਼ਰਾਬ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਰਲ ਕੇ ਪੀਏ,
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਕੂਜ਼ੇ ਬਣਨ।
حل کن به جمال خویشتن مشکل ما
یک کوزه شراب تا به هم نوش کنیم
زآن پیش که کوزهها کنند از گل ما
ਇਸ ਉਦਾਸ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਰੱਖ;
ਚਾਨਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ, ਹੇ ਚੰਦ — ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦ
ਬੜਾ ਚਮਕੇਗਾ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇਗਾ।
حالی خوش دار این دل پرسودا را
می نوش به ماهتاب ای ماه که ماه
بسیار بتابد و نیابد ما را
ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ;
ਪਰ ਪਿਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਆਇਤ ਸਦਾ ਵੱਸਦੀ ਹੈ,
ਜੋ ਹਰ ਥਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
گهگاه نه بر دوام خوانند آن را
بر گرد پیاله آیتی هست مقیم
کاندر همه جا مدام خوانند آن را
ਧੋਖੇ ਤੇ ਮੱਕਾਰੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨਾ ਰੱਖ;
ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦਾ, ਇਹ ਹੰਕਾਰ ਨਾ ਕਰ —
ਸ਼ਰਾਬ ਜਿਸ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੈ, ਐਸੀਆਂ ਸੌ ਬੁਰਕੀਆਂ ਤੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈਂ।
بنیاد مکن تو حیله و دستان را
تو غره بدان مشو که می مینخوری
صد لقمه خوری که می غلام است آن را
ਲਾਲੇ ਵਰਗਾ ਚਿਹਰਾ, ਸਰੂ ਵਰਗਾ ਉੱਚਾ ਕੱਦ ਹੋਵੇ,
ਫਿਰ ਵੀ ਸਮਝ ਨਾ ਆਈ, ਇਸ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਰੰਗ-ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ
ਅਨਾਦਿ ਚਿਤੇਰੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸ ਲਈ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ।
چون لاله رخ و چو سرو بالاست مرا
معلوم نشد که در طربخانۀ خاک
نقاش ازل بهر چه آراست مرا
ਜਾਨ, ਦਿਲ, ਪਿਆਲਾ, ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਦਾਗ਼ਾਂ ਵਾਲਾ ਬਸਤਰ;
ਰਹਿਮਤ ਦੀ ਆਸ ਤੋਂ, ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ,
ਮਿੱਟੀ, ਹਵਾ, ਅੱਗ ਤੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ।
جان و دل و جام و جامه پر درد شراب
فارغ ز امید رحمت و بیم عذاب
آزاد ز خاک و باد و از آتش و آب
ਗੁਲਾਬੀ ਸ਼ਰਾਬ ਬਿਨਾ ਜੀਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ;
ਇਹ ਘਾਹ ਜੋ ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਸੈਰਗਾਹ ਹੈ,
ਸਾਡੀ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਘਾਹ ਕਿਸ ਦੀ ਸੈਰਗਾਹ ਹੋਵੇਗਾ।
بی بادهٔ گلرنگ نمیباید زیست
این سبزه که امروز تماشاگه ماست
تا سبزهٔ خاک ما تماشاگه کیست
ਤੇਰਾ ਹੱਥ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਤੋਂ ਖ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂ?
ਪੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਦਗ਼ਾਬਾਜ਼ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ,
ਐਸਾ ਦਿਨ ਮਿਲਣਾ ਔਖਾ ਹੈ।
دست تو ز جام می چرا بیکار است
می خور که زمانه دشمنی غدار است
دریافتن روز چنین دشوار است
ਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿਜ਼ ਭਰਮ ਹੈ;
ਤੇਰਾ ਦਿਲ ਦੀਵਾਨਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਪਲ ਅਜਾਈਂ ਨਾ ਕਰ,
ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਕੀ ਉਮਰ ਦਾ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ।
واندیشهٔ فردات به جز سودا نیست
ضایع مکن این دم ار دلت شیدا نیست
کاین باقی عمر را بها پیدا نیست
ਪੰਜ, ਚਾਰ, ਛੇ ਤੇ ਸੱਤ ਵਿੱਚ ਉਲਝੇ ਹੋਏ,
ਪੀ — ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ, ਇਹ ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ;
ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿ — ਕਿੱਥੇ ਜਾਏਂਗਾ, ਇਹ ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
حیران شده در پنج و چهار و شش و هفت
می نوش ندانی ز کجا آمدهای
خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਤੇਰੀ ਪੁਰਾਣੀ ਰੀਤ ਹੈ;
ਹੇ ਮਿੱਟੀ, ਤੇਰੀ ਛਾਤੀ ਚੀਰੀਏ ਤਾਂ
ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਅਨਮੋਲ ਰਤਨ ਹਨ।
بیدادگری شیوهٔ دیرینهٔ توست
ای خاک اگر سینه تو بشکافند
بس گوهر قیمتی که در سینهٔ توست
ਅਚਾਨਕ ਤੇਰੇ ਤਨ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨ ਚਲੀ ਜਾਏਗੀ;
ਘਾਹ ਉੱਤੇ ਬਹਿ ਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਸੁਖ ਨਾਲ ਜੀ,
ਤੇਰੀ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਘਾਹ ਉੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
ناگه برود ز تن روان پاکت
بر سبزه نشین و خوش بزی روزی چند
زآن پیش که سبزه بر دمد از خاکت
ਇਸ ਸੱਚ ਦੇ ਮੋਤੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ;
ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਮ ਤੋਂ ਕੁਝ ਆਖਿਆ,
ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲ ਰੂਪ ਕੋਈ ਨਾ ਆਖ ਸਕਿਆ।
کس نیست که این گوهر تحقیق بسفت
هر کس سخنی از سر سودا گفتند
زآن روی که هست کس نمیداند گفت
ਕਿਸੇ ਸੁੰਦਰੀ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਗੰਢ ਵਿੱਚ ਬੱਧਾ ਸੀ;
ਇਸ ਦੀ ਧੌਣ ਉੱਤੇ ਜੋ ਹੱਥਲ ਤੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ,
ਕਿਸੇ ਯਾਰ ਦੀ ਧੌਣ ਉੱਤੇ ਪਿਆ ਹੱਥ ਸੀ।
در بند سر زلف نگاری بودهست
این دسته که بر گردن او میبینی
دستیست که بر گردن یاری بودهست
ਕਿਸੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਅੱਖ ਤੋਂ, ਵਜ਼ੀਰ ਦੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਆਇਆ;
ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੀ ਤਲੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਪਿਆਲਾ
ਕਿਸੇ ਮਸਤ ਗੱਲ੍ਹ ਤੋਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਬੁੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਆਇਆ।
از دیدهٔ شاهی و دل دستوریست
هر کاسهٔ می که بر کف مخموریست
از عارض مستی و لب مستوریست
ਨਹਿਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ, ਪੈਲੀ ਦੀ ਹਵਾ ਵਾਂਗ;
ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਗ਼ਮ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਯਾਦ ਨਾ ਆਇਆ —
ਜੋ ਦਿਨ ਆਇਆ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਜੋ ਦਿਨ ਲੰਘ ਗਿਆ।
چون آب به جویبار و چون باد به دشت
هرگز غم دو روز مرا یاد نگشت
روزی که نیامدهست و روزی که گذشت
ਬਾਗ਼ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲ-ਰੌਸ਼ਨ ਚਿਹਰਾ ਸੁਖਾਵਾਂ ਹੈ;
ਲੰਘੀ ਕੱਲ੍ਹ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਆਖੇਂ, ਸੁਖਾਵਾਂ ਨਹੀਂ,
ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿ, ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਸੁਖਾਵਾਂ ਹੈ।
در صحن چمن روی دلافروز خوش است
از دی که گذشت هر چه گویی خوش نیست
خوش باش و ز دی مگو که امروز خوش است
ਘੁੰਮਦਾ ਅਸਮਾਨ ਵੀ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ;
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੂੰ ਜਿੱਥੇ ਪੈਰ ਧਰੇਂ ਉੱਥੇ
ਕਿਸੇ ਸੁੰਦਰੀ ਦੀ ਅੱਖ ਦੀ ਪੁਤਲੀ ਸੀ।
گردنده فلک نیز بکاری بوده است
هرجا که قدم نهی تو بر روی زمین
آن مردمک چشم نگاری بودهست
ਮੰਦਰ ਦੇ ਬੁੱਤ-ਪੂਜਕਾਂ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਅੱਕ ਆ ਗਿਆ;
ਖ਼ੱਯਾਮ ਦੋਜ਼ਖ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਏਗਾ, ਇਹ ਕਿਸ ਨੇ ਆਖਿਆ?
ਦੋਜ਼ਖ਼ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਗਿਆ, ਬਹਿਸ਼ਤ ਤੋਂ ਕੌਣ ਆਇਆ?
بیزار شدم ز بتپرستان کنشت
خیام ، که گفت دوزخی خواهد بود
که رفت به دوزخ و که آمد ز بهشت
ਭੰਨਣਾ ਮਸਤ ਸਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ;
ਇੰਨੇ ਸੋਹਣੇ ਸਿਰ ਤੇ ਪੈਰ, ਸਿਰਾਂ ਤੋਂ-ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ —
ਕਿਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ, ਕਿਸ ਦੇ ਵੈਰ ਨਾਲ ਟੁੱਟੇ?
