Rubaiyat
رباعیات
Nota pengenalan
Omar Khayyam (1048–1131) dari Nishapur ialah salah seorang ahli matematik dan ahli astronomi teragung pada zamannya, penulis sebuah risalah aljabar dan salah seorang pembaharu takwim Parsi. Namun di luar Iran, dia dikenali sebagai pencipta rubai—kuatrain pendek yang penuh keraguan. Terjemahan ini memberikan setiap kuatrain menurut apa yang sebenarnya dikatakan oleh teks Parsi, bukan menurut "gubahan semula" Edward FitzGerald pada zaman Victoria, yang walaupun indah pada dirinya, jauh daripada asalnya. Di sini pembaca mendengar suara seorang ahli geometri yang berbicara tentang kematian: kata nama yang nyata—kendi, tanah liat, lalang, kedai arak, rumah persinggahan—sintaksis yang mudah, dan logik yang tenang membawa suatu hujah yang menggetarkan: kerana X, dan kerana Y, maka minumlah.
Setiap rubai ialah hujah yang lengkap pada dirinya: dua baris pertama menetapkan latar atau premis, baris ketiga berpaling, dan baris keempat mendarat dengan kekuatan sebuah pepatah. Tema-temanya kembali berputar bagai roda: dunia sebagai rumah persinggahan sementara, kitaran dari tanah liat ke kendi kembali ke tanah liat, roda langit yang berpusing sebagai takdir, dan pelawaan berulang untuk menangkap nafas ini sebelum ia berlalu. Arak dalam sajak Khayyam ialah arak yang sebenar sekaligus lambang pemilihan masa kini yang nyata mengatasi masa depan yang dijanjikan—"tunai" mengatasi "hutang," sebagaimana yang dinyatakan secara terus oleh banyak kuatrain. Pembaca mendengar satu suara di sepanjang buku ini, walaupun ia melentur mengikut pelbagai suasana—rungutan terhadap alam semesta, perintah di kedai arak, perumpamaan di kedai pembuat kendi, ratapan bagi para sahabat yang telah pergi.
Pembaca Melayu perlu menyedari bahawa nada Khayyam itu kering, sangsi, dan lembut—tidak pernah kabur-mistik mahupun terlalu sayu. Sindiran terhadap agama dalam beberapa kuatrain (Al-Quran, syurga, bidadari, masjid dan kuil) ialah milik teks itu sendiri, dan memperlembutkannya merupakan suatu kegagalan kesetiaan. Sebaliknya, ketajamannya halus, bukan jeritan lantang. Legenda Parsi—Jamshid, Bahram, Kay Kawus, Fereydun—ialah raja-raja legenda yang telah berlalu menjadi debu. Parvin ialah gugusan bintang Pleiades; Nowruz ialah Tahun Baru Parsi pada musim bunga; dan "penuang" (saki) ialah orang yang diminta oleh Khayyam untuk mengisi semula cawan. Penjelasan lanjut nama dan istilah ini terdapat dalam glosari. Terjemahan ini mengikut urutan 178 kuatrain edisi Foroughi–Ghani (Tehran, 1942), diterjemahkan terus daripada bahasa Parsi baris demi baris.
dengan keindahanmu sendiri, leraikanlah kesukaran kami.
Sebuah kendi arak, agar kita minum bersama,
sebelum mereka membentuk kendi daripada tanah liat tubuh kita.
حل کن به جمال خویشتن مشکل ما
یک کوزه شراب تا به هم نوش کنیم
زآن پیش که کوزهها کنند از گل ما
gembirakanlah kini hati yang gundah ini.
Minumlah arak di bawah cahaya bulan, wahai bulan — kerana bulan
akan lama lagi bersinar, tetapi tidak lagi menemui kita.
حالی خوش دار این دل پرسودا را
می نوش به ماهتاب ای ماه که ماه
بسیار بتابد و نیابد ما را
hanya sekali-sekala dibaca, bukan berpanjangan;
tetapi pada tepi cawan ada satu ayat yang tetap kekal,
yang di mana-mana mereka baca tanpa henti.
گهگاه نه بر دوام خوانند آن را
بر گرد پیاله آیتی هست مقیم
کاندر همه جا مدام خوانند آن را
jangan pula engkau bina tipu daya dan muslihat.