بشکستن آن روا نمیدارد مست
چندین سر و پای نازنین از سر و دست
از مهر که پیوست و به کین که شکست
ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਧੱਕਾ ਹੋਵੇ;
ਸਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੇ ਤਨ ਦਾ ਮੂਲ
ਇੱਕ ਧੂੜ, ਇੱਕ ਵਾਅ, ਇੱਕ ਕਣ, ਇੱਕ ਸਾਹ ਹੈ।
رو شاد بزی اگرچه بر تو ستمیست
با اهل خرد باش که اصل تن تو
گردی و نسیمی و غباری و دمیست
ਉੱਠ ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਨਾਲ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰ;
ਅੱਜ ਤੇਰੀ ਸੈਰਗਾਹ ਬਣਿਆ ਇਹ ਘਾਹ
ਕੱਲ੍ਹ ਸਾਰਾ ਤੇਰੀ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਉੱਗੇਗਾ।
برخیز و به جام باده کن عزم درست
کاین سبزه که امروز تماشاگه توست
فردا همه از خاک تو برخواهد رست
ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਤੇ ਹੱਸਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਦਿਸਿਆ;
ਆਪਣੀ ਹਾਲ-ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਆਖਿਆ —
ਸਮਝ, ਲੰਘੀ ਉਮਰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੀ।
روی گل و جام باده را خندان یافت
آمد به زبان حال در گوشم گفت
دریاب که عمر رفته را نتوان یافت
ਅਸਮਾਨ ਸੱਤ ਗਿਣ ਜਾਂ ਅੱਠ ਗਿਣ;
ਮਰਨਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਧਰਾਂ ਛੱਡਣੀਆਂ ਹੀ ਪੈਂਦੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ,
ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਕੀੜੀ ਖਾਏ ਜਾਂ ਪੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਘਿਆੜ — ਇੱਕੋ।
خواهی تو فلک هفت شمر خواهی هشت
چون باید مرد و آرزوها همه هشت
چه مور خورد به گور و چه گرگ به دشت
ਲਾਲੇ-ਮੁਖ ਯਾਰ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਵਿਹਲ ਹੋਵੇ ਤਾਂ;
ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਚੱਕਰ
ਅਚਾਨਕ ਤੈਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਾਂਗ ਢਾਹ ਦੇਵੇਗਾ।
با لالهرخی اگر تو را فرصت هست
می نوش به خرمی که این چرخ کهن
ناگاه تو را چو خاک گرداند پست
ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਆਸ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਬਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ;
ਸਾਵਧਾਨ, ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਹੱਥ ਤੋਂ ਨਾ ਛੱਡ —
ਬੇਖ਼ਬਰੀ ਵਿੱਚ ਬੰਦਾ ਜਾਗਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮਸਤ, ਇੱਕੋ।
نتوان به امید شک همه عمر نشست
هان تا ننهیم جام می از کف دست
در بیخبری مرد چه هشیار و چه مست
ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਤੇ ਟੁੱਟ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ,
ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੈ ਉਹ ਨਹੀਂ, ਇਉਂ ਸਮਝ,
ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਨਹੀਂ ਉਹ ਹੈ, ਇਉਂ ਕਲਪ।
چون هست به هرچه هست نقصان و شکست
انگار که هرچه هست در عالم نیست
پندار که هرچه نیست در عالم هست
ਕਿਸੇ ਸੁੰਦਰੀ ਦੀ ਤਲੀ, ਕਿਸੇ ਪਿਆਰੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ;
ਮਹਿਲ ਦੇ ਕੰਗੂਰੇ ਉੱਤੇ ਹਰ ਇੱਟ
ਕਿਸੇ ਵਜ਼ੀਰ ਦੀ ਉਂਗਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੁਲਤਾਨ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ।
کفّ صنمیّ و چهرهٔ جانانیست
هر خشت که بر کنگرهٔ ایوانیست
انگشت وزیر یا سر سلطانیست
ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਘਾਟ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਸੁੱਟਿਆ?
ਚੰਗਾ ਬਣਿਆ ਤਾਂ ਭੰਨਣਾ ਕਿਸ ਲਈ?
ਤੇ ਚੰਗਾ ਨਾ ਬਣਿਆ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਕਿਸ ਦਾ?
از بهر چه اوفکندش اندر کم و کاست
گر نیک آمد شکستن از بهر چه بود
ور نیک نیامد این صور عیب که راست
ਇਸ ਬਣਤਰ ਦੀ ਕਿਸੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰ ਨਹੀਂ;
ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਟਿਕਾਣਾ ਨਹੀਂ —
ਪੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਸੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਨਹੀਂ।
زین تعبیه جان هیچکس آگه نیست
جز در دل خاک هیچ منزلگه نیست
می خور که چنین فسانهها کوته نیست
ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਫੁੱਲ ਨਹੀਂ ਖਿੜਿਆ;
ਮੌਤ ਦੀ ਜੋੜੀਦਾਰ ਉਹ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈਂ?
ਪੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਿੱਟੀ ਹੇਠ ਸੌਣਾ ਹੀ ਪੈਣਾ ਹੈ।
کز خواب کسی را گل شادی نشکفت
کاری چه کنی که با اجل باشد جفت؟
می خور که به زیر خاک میباید خفت
ਉਸ ਦਾ ਨਾ ਆਦਿ, ਨਾ ਅੰਤ ਦਿਸਦਾ;
ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ —
ਇਹ ਆਉਣਾ ਕਿੱਥੋਂ, ਤੇ ਜਾਣਾ ਕਿੱਥੇ?
او را نه بدایت نه نهایت پیداست
کس مینزند دمی در این معنی راست
کاین آمدن از کجا و رفتن به کجاست
ਪੈਲੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਮੇਰੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਦੇਵੇ,
ਤਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰੇ ਇਹ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਭੈੜਾ ਹੋਵੇ,
ਬਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਨਾਂ ਲਵਾਂ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਕੁੱਤਾ ਚੰਗਾ।
یک ساغر می دهد مرا بر لب کشت
هر چند به نزد عامه این باشد زشت
سگ به ز من است اگر برم نام بهشت
ਨਾਸ਼ ਦੇ ਭੇਤਾਂ ਦੇ ਪਰਦੇ ਵਿੱਚ ਜਾਏਂਗਾ;
ਪੀ — ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ, ਇਹ ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ;
ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿ — ਕਿੱਥੇ ਜਾਏਂਗਾ, ਇਹ ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
در پردۀ اسرار فنا خواهی رفت
می نوش ندانی از کجا آمدهای
خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
ਸਮਝ, ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਹੋ ਗਏ;
ਪੀ ਤੇ ਫੁੱਲ ਤੋੜ, ਤੂੰ ਵੇਖੇਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਫੁੱਲ ਮਿੱਟੀ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਘਾਹ ਕੂੜਾ ਹੋ ਗਿਆ।
دریاب که هفته دگر خاک شدهست
می نوش و گلی بچین که تا درنگری
گل خاک شدهست و سبزه خاشاک شدهست
ਦੁੱਖ ਵਧਿਆ, ਸੁਖ ਘਟਦਾ ਗਿਆ;
ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ, ਜੋ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ
ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਮੰਗਣਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।
محنت همه افزوده و راحت کم و کاست
شکر ایزد را که آنچه اسباب بلاست
ما را ز کس دگر نمیباید خواست
ਇੱਕ-ਦੋ ਯਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਹੂਰ-ਰੂਪ ਸੁੰਦਰੀ ਨਾਲ;
ਪਿਆਲਾ ਅੱਗੇ ਕਰ — ਤੜਕੇ ਦੇ ਸ਼ਰਾਬੀ
ਮਸਜਿਦ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਤੇ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹਨ।
با یک دو سه اهل و لعبتی حورسرشت
پیش آر قدح که بادهنوشان صبوح
آسوده ز مسجدند و فارغ ز کنشت
ਤੇਰੇ ਤਨ ਉੱਤੇ ਉਮਰ ਦਾ ਢੁੱਕਵਾਂ ਬਸਤਰ ਹੋਵੇ,
ਫਿਰ ਵੀ ਤੇਰੇ ਤੰਬੂ ਵਰਗੇ ਇਸ ਤਨ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ
ਸਾਵਧਾਨ, ਟੇਕ ਨਾ ਲਾ — ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰੇ ਕੀਲਾਂ ਢਿੱਲੀਆਂ ਹਨ।
ور بر تن تو عمر لباسی چستست
در خیمه تن که سایبانیست ترا
هان تکیه مکن که چارمیخش سستست
ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅੰਗੂਰ ਦਾ ਰਸ ਸੁਖਾਵਾਂ ਹੈ;
ਇਹ ਨਕਦ ਲੈ, ਤੇ ਉਸ ਉਧਾਰ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾ ਲਾ —
ਦੂਰੋਂ ਢੋਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨੀ ਸੁਖਾਵੀਂ ਹੈ।
من میگویم که آب انگور خوش است
این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار
کآواز دهل شنیدن از دور خوش است
ਇਹ ਝੂਠੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਧਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ;
ਆਸ਼ਿਕ ਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੋਜ਼ਖ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਣ,
ਤਾਂ ਕੱਲ੍ਹ ਬਹਿਸ਼ਤ ਤਲੀ ਵਾਂਗ ਖ਼ਾਲੀ ਵੇਖੇਂਗਾ।
قولیست خلاف ، دل در آن نتوان بست
گر عاشق و میخواره به دوزخ باشند
فردا بینی بهشت همچون کف دست
ਬਹਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂ ਭੈੜਾ ਦੋਜ਼ਖ਼ੀ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ;
ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰੀ, ਇੱਕ ਸਾਰੰਗੀ ਪੈਲੀ ਦੇ ਕੰਢੇ —
ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਕਦ, ਤੇ ਤੈਨੂੰ ਬਹਿਸ਼ਤ ਉਧਾਰ।
از اهل بهشت کرد یا دوزخ زشت
جامی و بتی و بربطی بر لب کشت
این هرسه مرا نقد و تو را نسیه بهشت
ਪੀ — ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇਗਾ;
ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿ, ਸੋਚ ਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਾਨਣੀ
ਸਾਡੀ ਮਿੱਟੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਬੜੀ ਚਮਕੇਗੀ।
می نوش دمی بهتر از این نتوان یافت
خوش باش و میندیش که مهتاب بسی
اندر سر خاک یک به یک خواهد تافت
ਕੁਫ਼ਰ ਤੇ ਦੀਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮੇਰਾ ਮਜ਼੍ਹਬ;
ਜਗਤ-ਰੂਪੀ ਵਹੁਟੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਤੇਰਾ ਮਹਿਰ ਕੀ?
ਆਖਿਆ ਤੇਰਾ ਖ਼ੁਸ਼ ਦਿਲ ਹੀ ਮੇਰਾ ਮਹਿਰ।
فارغ بودن ز کفر و دین دین من است
گفتم به عروس دهر کابین تو چیست
گفتا دل خرم تو کابین من است
ਤਨ ਪਿਆਲਾ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਜਾਨ;
ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਹੱਸਦਾ ਉਹ ਬਲੌਰੀ ਪਿਆਲਾ
ਅੰਦਰ ਦਿਲ ਦਾ ਲਹੂ ਲੁਕਾਇਆ ਹੰਝੂ ਹੈ।
جسم است پیاله و شرابش جان است
آن جام بلورین که ز می خندان است
اشکی است که خون دل در او پنهان است
ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਤੇਰੀ ਕਮਾਈ ਵੀ ਇਹੀ;
ਫੁੱਲ, ਸ਼ਰਾਬ ਤੇ ਮਸਤ ਯਾਰਾਂ ਦਾ ਵੇਲਾ —
ਇੱਕ ਪਲ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਨ ਇਹੀ ਹੈ।
خود حاصلت از دور جوانی این است
هنگام گل و باده و یاران سرمست
خوش باش دمی که زندگانی این است
ਕਿਸਮਤ ਤੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਸੁਖ-ਦੁੱਖ —
ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਉੱਤੇ ਨਾ ਸੁੱਟ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਲ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ
ਅਸਮਾਨ ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾ ਲਾਚਾਰ ਹੈ।
شادی و غمی که در قضا و قدر است
با چرخ مکن حواله کاندر ره عقل
چرخ از تو هزار بار بیچارهتر است
ਕਿਸੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਲਾਲੀ ਸੀ;
ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਗਦੀ ਹਰ ਬਨਫ਼ਸ਼ਾ ਦੀ ਟਾਹਣੀ
ਕਿਸੇ ਸੁੰਦਰੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਤਿਲ ਸੀ।
از سرخی خون شهریاری بودهست
هر شاخ بنفشه کز زمین میروید
خالیست که بر رخ نگاری بودهست
ਮੇਰੇ-ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਤਾਜ-ਮੁੰਦਰੀ ਦਾ ਨਗ ਸੀ;
ਪਿਆਰੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਧੂੜ ਹੌਲੀ ਨਾਲ ਝਾੜ,
ਉਹ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸੋਹਣੀ ਪਿਆਰੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸੀ।
پیش از من و تو تاج و نگینی بودهست
گرد از رخ نازنین به آزرم فشان
کآن هم رخ خوب نازنینی بودهست
ਕਿਸੇ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਉੱਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ;
ਘਾਹ ਉੱਤੇ ਪੈਰ ਨੀਵੇਂਪਣ ਨਾਲ ਨਾ ਧਰ,
ਉਹ ਘਾਹ ਕਿਸੇ ਲਾਲੇ-ਮੁਖ ਸੁੰਦਰੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਉੱਗਿਆ।
گویی ز لب فرشتهخویی رستهست
پا بر سر سبزه تا به خواری ننهی
کآن سبزه ز خاک لالهرویی رستهست
ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੀਪਕ ਕਰਦੇ ਕਮਾਲ ਦੇ ਦੀਵੇ ਬਣੇ —
ਇਸ ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਾਹ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕੇ;
ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾ ਕੇ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ।
در جمع کمال شمع اصحاب شدند
ره زین شب تاریک نبردند برون
گفتند فسانهای و در خواب شدند
ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੀ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨਬੇੜ ਲਏ;
ਅੱਜ ਇੱਕ ਬਹਾਨਾ ਅੱਗੇ ਕੀਤਾ,
ਕੱਲ੍ਹ ਸਭ ਉਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਘੜਿਆ।
بی او همه کارها بپرداختهاند
امروز بهانهای درانداختهاند
فردا همه آن بود که درساختهاند
ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਸੱਧਰ ਮਗਰ ਇੱਕੋ ਦੌੜ ਦੌੜਦਾ ਹੈ;
ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਜਗਤ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਦੀਵ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ;
ਉਹ ਗਏ, ਅਸੀਂ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਹੋਰ ਆਉਣਗੇ ਤੇ ਜਾਣਗੇ।
هر کس به مراد خویش یک تک به دوند
این کهنهجهان به کس نماند باقی
رفتند و رویم دیگر آیند و روند
ਉਸ ਨੇ ਗ਼ਮਗੀਨ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨੇ ਦਾਗ਼ ਦਿੱਤੇ;
ਲਾਲ ਵਰਗੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਤੇ ਕਸਤੂਰੀ ਵਰਗੇ ਵਾਲ ਬੜੇ
ਧਰਤੀ ਦੇ ਢੋਲ ਵਿੱਚ, ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਡੱਬੀ ਵਿੱਚ ਧਰੇ।
بس داغ که او بر دل غمناک نهاد
بسیار لب چو لعل و زلفین چو مشک
در طبل زمین و حقهٔ خاک نهاد
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭੇਤ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦੇ;
ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਹੀ ਵਿਖਾਉਂਦੇ —
ਸਾਡੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਭਰ ਕੇ ਮਿਣਦੇ।
بر هیچکسی راز همینگشایند
ما را ز قضا جز این قدر ننمایند
پیمانهٔ عمر ماست میپیمایند
ਸਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ;
ਸਾਵਧਾਨ, ਅਕਲ ਦੇ ਧਾਗੇ ਦਾ ਸਿਰਾ ਨਾ ਗੁਆ —
ਜੋ ਹਾਕਮ ਹਨ ਉਹੀ ਭਟਕਦੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ।
اسباب تردد خردمنداناند
هان تا سر رشتهٔ خرد گم نکنی
کآنان که مدبرند سرگرداناند
ਮੇਰੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਵਡੱਪਣ-ਮਾਣ ਨਾ ਵਧਿਆ;
ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੀ ਮੇਰੇ ਦੋਵੇਂ ਕੰਨ ਨਾ ਸੁਣੇ —
ਇਹ ਮੇਰਾ ਆਉਣਾ-ਜਾਣਾ ਕਿਸ ਲਈ ਸੀ।
وز رفتن من جلال و جاهش نفزود
وز هیچ کسی نیز دو گوشم نشنود
کاین آمدن و رفتنم از بهر چه بود
ਤੁਪਕਾ ਸਿੱਪੀ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੋਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ;
ਮਾਲ ਨਾ ਰਹੇ ਤਾਂ ਵੀ ਸਿਰ ਥਾਂ ਰਹੇ;
ਪਿਆਲਾ ਖ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੁੜ ਭਰਦਾ ਹੈ।
قطره چو کشد حبس صدف در گردد
گر مال نماند سر بماناد به جای
پیمانه چو شد تهی دگر پر گردد
ਮੌਤ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕਿੰਨੇ ਕਲੇਜੇ ਲਹੂ-ਲੁਹਾਣ ਹੋਏ;
ਉਸ ਜਗਤ ਤੋਂ ਕੋਈ ਨਾ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਾਂ —
ਇਸ ਲੋਕ ਦੇ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰਾਂ ਦਾ ਹਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ।
وز دست اجل بسی جگرها خون شد
کس نآمد از آن جهان که پرسم از وی
کاحوال مسافران دنیا چون شد
ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਾਜ਼ੀ ਬਹਾਰ ਪੱਤਝੜ ਹੋ ਗਈ;
ਜਵਾਨੀ ਨਾਂ ਦਾ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪੰਛੀ —
ਹਾਏ, ਕਦੋਂ ਆਇਆ, ਕਦੋਂ ਗਿਆ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
و آن تازه بهار زندگانی دی شد
آن مرغ طرب که نام او بود شباب
افسوس ندانم که کی آمد کی شد
ਸਾਡਾ ਨਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਨਹੀਂ;
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸਾਂ ਤੇ ਕੁਝ ਨਾ ਵਿਗੜਿਆ,
ਇਸ ਮਗਰੋਂ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਵੀ ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।
نی نام ز ما و نی نشان خواهد بود
زین پیش نبودیم و نبد هیچ خلل
زین پس چو نباشیم همان خواهد بود
ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੌ ਵਾਰ ਤੈਨੂੰ ਆਖਦੀ ਹੈ:
ਇਹ ਇੱਕ ਪਲ ਸਮਝ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ
ਵੱਢਿਆਂ ਮੁੜ ਉੱਗਣ ਵਾਲਾ ਸਾਗ ਨਹੀਂ।
روزی صد بار خود تو را میگوید
دریاب تو این یک دم وقتت که نهای
آن تره که بدروند و دیگر روید
ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਲੰਘਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਸਮਝ;
ਸਾਕੀ, ਯਾਰਾਂ ਦੇ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਗ਼ਮ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਤੈਨੂੰ ਕਿਉਂ?
ਪਿਆਲਾ ਅੱਗੇ ਕਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਤ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ।
دریاب دمی که با طرب میگذرد
ساقی غم فردای حریفان چه خوری
پیش آر پیاله را که شب میگذرد
ਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਮਾੜੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ;
ਜਾਨ ਨੇ ਜਾਣ ਦੀ ਧਾਰੀ, ਮੈਂ ਆਖਿਆ ਨਾ ਜਾ;
ਆਖਿਆ ਕੀ ਕਰਾਂ, ਘਰ ਢਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ।
وز من همه کار نانکو میآید
جان عزم رحیل کرد و گفتم بمرو
گفتا چه کنم خانه فرومیآید
ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਖਾ ਕੇ ਧਰਤੀ ਰੱਜੀ ਨਾ;
ਤੈਨੂੰ ਹਾਲੇ ਖਾਧਾ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਹੰਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ —
ਕਾਹਲੀ ਨਾ ਕਰ, ਤੈਨੂੰ ਵੀ ਖਾਏਗੀ, ਬਸ ਵੇਲਾ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।
وز خوردن آدمی زمین سیر نشد
مغرور بدانی که نخوردهست تو را
تعجیل مکن هم بخورد دیر نشد
ਉਸ ਵੱਲ ਨਾ ਝੁਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਆਣੇ ਨਹੀਂ ਝੁਕਦੇ;
ਤੇਰੇ ਵਰਗੇ ਬੜੇ ਜਾਣਗੇ, ਬੜੇ ਆਉਣਗੇ,
ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਚੁੱਕ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਹੀ ਚੁੱਕ ਲੈਣਗੇ।
مگرای بدان که عاقلان نگرایند
بسیار چو تو روند و بسیار آیند
بربای نصیب خویش کت بربایند
ਫਿਰ ਉਸ ਦਾ ਚੰਗਾ-ਮਾੜਾ ਮੇਰੇ ਕਾਰਨ ਕਿਉਂ ਆਖਦੇ?