Jangan berbangga bahawa engkau tidak minum arak:
seratus suapan engkau makan yang lebih hina daripada hamba arak.
بنیاد مکن تو حیله و دستان را
تو غره بدان مشو که می مینخوری
صد لقمه خوری که می غلام است آن را
berpipi bak lalang dan bertubuh tinggi bak seru,
tidak jelas bahawa di rumah keriangan tanah ini
untuk apa pelukis keabadian menghiasi aku.
چون لاله رخ و چو سرو بالاست مرا
معلوم نشد که در طربخانۀ خاک
نقاش ازل بهر چه آراست مرا
jiwa, hati, cawan, dan pakaian yang basah dengan endapan arak;
bebas daripada harapan rahmat dan takut azab;
merdeka daripada tanah, angin, api, dan air.
جان و دل و جام و جامه پر درد شراب
فارغ ز امید رحمت و بیم عذاب
آزاد ز خاک و باد و از آتش و آب
tak wajar hidup tanpa arak yang berwarna mawar.
Rumput hijau yang menjadi tontonan kita hari ini —
tontonan siapa pula ia bila menjadi rumput di atas tanah kita?
بی بادهٔ گلرنگ نمیباید زیست
این سبزه که امروز تماشاگه ماست
تا سبزهٔ خاک ما تماشاگه کیست
mengapa tanganmu terbiar kosong daripada cawan arak?
Minumlah, kerana zaman itu musuh yang khianat;
sukar sekali untuk menemui hari seperti ini semula.
دست تو ز جام می چرا بیکار است
می خور که زمانه دشمنی غدار است
دریافتن روز چنین دشوار است
dan fikiranmu tentang esok tidak lain hanya khayalan.
Jangan sia-siakan detik ini jika hatimu tidak resah,
kerana sisa umur ini tiada harganya yang nyata.
واندیشهٔ فردات به جز سودا نیست
ضایع مکن این دم ار دلت شیدا نیست
کاین باقی عمر را بها پیدا نیست
tercengang antara lima, empat, enam, dan tujuh —
minumlah arak, engkau tidak tahu dari mana engkau datang;
bergembiralah, engkau tidak tahu ke mana engkau akan pergi.
حیران شده در پنج و چهار و شش و هفت
می نوش ندانی ز کجا آمدهای
خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
kezaliman itu adalah caramu yang lama.
Wahai tanah, jika mereka belah dadamu,
betapa banyak permata bernilai yang tersimpan di dadamu.
بیدادگری شیوهٔ دیرینهٔ توست
ای خاک اگر سینه تو بشکافند
بس گوهر قیمتی که در سینهٔ توست
tiba-tiba roh suci akan pergi dari tubuhmu.
Duduklah di atas rumput hijau dan hiduplah gembira beberapa hari,
sebelum rumput tumbuh dari tanahmu.
ناگه برود ز تن روان پاکت
بر سبزه نشین و خوش بزی روزی چند
زآن پیش که سبزه بر دمد از خاکت
tiada siapa yang menembusi mutiara hakikat ini.
Setiap orang mengucapkan sesuatu dari khayalan,
tetapi bagaimana ia sebenarnya, tiada siapa dapat mengatakan.
کس نیست که این گوهر تحقیق بسفت
هر کس سخنی از سر سودا گفتند
زآن روی که هست کس نمیداند گفت
terikat pada hujung rambut seorang jelita.
Pemegang yang engkau lihat di leher kendi ini
ialah tangan yang pernah memeluk leher seorang kekasih.
در بند سر زلف نگاری بودهست
این دسته که بر گردن او میبینی
دستیست که بر گردن یاری بودهست
pernah datang dari mata raja dan hati perdana menteri;
setiap cawan arak di tapak tangan seorang pemabuk
pernah datang dari pipi si mabuk dan bibir jelita yang tersembunyi.
از دیدهٔ شاهی و دل دستوریست
هر کاسهٔ می که بر کف مخموریست
از عارض مستی و لب مستوریست
bagai air di anak sungai dan angin di padang.
Tak pernah aku ingat kesedihan dua hari:
hari yang belum tiba dan hari yang telah berlalu.