ਕੱਲ੍ਹ ਮੇਰੇ ਬਿਨਾ, ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਵਾਂਗ ਮੇਰੇ-ਤੇਰੇ ਬਿਨਾ,
ਕੱਲ੍ਹ ਕਿਸ ਗਵਾਹੀ ਨਾਲ ਨਿਆਂਕਾਰ ਅੱਗੇ ਸੱਦਣਗੇ?
پس نیک و بدش ز من چرا میدانند
دی بی من و امروز چو دی بی من و تو
فردا به چه حجتم به داور خوانند
ਹਰ ਭੈੜੇ-ਸੋਹਣੇ ਮਗਰ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਦੌੜੇਂਗਾ?
ਜ਼ਮਜ਼ਮ ਦਾ ਚਸ਼ਮਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਜਲ,
ਅਖ਼ੀਰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਜਾਏਂਗਾ।
چند از پی هر زشت و نکو خواهی شد
گر چشمهٔ زمزمی و گر آب حیات
آخر به دل خاک فروخواهی شد
ਚਿਹਰਾ ਦਿਲ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਧੋਤੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ;
ਗ਼ਮ ਕਿਉਂ ਰਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈਂ — ਦਿਲ-ਸੜਿਆਂ ਵਾਂਗ
ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਕੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
رخساره بخون دل نشویی نشود
سودا چه پزی تا که چو دلسوختگان
آزاد به ترک خود نگویی نشود
ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕੁਝ ਨਾ ਵੇਖਿਆ;
ਸ਼ਰਾਬ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੈ —
ਵੇਚਣ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਉਹ ਕੀ ਖ਼ਰੀਦਣਗੇ?
بهتر ز می ناب کسی هیچ ندید
من در عجبم ز میفروشان کایشان
به زآنکه فروشند چه خواهند خرید
ਦਿਲ ਨੂੰ ਵੱਧ-ਘੱਟ ਨਾਲ ਉਦਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ;
ਮੇਰਾ-ਤੇਰਾ ਕੰਮ ਸਾਡੀ ਰਾਇ ਮੂਜਬ
ਮੋਮ ਤੋਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
دل را به کم و بیش دژم نتوان کرد
کار من و تو چنانکه رای من و توست
از موم به دست خویش هم نتوان کرد
ਸਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ;
ਘੜੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ —
ਤਾਂ ਤੂੰਬੀ ਘੜਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਤੂੰ ਕੀ ਆਖੇਂਗਾ?
همواره همو کار عدو میسازد
گویند قرابهگر مسلمان نبود
او را تو چه گویی که کدو میسازد
ਹੇ ਪਿਆਰੀਏ, ਮਿਣ-ਮਿਣ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ;
ਹੂਰ, ਮਹਿਲ, ਬਹਿਸ਼ਤ ਤੇ ਦੋਜ਼ਖ਼ ਤੋਂ
ਬੇਫ਼ਿਕਰ ਬਹਿ — ਉਹ ਸਭ ਮਹਿਜ਼ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਹਨ।
فرمای بتا که می بهاندازه دهند
از حور و قصور و ز بهشت و دوزخ
فارغ بنشین که آن هر آوازه دهند
ਬਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਲ੍ਹਣਾ ਹੈ,
ਜੋ ਨਾ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨੌਕਰ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਦਾ ਮਾਲਕ —
ਆਖ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਜਗਤ ਸੁਖਾਵਾਂ ਹੈ।
از بهر نشست آشیانی دارد
نه خادم کس بود نه مخدوم کسی
گو شاد بزی که خوشجهانی دارد
ਵਿਅਰਥ ਗ਼ਮ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ;
ਛੇਤੀ ਪਿਆਲਾ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਦੇ,
ਮੁੜ ਪੀਵਾਂ — ਜੋ ਹੋਣਾ ਸੀ ਸਭ ਹੋ ਗਿਆ।
غم خوردن بیهوده نمیدارد سود
پر کن قدح می به کفم درنه زود
تا باز خورم که بودنیها همه بود
ਬੱਦਲ ਫੁੱਲ-ਬਾੜੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਧੂੜ ਧੋ ਰਿਹਾ ਹੈ;
ਬੁਲਬੁਲ ਆਪਣੀ ਹਾਲ-ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਪੀਲੇ ਗੁਲਾਬ ਨਾਲ
ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਇਹ ਵਾਸਤਾ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ابر از رخ گلزار همیشوید گرد
بلبل به زبان حال خود با گل زرد
فریاد همیکند که می باید خورد
ਗੁਲਾਬੀ ਸ਼ਰਾਬ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ;
ਹੇ ਬੇਖ਼ਬਰ ਅਣਜਾਣ, ਤੂੰ ਸੋਨਾ ਨਹੀਂ —
ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਮੁੜ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ।
فرمای که تا بادهٔ گلگون آرند
تو زر نهای ای غافل نادان که تو را
در خاک نهند و باز بیرون آرند
ਜਾਂ ਹੋਂਦ-ਅਣਹੋਂਦ ਮਗਰ ਲੰਘੇ?
ਪੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਜਿਸ ਦੇ ਮਗਰ ਹੈ ਉਹ ਉਮਰ
ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਮਸਤੀ ਵਿੱਚ ਲੰਘੇ, ਇਹੀ ਚੰਗਾ।
یا در پی نیستی و هستی گذرد
می نوش که عمری که اجل در پی اوست
آن به که به خواب یا به مستی گذرد
ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਪੈਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਧਰਿਆ;
ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਉਸਤਾਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ —
ਮਾਂ ਤੋਂ ਜੰਮੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਹੱਥ ਲਾਚਾਰੀ ਹੈ।
کس یک قدم از دایره بیرون ننهاد
من مینگرم ز مبتدی تا استاد
عجز است به دست هرکه از مادر زاد
ਸਮੇਂ ਦੇ ਚੰਗੇ-ਮਾੜੇ ਤੋਂ ਨਾਤਾ ਤੋੜ;
ਸ਼ਰਾਬ ਹੱਥ ਤੇ ਸੁੰਦਰੀ ਦੇ ਵਾਲ ਹੱਥ ਫੜ, ਕਿਉਂਕਿ
ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਦਿਨ ਛੇਤੀ ਲੰਘ ਜਾਣਗੇ, ਰਹਿਣਗੇ ਨਹੀਂ।
از نیک و بد زمانه بگسل پیوند
می در کف و زلف دلبری گیر که زود
هم بگذرد و نماند این روزی چند
ਤੇਰਾ ਸੁਖ ਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ,
ਫਿਰ ਵੀ ਦੋਵਾਂ ਉੱਤੇ ਟੇਕ ਨਾ ਲਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਮਾਨੀ ਚੱਕਰ
ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਲ ਖੇਲਦਾ ਹੈ।
عیش و طرب تو سرفرازی دارد
بر هر دو مکن تکیه که دوران فلک
در پرده هزار گونه بازی دارد
ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੰਨ ਕੇ ਮੁੜ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸੌਂਪੇ;
ਬੱਦਲ ਨੇ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਮਿੱਟੀ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕੀ,
ਤਾਂ ਪਰਲੋ ਤੱਕ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦਾ ਲਹੂ ਹੀ ਵਰ੍ਹੇਗਾ।
کش نشکند و هم به زمین نسپارد
گر ابر چو آب خاک را بردارد
تا حشر همه خون عزیزان بارد
ਤਾਂ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਨਾ ਲੰਘਣ ਦੇ;
ਸਾਵਧਾਨ, ਜਗਤ ਦੇ ਮੋਹ ਦੀ ਪੂੰਜੀ
ਉਮਰ ਹੀ ਹੈ — ਜਿਵੇਂ ਲੰਘਾਏਂਗਾ ਉਵੇਂ ਲੰਘੇਗੀ।
مگذار که جز به شادمانی گذرد
هشدار که سرمایهٔ سودای جهان
عمر است چنان کش گذرانی گذرد
ਉੱਥੇ ਸ਼ਰਾਬ, ਦੁੱਧ ਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਹੋਵੇਗਾ;
ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਾਬ ਤੇ ਪਿਆਰੀ ਚੁਣੀ ਤਾਂ ਡਰ ਕਾਹਦਾ —
ਅਖ਼ੀਰ ਕੰਮ ਦਾ ਸਿਰਾ ਇਉਂ ਹੀ ਹੋਣਾ ਹੈ।
آنجا می و شیر و انگبین خواهد بود
گر ما می و معشوق گزیدیم چه باک
چون عاقبت کار چنین خواهد بود
ਸ਼ਰਾਬ, ਦੁੱਧ, ਸ਼ਹਿਦ ਤੇ ਖੰਡ ਦੇ ਦਰਿਆ ਹੋਣਗੇ;
ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਭਰ ਕੇ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਦੇ —
ਹਜ਼ਾਰ ਉਧਾਰ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਨਕਦ ਚੰਗਾ।
جوی می و شیر و شهد و شکر باشد
پر کن قدح باده و بر دستم نه
نقدی ز هزار نسیه خوشتر باشد
ਮਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਉੱਠਣਗੇ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ;
ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਾਬ ਤੇ ਪਿਆਰੀ ਨਾਲ ਸਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ,
ਸ਼ਾਇਦ ਪਰਲੋ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਉਠਾਉਣ।
زآنسان که بمیرند چنان برخیزند
ما با می و معشوقه از آنیم مدام
باشد که به حشرمان چنان انگیزند
ਬਹੱਤਰ ਮਜ਼੍ਹਬਾਂ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ;
ਉਸ ਰਸਾਇਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਾ ਰਹਿ, ਜਿਸ ਤੋਂ
ਇੱਕ ਘੁੱਟ ਪੀਏਂ ਤਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਰੋਗ ਕੱਟੇ ਜਾਣ।
و اندیشه هفتاد و دو ملت ببرد
پرهیز مکن ز کیمیایی که از او
یک جرعه خوری هزار علت ببرد
ਅੰਕਾ ਪੰਛੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਲੁਕਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ;
ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਪੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕਣ ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਪਕਾ ਮੋਤੀ ਬਣਦਾ,
ਸਾਗਰ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਭੇਤ ਉਹ ਤੁਪਕਾ।
باید که نهفتهتر ز عنقا باشد
کاندر صدف از نهفتگی گردد در
آن قطره که راز دل دریا باشد
ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਬਨਫ਼ਸ਼ਾ ਦੀ ਲੱਕ ਵੀ ਝੁਕੇ;
ਮੈਨੂੰ ਕਲੀ ਦੀ ਸਲਾਹੁਤਾ ਭਾਉਂਦੀ ਹੈ —
ਉਹ ਆਪਣਾ ਪੱਲਾ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ।
بالای بنفشه در چمن خم گیرد
انصاف مرا ز غنچه خوش میآید
کاو دامن خویشتن فراهم گیرد
ਨਾ ਸਮਝੇ ਭੇਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹੇ;
ਬਹੱਤਰ ਵਰ੍ਹੇ ਰਾਤ-ਦਿਨ ਸੋਚ ਕੀਤੀ,
ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਸਮਝਿਆ।
کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هفتاد و دو سال فکر کردم شب و روز
معلومم شد که هیچ معلوم نشد
ਬਾਗ਼ ਵੀ ਮਹਿਲ ਵੀ ਤੇਰੇ-ਮੇਰੇ ਬਿਨਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ;
ਤੇਰਾ ਚਾਂਦੀ-ਸੋਨਾ ਇੱਕ ਦਿਰਹਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜੌਂ ਤੱਕ
ਯਾਰ ਨਾਲ ਭੋਗ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਰਹਿ ਜਾਏਗਾ।
هم باغ و سرای بی تو و من ماند
سیم و زر خویش از درمی تا به جوی
با دوست بخور گرنه به دشمن ماند
ਮੌਤ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਢਹਿ ਗਏ;
ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਹਿਫ਼ਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਪੀਤਾ,
ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਦੌਰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਮਸਤ ਹੋ ਗਏ।
در پای اجل یکان یکان پست شدند
خوردیم ز یک شراب در مجلس عمر
دوری دو سه پیشتر ز ما مست شدند
ਇੱਕ ਘੁੱਟ ਸ਼ਰਾਬ ਚੀਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦਾ;
ਲਾਲ ਵਰਗੀ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ
ਹਜ਼ਾਰ ਮਿੱਠੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਕੁੜੱਤਣ।
یک جرعهٔ می مملکت چین ارزد
جز بادهٔ لعل نیست در روی زمین
تلخی که هزار جان شیرین ارزد
ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਕਣ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕਰੂਪ ਹੋ ਗਿਆ;
ਇਸ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਤੇਰਾ ਆਉਣਾ-ਜਾਣਾ ਕੀ ਹੈ?
ਇੱਕ ਮੱਖੀ ਦਿਸੀ ਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ — ਬਸ ਇੰਨਾ।
یک ذرهٔ خاک با زمین یکتا شد
آمدشدن تو اندر این عالم چیست
آمد مگسی پدید و ناپیدا شد
ਟੁੱਟੇ ਕੂਜ਼ੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਘੁੱਟ ਠੰਢਾ ਪਾਣੀ ਲੱਭੇ,
ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਰਹੇ?
ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਿਉਂ ਕਰੇ?
از کوزه شکستهای دمی آبی سرد
مأمور کم از خودی چرا باید بود
یا خدمت چون خودی چرا باید کرد
ਹਰ ਆਜ਼ਾਦ ਬੰਦੇ ਦੀ ਸਹੇਲੀ-ਯਾਰ ਲਿਆ;
ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਜਗਤ ਦਾ ਵੇਲਾ ਹਵਾ ਵਾਂਗ ਛੇਤੀ ਲੰਘਦਾ
ਇਹ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਰਾਬ ਲਿਆ।
وآن محرم و مونس هر آزاده بیار
چون میدانی که مدت عالم خاک
باد است که زود بگذرد باده بیار
ਵਿਅਰਥ ਸੋਚ ਨਾਲ ਦਿਲ-ਜਾਨ ਕਿਉਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈਂ?
ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿ, ਜਗਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲੰਘਾ —
ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਤੇਰੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਲਈ ਸੀ।
وز فکرت بیهوده دل و جان افکار
خرم بزی و جهان به شادی گذران
تدبیر نه با تو کردهاند اول کار
ਇੱਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕੇ ਬਿਨਾ;
ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੇ ਜਾਣ ਲੈਣ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਗਤ ਤੋਂ
ਕੀ ਸਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ।
ننهند به جا تا نربایند دگر
ناآمدگان اگر بدانند که ما
از دهر چه میکشیم نایند دگر
ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਗ਼ਮ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਖਾ;
ਜੋ ਸੀ ਉਹ ਗਿਆ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਉਹ ਦਿਸਦਾ ਨਹੀਂ —
ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿ, ਹੋਏ-ਅਣਹੋਏ ਦਾ ਗ਼ਮ ਨਾ ਖਾ।
بیهوده نهای غمان بیهوده مخور
چون بوده گذشت و نیست نابوده پدید
خوش باش غم بوده و نابوده مخور
ਤੇਰਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਬਾਗ਼ ਘਾਹ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ, ਇਉਂ ਸਮਝ;
ਫਿਰ ਉਸ ਘਾਹ ਉੱਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਰਾਤ
ਬੈਠਾ ਤੇ ਤੜਕੇ ਉੱਠ ਗਿਆ, ਇਉਂ ਸਮਝ।
باغ طربت به سبزه آراسته گیر
و آنگاه بر آن سبزه شبی چون شبنم
بنشسته و بامداد برخاسته گیر
ਹਰ ਕਣ ਦੂਜੇ ਕਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ;
ਹਾਏ, ਇਹ ਕਿਹੜੀ ਸ਼ਰਾਬ — ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ
ਮਸਤ ਹੋ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬੇਖ਼ਬਰ ਹਨ।
هر ذره ز هر ذره گرفتند کنار
آه این چه شراب است که تا روز شمار
بیخود شده و بیخبرند از همه کار
ਸਭ ਨੂੰ ਵਾਰੋ-ਵਾਰੀ ਸੁਆਦ ਦੇਂਦਾ ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ ਹੈ;
ਤੇਰੀ ਵਾਰੀ ਆਏ ਤਾਂ ਹੌਕਾ ਨਾ ਭਰ —
ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪੀ, ਇਹ ਵਾਰੀ ਹੈ, ਧੱਕਾ ਨਹੀਂ।
جامیست که جمله را چشانند بدور
نوبت چو به دور تو رسد آه مکن
می نوش به خوشدلی که دور است نه جور
ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪਿੰਨੇ ਉੱਤੇ ਬੜੀ ਵਾਰ ਗਾਹ ਰਿਹਾ ਸੀ;
ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਆਪਣੀ ਹਾਲ-ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖ ਰਹੀ ਸੀ —
ਮੈਂ ਵੀ ਤੇਰੇ ਵਾਂਗ ਸਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਰੱਖ।
بر پاره گلی لگد همی زد بسیار
و آن گل بزبان حال با او میگفت
من همچو تو بودهام مرا نیکودار
ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸੁਖ ਦੀ ਪੂੰਜੀ, ਪੀ;
ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਬਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਗ਼ਮ ਨੂੰ
ਜੀਵਨ-ਜਲ ਵਾਂਗ ਠਾਰਦੀ ਹੈ — ਪੀ।
سرمایه لذت جوانی است بخور
سوزنده چو آتش است لیکن غم را
سازنده چو آب زندگانی است بخور
ਜਾਂ ਲਾਲੇ-ਮੁਖ ਹੱਸਦੀ ਸੁੰਦਰੀ ਨਾਲ ਪੀ;
ਬਹੁਤੀ ਨਾ ਪੀ, ਵਿਰਦ ਨਾ ਕਰ, ਪਰਗਟ ਨਾ ਕਰ,
ਥੋੜ੍ਹੀ ਪੀ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਪੀ, ਲੁਕ ਕੇ ਪੀ।
یا با صنمی لاله رخی خندان خور
بسیار مخور ورد مکن فاش مساز
اندک خور و گه گاه خور و پنهان خور
ਬਲੌਰੀ ਪਿਆਲਾ ਲਾਲ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਭਰ;
ਨਾਸ਼ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਪਲ ਦਾ ਉਧਾਰ
ਬੜਾ ਲੱਭੇਂਗਾ, ਪਰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇਗਾ।
پر بادهٔ لعل کن بلورین ساغر
کاین یکدم عاریت در این کنج فنا
بسیار بجویی و نیابی دیگر
ਸਾਨੂੰ ਭੇਤ ਦੱਸਣ ਮੁੜ ਆਇਆ ਕੌਣ?