چون آب به جویبار و چون باد به دشت
هرگز غم دو روز مرا یاد نگشت
روزی که نیامدهست و روزی که گذشت
di dalam taman, wajah yang menceriakan hati itu menyenangkan.
Apa sahaja engkau kata tentang semalam yang berlalu tidaklah menyenangkan;
bergembiralah dan jangan sebut semalam, kerana hari ini menyenangkan.
در صحن چمن روی دلافروز خوش است
از دی که گذشت هر چه گویی خوش نیست
خوش باش و ز دی مگو که امروز خوش است
roda langit yang berpusing juga sudah bekerja.
Di mana sahaja engkau letakkan kaki di atas bumi,
itu pernah menjadi biji mata seorang jelita.
گردنده فلک نیز بکاری بوده است
هرجا که قدم نهی تو بر روی زمین
آن مردمک چشم نگاری بودهست
Aku jemu dengan pemuja berhala di kuil.
Khayyam, siapa berkata bahawa ada penghuni neraka?
Siapa pergi ke neraka, dan siapa pulang dari syurga?
بیزار شدم ز بتپرستان کنشت
خیام ، که گفت دوزخی خواهد بود
که رفت به دوزخ و که آمد ز بهشت
si mabuk tidak membenarkan ia dipecahkan.
Betapa banyak kepala dan kaki yang indah dari kepala dan tangan —
dengan kasih siapa ia tersusun, dan dengan dendam siapa ia pecah?
بشکستن آن روا نمیدارد مست
چندین سر و پای نازنین از سر و دست
از مهر که پیوست و به کین که شکست
pergilah, hiduplah gembira, walaupun ia zalim terhadapmu.
Bersamalah dengan orang berakal, kerana akar tubuhmu
hanyalah debu, angin sepoi, habuk, dan satu hembusan nafas.
رو شاد بزی اگرچه بر تو ستمیست
با اهل خرد باش که اصل تن تو
گردی و نسیمی و غباری و دمیست
bangunlah dan tekadkan azam pada cawan arak,
kerana rumput hijau yang menjadi tontonanmu hari ini,
esok semuanya akan tumbuh dari tanahmu.
برخیز و به جام باده کن عزم درست
کاین سبزه که امروز تماشاگه توست
فردا همه از خاک تو برخواهد رست
ia dapati wajah mawar dan cawan arak tersenyum.
Ia datang dan dengan bahasa keadaan berkata ke telingaku:
tangkaplah, kerana umur yang berlalu tak dapat ditemui semula.
روی گل و جام باده را خندان یافت
آمد به زبان حال در گوشم گفت
دریاب که عمر رفته را نتوان یافت
kiralah langit itu tujuh atau lapan lapisan —
kerana mesti mati dan meninggalkan segala hasrat,
dimakan semut di kubur atau serigala di padang, tiada bezanya.
خواهی تو فلک هفت شمر خواهی هشت
چون باید مرد و آرزوها همه هشت
چه مور خورد به گور و چه گرگ به دشت
bersama si pipi-lalang jika engkau ada peluang.
Minumlah arak dengan riang, kerana roda tua ini
akan tiba-tiba merendahkanmu hingga menjadi debu.
با لالهرخی اگر تو را فرصت هست
می نوش به خرمی که این چرخ کهن
ناگاه تو را چو خاک گرداند پست
tak wajar menghabiskan seluruh umur dalam harapan keraguan.
Ingat, jangan kita letakkan cawan arak dari tapak tangan;
dalam ketidaktahuan, orang waras dan mabuk tiada bezanya.
نتوان به امید شک همه عمر نشست
هان تا ننهیم جام می از کف دست
در بیخبری مرد چه هشیار و چه مست
kerana pada segala yang ada, ada kekurangan dan keruntuhan,
anggaplah segala yang ada di dunia itu tiada,
sangkakanlah segala yang tiada di dunia itu ada.
چون هست به هرچه هست نقصان و شکست
انگار که هرچه هست در عالم نیست
پندار که هرچه نیست در عالم هست
ialah tapak tangan seorang bidadari dan wajah seorang kekasih.
Setiap bata di puncak sebuah anjung istana
ialah jari seorang wazir atau kepala seorang sultan.
کفّ صنمیّ و چهرهٔ جانانیست
هر خشت که بر کنگرهٔ ایوانیست
انگشت وزیر یا سر سلطانیست
untuk apa Dia mencampakkannya ke dalam kekurangan dan cacat?