ਤਾਂ ਇਸ ਲਾਲਚ ਤੇ ਲੋੜ ਦੇ ਦੋ-ਰਾਹੇ ਉੱਤੇ
ਕੁਝ ਨਾ ਛੱਡ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਆਏਂਗਾ।
باز آمده کیست تا به ما گوید راز
پس بر سر این دو راههٔ آز و نیاز
تا هیچ نمانی که نمیآیی باز
ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਤੇ ਸਾਰੰਗੀ ਵਜਾ;
ਜੋ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤਾ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦੇ,
ਤੇ ਜੋ ਗਏ ਉਹ ਕੋਈ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
نرمک نرمک باده خور و چنگ نواز
کانها که بجایند نپایند بسی
و آنها که شدند کس نمیاید باز
ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਸੌ ਚੁੰਮਣ ਦੇਂਦੀ;
ਇਹ ਜਗਤ ਦਾ ਘੁਮਿਆਰ ਐਸਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਿਆਲਾ
ਘੜਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੁੜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਟਕਦਾ ਹੈ।
صد بوسه ز مهر بر جبین میزندش
این کوزهگر دهر چنین جام لطیف
میسازد و باز بر زمین میزندش
ਚੰਦ-ਮੁਖੀ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇਂ ਤਾਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿ;
ਜਗਤ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਿਰਾ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ,
ਤੂੰ ਨਹੀਂ, ਇਉਂ ਸਮਝ — ਹੋਵੇਂ ਵਾਂਗ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿ।
با ماهرخی اگر نشستی خوش باش
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی چو هستی خوش باش
ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਪਿਆਲੇ ਬੋਲਦੇ ਤੇ ਚੁੱਪ ਵੇਖੇ;
ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਪਿਆਲੇ ਨੇ ਹਾਕ ਮਾਰੀ —
ਘੁਮਿਆਰ ਕਿੱਥੇ, ਕੂਜ਼ਾ ਖ਼ਰੀਦਣ-ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ ਕਿੱਥੇ?
دیدم دو هزار کوزه گویا و خموش
ناگاه یکی کوزه برآورد خروش
کو کوزهگر و کوزهخر و کوزه فروش
ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗ਼ਮ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸ ਬਹੇ;
ਤੂੰ ਬਲੌਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਸਾਰੰਗੀ ਦੇ ਵਾਸਤੇ ਨਾਲ,
ਬਲੌਰ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
کو در غم ایام نشیند دلتنگ
می خور تو در آبگینه با ناله چنگ
زان پیش که آبگینه آید بر سنگ
ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਮੈਂ ਹੱਲ ਕੀਤੀਆਂ;
ਜੁਗਤ ਨਾਲ ਔਖੀਆਂ ਗੰਢਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ,
ਮੌਤ ਦੀ ਗੰਢ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹਰ ਗੰਢ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ।
کردم همه مشکلات کلی را حل
بگشادم بندهای مشکل به حیل
هر بند گشاده شد به جز بند اجل
ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਪੱਲਾ ਹੱਥੋਂ ਨਾ ਛੱਡ;
ਮੌਤ ਦੀ ਵਾਅ ਨਾਲ ਅਚਾਨਕ ਸਾਡੀ ਉਮਰ ਦਾ ਕੁੜਤਾ
ਫੁੱਲ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਦੇ ਕੁੜਤੇ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
از دست منه جام می و دامن گل
زان پیش که ناگه شود از باد اجل
پیراهن عمر ما چو پیراهن گل
ਇਸ ਇੱਕ ਉਮਰ-ਪਲ ਨੂੰ ਲਾਭ ਗਿਣੀਏ;
ਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਨਾਸ਼-ਸਰਾਂ ਤੋਂ ਲੰਘ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ,
ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵਾਂਗੇ।
وین یک دمِ عمر را غنیمت شمریم
فردا که ازین دیرِ فنا درگذریم
با هفتهزارسالگان سربهسریم
ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਦਾ ਦੀਵਾ ਐਸਾ ਮਾਇਆ-ਦੀਪ ਸਮਝੀਏ;
ਸੂਰਜ ਦੀਵਾ, ਤੇ ਜਗਤ ਫ਼ਾਨੂਸ,
ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਲਝਦੀਆਂ ਸ਼ਕਲਾਂ ਹਾਂ।
فانوس خیال از او مثالی دانیم
خورشید چراغ دان و عالم فانوس
ما چون صوریم کاندر او حیرانیم
ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੱਟ ਵੱਜੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ;
ਇਹ ਵੈਰ-ਮੁਖ ਚੱਕਰ ਅਚਾਨਕ ਕਿਸੇ ਦਿਨ
ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਜੋਗਾ ਵੇਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।
زان پیش که از زمانه تابی بخوریم
کاین چرخ ستیزه روی ناگه روزی
چندان ندهد زمان که آبی بخوریم
ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਰੰਗ ਬੇਰ ਵਰਗਾ ਕਰਾਂ;
ਇਸ ਵਾਧੂ ਦਖ਼ਲ ਦੇਂਦੀ ਅਕਲ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ
ਇੱਕ ਮੁੱਠ ਸ਼ਰਾਬ ਮਾਰਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸੌਂ ਜਾਏ।
رنگ رخ خود به رنگ عناب کنم
این عقل فضول پیشه را مشتی می
بر روی زنم چنانکه در خواب کنم
ਧਰਤੀ ਹੇਠ ਲੁਕਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ;
ਅਣਹੋਂਦ ਦੇ ਥਲ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ,
ਨਾ-ਆਇਆਂ ਤੇ ਗਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ।
در زیرزمین نهفتگان میبینم
چندانکه به صحرای عدم مینگرم
ناآمدگان و رفتگان میبینم
ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਸੌ ਵਰ੍ਹੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ — ਇੱਕੋ;
ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਪਾ, ਅਸੀਂ
ਘੁਮਿਆਰ ਦੀ ਕਾਰਖ਼ਾਨੇ ਕੂਜ਼ਾ ਹੋਈਏ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
در دهر چه صد ساله چه یکروزه شویم
در ده تو بکاسه می از آن پیش که ما
در کارگه کوزهگران کوزه شویم
ਸ਼ਰਾਬ ਤੇ ਪਿਆਰੀ ਬਿਨਾ ਰਹਿਣਾ ਵੱਡੀ ਭੁੱਲ ਹੈ;
ਪੁਰਾਣਾ-ਨਵਾਂ, ਆਸ-ਡਰ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ?
ਮੈਂ ਗਿਆ ਮਗਰੋਂ ਜਗਤ ਨਵਾਂ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣਾ, ਕੀ ਫ਼ਰਕ?
پس بی می و معشوق خطائیست عظیم
تا کی ز قدیم و محدث امیدم و بیم
چون من رفتم جهان چه محدث چه قدیم
ਸਮੇਂ ਦੇ ਭੇਤ ਆਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ;
ਸੋਚ ਦੇ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਅਕਲ ਨੇ ਇੱਕ ਮੋਤੀ ਕੱਢਿਆ,
ਡਰ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
و اسرار زمانه گفت مینتوانم
از بحر تفکرم برآورد خرد
دری که ز بیم سفت مینتوانم
ਉਹ ਜੋ ਆਖਿਆ ਉਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ;
ਪਰ ਇਸ ਗ਼ਮ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ,
ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੰਨਾ ਤਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਇਹ ਮੈਂ ਜਾਣਾਂ।
ایزد داند که آنچه او گفت نیم
لیکن چو در این غم آشیان آمدهام
آخر کم از آنکه من بدانم که کیم
ਨਿਆਂ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਤੇ ਧੱਕੇ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਅਸੀਂ ਹੀ;
ਨੀਵੇਂ ਤੇ ਉੱਚੇ, ਸੰਪੂਰਨ ਤੇ ਊਣੇ ਅਸੀਂ ਹੀ,
ਜੰਗ-ਖਾਧਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਤੇ ਜਮਸ਼ੀਦ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਅਸੀਂ ਹੀ।
سرمایهٔ دادیم و نهاد ستمیم
پستیم و بلندیم و کمالیم و کمیم
آئینهٔ زنگ خورده و جام جمیم
ਜਾਂ ਬਦਨਾਮੀ-ਮਸਤੀ ਦੇ ਡਰੋਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ;
ਮੈਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦਾ ਸਾਂ,
ਹੁਣ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ, ਇਸ ਲਈ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ।
یا از غم رسوایی و مستی نخورم
من می ز برای خوشدلی میخوردم
اکنون که تو بر دلم نشستی نخورم
ਸ਼ਰਾਬ ਬਿਨਾ ਤਨ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ;
ਸਾਕੀ ’ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਿਆਲਾ ਲੈ’ ਆਖੇ ਉਸ ਪਲ ਦਾ
ਮੈਂ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹਾਂ, ’ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ’ ਉਸ ਪਲ ਦਾ।
بی باده کشید بارتن نتوانم
من بنده آن دمم که ساقی گوید
یک جام دگر بگیر و من نتوانم
ਦੌਲਤ ਨਾਲ, ਚਾਂਦੀ-ਸੋਨੇ ਨਾਲ ’ਮੈਂ ਹੀ ਹਾਂ’ ਆਖਦਾ;
ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸੰਵਰੇ ਨਾ ਸੰਵਰੇ,
ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਘਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ’ਮੈਂ ਹੀ ਹਾਂ’ ਆਖ ਉੱਠਦੀ।
با نعمت و با سیم و زر آید که منم
چون کارک او نظام گیرد روزی
ناگه اجل از کمین برآید که منم
ਕੁਝ ਚਿਰ ਆਪਣੀ ਵਿੱਦਿਆ ਉੱਤੇ ਆਪ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਏ;
ਅਖ਼ੀਰਲੀ ਗੱਲ ਸੁਣ — ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲਿਆ:
ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਆਏ ਤੇ ਹਵਾ ਉੱਤੇ ਗਏ।
یک چند به استادی خود شاد شدیم
پایان سخن شنو که ما را چه رسید
از خاک در آمدیم و بر باد شدیم
ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਾਹ ਭਰ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ;
ਸਮੇਂ ਦੀ ਬੜੀ ਸ਼ਾਗਿਰਦੀ ਕੀਤੀ,
ਜਗਤ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਾਲੇ ਉਸਤਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
یک دمزدن از وجود خود شاد نیم
شاگردی روزگار کردم بسیار
در کار جهان هنوز استاد نیم
ਨਾ ਆਈ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਨਾ ਪਾ;
ਨਾ ਆਏ ਉੱਤੇ ਤੇ ਗਏ ਉੱਤੇ ਨੀਂਹ ਨਾ ਰੱਖ,
ਹੁਣ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿ, ਉਮਰ ਹਵਾ ਉੱਤੇ ਨਾ ਛੱਡ।
فردا که نیامده ست فریاد مکن
برنامده و گذشته بنیاد مکن
حالی خوش باش و عمر بر باد مکن
ਤੇ ਇਹ ਫ਼ਿਤਨੇ-ਰੌਲੇ ਭਰਿਆ ਜਗਤ ਵੇਖ;
ਰਾਜੇ, ਸਰਦਾਰ ਤੇ ਸੁਆਮੀ ਮਿੱਟੀ ਹੇਠ ਹਨ,
ਚੰਦ ਵਰਗੇ ਚਿਹਰੇ ਕੀੜੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਵੇਖ।
وین عالم پر فتنه و پر شور ببین
شاهان و سران و سروران زیر گلند
روهای چو مه در دهن مور ببین
ਬਹਿ ਤੇ ਇੱਕ ਪਲ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲੰਘਾ;
ਜਗਤ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾ ਹੁੰਦੀ,
ਤਾਂ ਹੋਰਾਂ ਤੋਂ ਤੇਰੇ ਤੱਕ ਵਾਰੀ ਹੀ ਨਾ ਆਉਂਦੀ।
بنشین و دمی به شادمانی گذران
در طبع جهان اگر وفایی بودی
نوبت بتو خود نیامدی از دگران
ਗ਼ਮ ਖਾਣਾ ਤੇ ਜਾਨ ਕੱਢਣੀ ਬਸ ਇੰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ;
ਜੋ ਇਸ ਜਗਤ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਗਿਆ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਖ਼ੁਸ਼,
ਤੇ ਜੋ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਹ ਸੁਖੀ।
جز خوردن غصه نیست تا کندن جان
خرم دل آنکه زین جهان زود برفت
و آسوده کسی که خود نیامد به جهان
ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ;
ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਣਾ —
ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕੇ।
در دست نخواهد به جز از باد بدن
آن را باید به مرگ من شاد بدن
کز دست اجل تواند آزاد بدن
ਨਾ ਕੁਫ਼ਰ, ਨਾ ਇਸਲਾਮ, ਨਾ ਦੁਨੀਆ, ਨਾ ਦੀਨ;
ਨਾ ਹੱਕ, ਨਾ ਸੱਚ, ਨਾ ਸ਼ਰੀਅਤ, ਨਾ ਨਿਸ਼ਚਾ;
ਦੋਵਾਂ ਜਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਦਲੇਰੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੋਵੇ?
نه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین
نه حق نه حقیقت نه شریعت نه یقین
اندر دو جهان کرا بود زهره این
ਨੀਚਾਂ ਦੀ ਪੰਗਤ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤਖ਼ੋਰ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ;
ਸੱਚੀਂ ਆਪਣੀ ਜੌਂ ਦੀ ਰੋਟੀ ਚੰਗੀ,
ਹਰ ਕਮੀਨ ਨਾਲ ਰਲ-ਮਿਲ ਕੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲੋਂ।
به ز آن که طفیل خوان ناکس بودن
با نان جوین خویش حقا که به است
کالوده و پالوده هر خس بودن
ਇੱਕ ਟੋਲੀ ਨਿਸ਼ਚੇ ਦੇ ਰਾਹ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਪਈ;
ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹਾਕ ਆਏਗੀ —
ਹੇ ਬੇਖ਼ਬਰੋ, ਰਾਹ ਨਾ ਉਹ ਹੈ ਨਾ ਇਹ।
قومی به گمان فتاده در راه یقین
میترسم از آن که بانگ آید روزی
کای بیخبران راه نه آنست و نه این
ਦੂਜਾ ਬਲਦ ਧਰਤੀ ਹੇਠ ਲੁਕਿਆ ਹੈ;
ਆਪਣੀ ਅਕਲ ਦੀ ਅੱਖ ਖੋਲ੍ਹ ਤੇ ਨਿਸ਼ਚੇ ਨਾਲ ਵੇਖ —
ਹੇਠ-ਉੱਤੇ ਦੋ ਬਲਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੁੱਠ ਖੋਤੇ।
یک گاو دگر نهفته در زیر زمین
چشم خردت باز کن از روی یقین
زیر و زبر دو گاو مشتی خر بین
ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਮੈਂ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਕੱਢ ਸੁੱਟਦਾ;
ਨਵੇਂ ਸਿਰੋਂ ਹੋਰ ਅਸਮਾਨ ਐਸਾ ਘੜਦਾ,
ਕਿ ਆਜ਼ਾਦ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਮਨ-ਭਾਉਂਦਾ ਸੌਖਾ ਮਿਲੇ।
برداشتمی من این فلک را ز میان
از نو فلکی دگر چنان ساختمی
کازاده بکام دل رسیدی آسان
ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਰਾਬ ਸ਼ਿੰਗਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਮੰਗ;
ਉੱਚੇਪਣ ਨਾਲ ਆਏ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਚਲੇ ਗਏ,
ਮੁੜ ਆਏ ਦਾ ਖੁਰਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ।
می خواه مروق به طراز آمدگان
رفتند یکان یکان فراز آمدگان
کس می ندهد نشان ز بازآمدگان
ਪਖੰਡੀ ਸਾਧੁਤਾ ਕਮਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ;
ਆਸ਼ਿਕ ਤੇ ਮਸਤ ਦੋਜ਼ਖ਼ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣ,
ਤਾਂ ਬਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗਾ।
به زانکه بزرق زاهدی ورزیدن
گر عاشق و مست دوزخی خواهد بود
پس روی بهشت کس نخواهد دیدن
ਆਪਣਾ ਸੁਖਾਵਾਂ ਪਲ ਦੁੱਖ ਦੇ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਘਸਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ;
ਕੱਲ੍ਹ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ?
ਸ਼ਰਾਬ ਤੇ ਪਿਆਰੀ ਤੇ ਰੱਜ ਕੇ ਵਿਸਰਾਮ ਚਾਹੀਦਾ।
وقت خوش خود بسنگ محنت سودن
کس غیب چه داند که چه خواهد بودن
می باید و معشوق و به کام آسودن
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਬੂਹੇ ਲੋਕ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ,
ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੰਗੂਰੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਘੁੱਗੀ
ਬੈਠ ਕੇ ਕੂ-ਕੂ-ਕੂ-ਕੂ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ।
بر درگه آن شهان نهادندی رو
دیدیم که بر کنگرهاش فاختهای
بنشسته همی گفت که کوکوکوکو
ਸਾਡੀ ਉਮਰ ਦੀ ਆਸ ਦੇ ਤਾਣੇ ਨੂੰ ਬਾਣਾ ਕਿੱਥੇ?
ਜਗਤ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਸੋਹਣਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰ-ਪੈਰ
ਬਲ ਕੇ ਮਿੱਟੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ — ਧੂੰਆਂ ਕਿੱਥੇ?
وز تار امید عمر ما پودی کو
چندین سروپای نازنینان جهان
میسوزد و خاک میشود دودی کو
ਮੇਰੇ-ਤੇਰੇ ਟੋਏ ਉੱਤੇ ਦੋ ਇੱਟਾਂ ਧਰਦੇ ਹਨ;
ਤੇ ਫਿਰ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਕਬਰ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਲਈ
ਮੇਰੀ-ਤੇਰੀ ਮਿੱਟੀ ਸਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
خشتی دو نهند بر مغاک من و تو
و آنگاه برای خشت گور دگران
در کالبدی کشند خاک من و تو
ਮੇਰੇ-ਤੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨ ਉੱਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਘੜਦਾ ਹੈ;
ਘਾਹ ਉੱਤੇ ਬਹਿ ਤੇ ਨਿਰਮਲ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ,
ਇਹ ਘਾਹ ਸਾਡੀ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਬੜਾ ਉੱਗੇਗਾ।
قصدی دارد بجان پاک من و تو
در سبزه نشین و می روشن میخور
کاین سبزه بسی دمد ز خاک من و تو
ਸ਼ਰਾਬ ਵੀ ਤੰਬੂ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਹੀ ਚੰਗੀ;
ਮਸਤੀ ਤੇ ਕਲੰਦਰੀ ਤੇ ਰਾਹ ਭੁੱਲਣਾ ਚੰਗਾ,
ਚੰਦ ਤੋਂ ਮੱਛੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਘੁੱਟ ਸ਼ਰਾਬ ਚੰਗੀ।
می هم ز کف بتان خرگاهی به
مستی و قلندری و گمراهی به
یک جرعه می ز ماه تا ماهی به
ਫੁੱਲ ਦੇ ਹੁਸਨ ਨਾਲ ਬੁਲਬੁਲ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਭਰੀ ਹੋਈ;
ਫੁੱਲ ਦੀ ਛਾਂ ਬਹਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਫੁੱਲ ਬੜਾ
ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਝੜ ਜਾਏਗਾ ਤੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਮਿੱਟੀ ਹੋਵਾਂਗੇ।
بلبل ز جمال گل طربناک شده
در سایه گل نشین که بسیار این گل
در خاک فرو ریزد و ما خاک شده
ਤੇ ਇਹ ਉਮਰ ਸੁਖ ਨਾਲ ਲੰਘਾਵਾਂ ਕਿ ਨਹੀਂ;
ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਭਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ —
ਇਹ ਲਿਆ ਸਾਹ ਮੁੜ ਛੱਡਾਂਗਾ ਕਿ ਨਹੀਂ।
وین عمر به خوشدلی گذارم یا نه
پرکن قدح باده که معلومم نیست
کاین دم که فرو برم برآرم یا نه
ਉਸ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰੇਂ ਤਾਂ ਤੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਹੈਂ;
ਬਾਕੀ ਸਭ ਮੁਫ਼ਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ, ਸਾਵਧਾਨ —
ਮੁੱਲਵਾਨ ਉਮਰ ਉਸ ਲਈ ਨਾ ਵੇਚ।
معذوری اگر در طلبش میکوشی
باقی همه رایگان نیرزد هشدار
تا عمر گرانبها بدان نفروشی
ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਰਕੇ ਲਪੇਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ;
ਪੀ, ਗ਼ਮ ਨਾ ਕਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਆਣੇ ਨੇ ਆਖਿਆ —
ਜਗਤ ਦੇ ਗ਼ਮ ਜ਼ਹਿਰ, ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਤੋੜ ਸ਼ਰਾਬ।
اوراق وجود ما همی گردد طی
می خور! مخور اندوه که فرمود حکیم
غمهای جهان چو زهر و تریاقش می
ਉਸ ਕੂਜ਼ੇ ਨੇ ਕਈ ਭੇਤ ਆਖੇ:
ਮੈਂ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸਾਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੋਨੇ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਸੀ,
ਹੁਣ ਹਰ ਮਸਤ ਦਾ ਕੂਜ਼ਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ।