Jika baik jadinya, untuk apa pemecahan itu?
Dan jika tidak baik, salah siapa rupa-rupa ini?
از بهر چه اوفکندش اندر کم و کاست
گر نیک آمد شکستن از بهر چه بود
ور نیک نیامد این صور عیب که راست
tentang pengaturan ini, tiada jiwa yang tahu.
Selain di dalam hati tanah, tiada tempat singgah lain;
minumlah arak, kerana kisah-kisah seperti ini tidaklah pendek.
زین تعبیه جان هیچکس آگه نیست
جز در دل خاک هیچ منزلگه نیست
می خور که چنین فسانهها کوته نیست
tiada bunga kegembiraan mekar bagi sesiapa dari tidur.
Mengapa engkau lakukan perkara yang berpasangan dengan maut?
Minumlah arak, kerana lama mesti tidur di bawah tanah.
کز خواب کسی را گل شادی نشکفت
کاری چه کنی که با اجل باشد جفت؟
می خور که به زیر خاک میباید خفت
tidak nampak permulaan mahupun kesudahannya.
Tiada siapa mengucapkan kebenaran tentang hal ini sedetik pun:
dari mana datang ini dan ke mana pergi ini?
او را نه بدایت نه نهایت پیداست
کس مینزند دمی در این معنی راست
کاین آمدن از کجا و رفتن به کجاست
menghulur secawan arak kepadaku di tepi ladang,
walaupun pada pandangan orang awam ini keji,
lebih hina aku daripada anjing jika kusebut nama syurga.
یک ساغر می دهد مرا بر لب کشت
هر چند به نزد عامه این باشد زشت
سگ به ز من است اگر برم نام بهشت
ke dalam tabir rahsia kefanaan engkau akan pergi.
Minumlah arak, engkau tidak tahu dari mana engkau datang;
bergembiralah, engkau tidak tahu ke mana engkau akan pergi.
در پردۀ اسرار فنا خواهی رفت
می نوش ندانی از کجا آمدهای
خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
ketahuilah bahawa seminggu lagi ia menjadi tanah.
Minumlah arak dan petiklah bunga, kerana sebelum engkau sedar,
bunga sudah menjadi tanah dan rumput menjadi jerami.
دریاب که هفته دگر خاک شدهست
می نوش و گلی بچین که تا درنگری
گل خاک شدهست و سبزه خاشاک شدهست
kesengsaraan bertambah dan kesenangan berkurang.
Syukur kepada Tuhan, bahawa sebab derita itu
tak perlu kita minta daripada orang lain.
محنت همه افزوده و راحت کم و کاست
شکر ایزد را که آنچه اسباب بلاست
ما را ز کس دگر نمیباید خواست
bersama satu dua tiga sahabat dan seorang jelita berperi bidadari —
hulurkan cawan, kerana peminum arak di waktu subuh
bebas daripada masjid dan lepas daripada kuil.
با یک دو سه اهل و لعبتی حورسرشت
پیش آر قدح که بادهنوشان صبوح
آسوده ز مسجدند و فارغ ز کنشت
dan jika umur itu pakaian yang muat pada tubuhmu,
di khemah tubuh yang menjadi bumbung bagimu,
ingat, jangan bersandar, kerana empat tiangnya longgar.
ور بر تن تو عمر لباسی چستست
در خیمه تن که سایبانیست ترا
هان تکیه مکن که چارمیخش سستست
aku kata air anggur itulah yang menyenangkan.
Ambillah tunai ini dan lepaskan tangan dari hutang itu,
kerana bunyi gendang menyenangkan didengar dari jauh.
من میگویم که آب انگور خوش است
این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار
کآواز دهل شنیدن از دور خوش است
kata yang bertentangan, tak boleh hati bergantung padanya.
Jika pencinta dan peminum arak masuk neraka,
esok engkau lihat syurga kosong bagai tapak tangan.
قولیست خلاف ، دل در آن نتوان بست
گر عاشق و میخواره به دوزخ باشند
فردا بینی بهشت همچون کف دست
menjadikanku ahli syurga atau neraka yang buruk.
Secawan, seorang jelita, dan sebuah kecapi di tepi ladang —
ketiga ini tunaiku, dan syurga itu hutangmu.
از اهل بهشت کرد یا دوزخ زشت
جامی و بتی و بربطی بر لب کشت
این هرسه مرا نقد و تو را نسیه بهشت
minumlah arak sedetik, tiada yang lebih baik daripada ini.
Bergembiralah dan jangan risau, kerana cahaya bulan
akan lama lagi bersinar ke atas debu kita seorang demi seorang.
می نوش دمی بهتر از این نتوان یافت
خوش باش و میندیش که مهتاب بسی
اندر سر خاک یک به یک خواهد تافت
bebas daripada kufur dan agama ialah agamaku.
Kutanya pengantin zaman: apakah maskahwinmu?
Jawabnya: hatimu yang riang itulah maskahwinku.
فارغ بودن ز کفر و دین دین من است
گفتم به عروس دهر کابین تو چیست
گفتا دل خرم تو کابین من است
tubuh itu cawan dan araknya itu jiwa.
Cawan hablur yang tersenyum kerana arak itu
ialah air mata yang menyembunyikan darah hati di dalamnya.
جسم است پیاله و شرابش جان است
آن جام بلورین که ز می خندان است
اشکی است که خون دل در او پنهان است
hasil yang engkau peroleh dari zaman muda ini juga.
Saat bunga, arak, dan sahabat yang mabuk —
bergembiralah sedetik, kerana hidup itu inilah.
خود حاصلت از دور جوانی این است
هنگام گل و باده و یاران سرمست
خوش باش دمی که زندگانی این است
kegembiraan dan kesedihan dalam takdir dan qadar —
jangan engkau limpahkan pada roda, kerana pada jalan akal
roda seribu kali lebih malang daripadamu.
شادی و غمی که در قضا و قدر است
با چرخ مکن حواله کاندر ره عقل
چرخ از تو هزار بار بیچارهتر است
itu dari merahnya darah seorang raja.
Setiap dahan bunga violet yang tumbuh dari bumi
ialah tahi lalat yang pernah ada di pipi seorang jelita.
از سرخی خون شهریاری بودهست
هر شاخ بنفشه کز زمین میروید
خالیست که بر رخ نگاری بودهست
pernah menjadi mahkota dan permata sebelum aku dan engkau.
Sapulah dengan hormat habuk dari wajah jelita,
kerana itu pun pernah menjadi wajah cantik seorang jelita.
پیش از من و تو تاج و نگینی بودهست
گرد از رخ نازنین به آزرم فشان
کآن هم رخ خوب نازنینی بودهست
seolah tumbuh dari bibir seorang yang berperi malaikat.
Jangan pijak rumput itu dengan penghinaan,
kerana rumput itu tumbuh dari debu seorang si pipi-lalang.
گویی ز لب فرشتهخویی رستهست
پا بر سر سبزه تا به خواری ننهی
کآن سبزه ز خاک لالهرویی رستهست
yang menjadi lilin kesempurnaan dalam kalangan sahabat —
tidak pun mereka menemui jalan keluar dari malam gelap ini;
mereka mengucapkan sebuah dongeng lalu tertidur.
در جمع کمال شمع اصحاب شدند
ره زین شب تاریک نبردند برون
گفتند فسانهای و در خواب شدند
segala urusan diselesaikan tanpa mereka.
Hari ini mereka lontarkan sebuah dalih;
esok semuanya jadi seperti yang telah ditetapkan.
بی او همه کارها بپرداختهاند
امروز بهانهای درانداختهاند
فردا همه آن بود که درساختهاند
masing-masing berlari selangkah menuju hasratnya.
Dunia lama ini tidak kekal bagi sesiapa:
mereka pergi, kita pergi, yang lain datang dan pergi pula.
هر کس به مراد خویش یک تک به دوند
این کهنهجهان به کس نماند باقی
رفتند و رویم دیگر آیند و روند
telah meletakkan banyak parut pada hati yang sedih.
Banyak bibir bak delima dan rambut bak kasturi
Dia letakkan dalam gendang bumi dan kotak debu.
بس داغ که او بر دل غمناک نهاد
بسیار لب چو لعل و زلفین چو مشک
در طبل زمین و حقهٔ خاک نهاد
kepada sesiapa pun tidak mereka bukakan rahsia.
Dari takdir, tidak ditunjukkan kepada kita lebih daripada kadar ini;
takaran umur kitalah yang mereka sukat.
بر هیچکسی راز همینگشایند
ما را ز قضا جز این قدر ننمایند
پیمانهٔ عمر ماست میپیمایند
ialah sebab keraguan orang bijaksana.
Ingat, jangan hilangkan hujung benang akal,
kerana mereka yang memerintah pun bingung.
اسباب تردد خردمنداناند
هان تا سر رشتهٔ خرد گم نکنی
کآنان که مدبرند سرگرداناند
dengan pemergianku, tidak bertambah kemuliaan dan pangkatnya.
Dan daripada sesiapa pun, dua telingaku tidak pernah mendengar
untuk apa kedatangan dan pemergianku ini.
وز رفتن من جلال و جاهش نفزود
وز هیچ کسی نیز دو گوشم نشنود
کاین آمدن و رفتنم از بهر چه بود
titis, bila tertahan dalam kurungan tiram, menjadi mutiara.
Jika harta tak tinggal, biarlah kepala kekal di tempatnya;
takaran, bila kosong, akan penuh semula.
قطره چو کشد حبس صدف در گردد
گر مال نماند سر بماناد به جای
پیمانه چو شد تهی دگر پر گردد
dan dari tangan maut, banyak hati menjadi darah.
Tiada siapa pulang dari dunia itu untuk kutanya
bagaimana keadaan para pengembara dunia kini.
وز دست اجل بسی جگرها خون شد
کس نآمد از آن جهان که پرسم از وی
کاحوال مسافران دنیا چون شد
dan musim bunga hidup yang segar itu menjadi musim sejuk.
Burung keriangan yang bernama masa remaja —
sayang, tak kutahu bila ia datang dan bila ia pergi.
و آن تازه بهار زندگانی دی شد
آن مرغ طرب که نام او بود شباب
افسوس ندانم که کی آمد کی شد
tiada nama mahupun tanda kita akan tinggal.
Sebelum ini kita tiada dan tiada kekurangan apa-apa;
selepas ini bila kita tiada, begitu jugalah keadaannya.
نی نام ز ما و نی نشان خواهد بود
زین پیش نبودیم و نبد هیچ خلل
زین پس چو نباشیم همان خواهد بود
seratus kali sehari berkata kepadamu:
tangkaplah detik ini masamu, kerana engkau bukan
sayur yang dituai lalu tumbuh semula.
روزی صد بار خود تو را میگوید
دریاب تو این یک دم وقتت که نهای
آن تره که بدروند و دیگر روید
tangkaplah sedetik yang berlalu dengan keriangan.
Wahai penuang, mengapa engkau makan duka esok temanmu?
Hulurkan cawan, kerana malam sedang berlalu.
دریاب دمی که با طرب میگذرد
ساقی غم فردای حریفان چه خوری
پیش آر پیاله را که شب میگذرد
dan dari aku, segala kerja keluar tidak elok.
Jiwa berazam untuk berangkat, kukata: jangan pergi.
Jawabnya: apa dayaku? rumah sedang runtuh.
وز من همه کار نانکو میآید
جان عزم رحیل کرد و گفتم بمرو
گفتا چه کنم خانه فرومیآید
dan dengan memakan manusia, bumi tidak kenyang.
Engkau bermegah bahawa ia belum memakanmu;
jangan tergopoh, ia akan memakanmu juga, belum terlambat.
وز خوردن آدمی زمین سیر نشد
مغرور بدانی که نخوردهست تو را
تعجیل مکن هم بخورد دیر نشد
jangan cenderung padanya, kerana orang bijak tidak cenderung.
Ramai seperti engkau telah pergi dan ramai lagi akan datang;
rampaslah bahagianmu sebelum engkau dirampas.
مگرای بدان که عاقلان نگرایند
بسیار چو تو روند و بسیار آیند
بربای نصیب خویش کت بربایند
mengapa baik-buruknya dihitung dari aku?
Semalam tanpa aku, dan hari ini bagai semalam tanpa aku dan engkau;
esok dengan bukti apa aku dipanggil ke hadapan hakim?
پس نیک و بدش ز من چرا میدانند