آن کوزه سخن گفت ز هر اسراری
شاهی بودم که جام زرینم بود
اکنون شدهام کوزه هر خماری
ਸੱਤ ਤੇ ਚਾਰ ਤੋਂ ਸਦਾ ਤਪਦੇ,
ਪੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਤੈਨੂੰ ਆਖਿਆ —
ਤੂੰ ਗਿਆ ਮਗਰੋਂ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਗਿਆ ਤਾਂ ਗਿਆ।
وز هفت و چهار دایم اندر تفتی
می خور که هزار بار بیشت گفتم
باز آمدنت نیست چو رفتی رفتی
ਚਤੁਰ ਸਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਸੂਖ਼ਮਤਾ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ;
ਇੱਥੇ ਹੀ ਲਾਲ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਬਹਿਸ਼ਤ ਘੜ —
ਉੱਥੇ ਬਹਿਸ਼ਤ ਹੋਵੇ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਹੁੰਚੇਂ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇਂ।
در نکته زیرکان دانا نرسی
اینجا به می لعل بهشتی می ساز
کانجا که بهشت است رسی یا نرسی
ਲਾਲ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਰਹਿ, ਚਾਂਦੀ-ਕੱਦ ਸੁੰਦਰੀ ਨਾਲ ਰਹਿ;
ਜਿਸ ਨੇ ਜਗਤ ਘੜਿਆ ਉਹ ਬੇਫ਼ਿਕਰ ਹੈ,
ਤੇਰੇ ਵਰਗੇ ਦੀ ਮੁੱਛ ਤੋਂ ਤੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਤੋਂ।
با باده لعل باش و با سیم تنی
کانکس که جهان کرد فراغت دارد
از سبلت چون تویی و ریش چو منی
ਜਾਂ ਇਸ ਲੰਮੇ ਰਾਹ ਦੀ ਕੋਈ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੁੰਦੀ;
ਲੱਖ ਵਰ੍ਹੇ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਦਿਲ ਤੋਂ
ਘਾਹ ਵਾਂਗ ਆਸ ਉੱਗਣ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਹੁੰਦੀ।
یا این ره دور را رسیدن بودی
کاش از پی صد هزار سال از دل خاک
چون سبزه امید بر دمیدن بودی
ਮਸਤ ਸਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਖੇਖਣ ਕੀਤਾ;
ਉਹ ਸੁਰਾਹੀ ਆਪਣੀ ਹਾਲ-ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਆਖੀ —
ਮੈਂ ਵੀ ਤੇਰੇ ਵਾਂਗ ਸਾਂ, ਤੂੰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਂਗਾ।
سرمست بدم که کردم این عیاشی
با من به زبان حال میگفت سبو
من چون تو بدم تو نیز چون من باشی
ਮੇਰੇ ਧਾਗੇ ਦਾ ਕੋਈ ਸਿਰਾ ਲੱਭਦਾ;
ਹੋਂਦ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ?
ਹਾਏ, ਅਣਹੋਂਦ ਵੱਲ ਕੋਈ ਬੂਹਾ ਲੱਭਦਾ।
هم رشته خویش را سری یافتمی
تا چند ز تنگنای زندان وجود
ای کاش سوی عدم دری یافتمی
ਪੈਲੀ ਵਿੱਚ ਨਹਿਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਬੇਫ਼ਿਕਰ ਬਹਿ;
ਕਿੰਨੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭੈੜੇ ਚੱਕਰ ਨੇ
ਸੌ ਵਾਰ ਪਿਆਲਾ ਕੀਤਾ, ਸੌ ਵਾਰ ਸੁਰਾਹੀ ਕੀਤੀ।
فارغ بنشین بکشتزار و لب جوی
بس شخص عزیز را که چرخ بدخوی
صد بار پیاله کرد و صد بار سبوی
ਪੁੱਛਿਆ — ਗਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਖ਼ਬਰ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ?
ਆਖਿਆ — ਪੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਬੜੇ
ਗਏ, ਤੇ ਇੱਕ ਵੀ ਖ਼ਬਰ ਮੁੜ ਨਾ ਆਈ।
گفتم نکنی ز رفتگان اخباری
گفتا می خور که همچو ما بسیاری
رفتند و خبر باز نیامد باری
ਇੱਕ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਲੱਖ, ਕੀ ਔਖਾ, ਹੇ ਸਾਕੀ?
ਅਸੀਂ ਸਭ ਮਿੱਟੀ, ਸਾਰੰਗੀ ਵਜਾ, ਹੇ ਸਾਕੀ;
ਅਸੀਂ ਸਭ ਹਵਾ, ਸ਼ਰਾਬ ਲਿਆ, ਹੇ ਸਾਕੀ।
مشکل چه یکی چه صد هزار ای ساقی
خاکیم همه چنگ بساز ای ساقی
بادیم همه باده بیار ای ساقی
ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਕੌਸਰ ਦੀ ਧਾਰ ਵਗਦੀ ਹੈ;
ਥਲ ਬਹਿਸ਼ਤ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਕੌਸਰ ਦੀ ਘੱਟ ਗੱਲ ਕਰ,
ਬਹਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ਼ਤ-ਮੁਖ ਸੁੰਦਰੀ ਨਾਲ ਬਹਿ।
در باغ روان است ز کوثر جویی
صحرا چو بهشت است ز کوثر کم گوی
بنشین به بهشت با بهشتی رویی
ਤੇਰੀਆਂ ਸੱਧਰਾਂ ਤੋਂ ਕੱਲ੍ਹ ਹੀ ਤੈਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ;
ਕੀ ਆਖਾਂ — ਤੇਰੀ ਮੰਗ ਮੂਜਬ ਕੱਲ੍ਹ ਹੀ
ਤੇਰੇ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
فارغ شدهاند از تمنای تو دی
قصه چه کنم که به تقاضای تو دی
دادند قرار کار فردای تو دی
ਚੱਕ ਦੇ ਪੈਰ ਕੋਲ ਉਸਤਾਦ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਵੇਖਿਆ;
ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਕੂਜ਼ੇ ਨੂੰ ਹੱਥਲ ਤੇ ਮੂੰਹ ਘੜ ਰਿਹਾ ਸੀ,
ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਤੇ ਮੰਗਤੇ ਦੇ ਹੱਥ ਤੋਂ।
در پایه چرخ دیدم استاد بپای
میکرد دلیر کوزه را دسته و سر
از کله پادشاه و از دست گدای
ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੁਕਮ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ?
ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਘੁੰਮਣ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਹੁੰਦਾ,
ਤਾਂ ਇਸ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਤੋਂ ਮੈਂ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਡਾ ਲੈਂਦਾ।
حکمی که قضا بود ز من میدانی
در گردش خویش اگر مرا دست بدی
خود را برهاندمی ز سرگردانی
ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ ਭਰ ਕੇ ਪੀ, ਮੈਨੂੰ ਦੂਜਾ ਦੇ;
ਹੇ ਸੁੰਦਰੀ, ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਮੋੜ ਉੱਤੇ
ਮੇਰੀ-ਤੇਰੀ ਮਿੱਟੀ ਘੁਮਿਆਰ ਕੂਜ਼ਾ ਕਰੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
پر کن قدحی بخور بمن ده دگری
زان پیشتر ای صنم که در رهگذری
خاک من و تو کوزهکند کوزهگری
ਤੇ ਜਾਣਾ ਮੇਰੇ ਵੱਸ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕਦੋਂ ਜਾਂਦਾ?
ਇਸ ਉੱਜੜੀ ਸਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ-ਜਾਣਾ-ਹੋਣਾ
ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਨਾ-ਆਉਣਾ ਨਾ-ਜਾਣਾ ਨਾ-ਹੋਣਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ।
ور نیز شدن بمن بدی کی شدمی
به زان نبدی که اندر این دیر خراب
نه آمدمی نه شدمی نه بدمی
ਦੋ ਮਣ ਸ਼ਰਾਬ ਤੇ ਇੱਕ ਭੇਡ ਦੀ ਰਾਣ,
ਲਾਲੇ-ਮੁਖ ਸੁੰਦਰੀ ਨਾਲ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਕੋਨੇ —
ਉਹ ਸੁਖ ਕਿਸੇ ਸੁਲਤਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
وز می دو منی ز گوسفندی رانی
با لاله رخی و گوشه بستانی
عیشی بود آن نه حد هر سلطانی
ਤਾਂ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸਾਰੀ ਪਸੰਦ-ਜੋਗ ਹੁੰਦੀ;
ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਹੁੰਦਾ,
ਤਾਂ ਗੁਣੀ-ਸੱਜਣ ਦਾ ਮਨ ਕਦੇ ਦੁਖਦਾ?
احوال فلک جمله پسندیده بدی
ور عدل بدی بکارها در گردون
کی خاطر اهل فضل رنجیده بدی
ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਦਬਾਏਂਗਾ?
ਫ਼ਰੀਦੂਨ ਦੀ ਉਂਗਲ ਤੇ ਕੈਖ਼ੁਸਰੋ ਦੀ ਤਲੀ
ਚੱਕ ਉੱਤੇ ਧਰੀ ਹੈ, ਕੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈਂ?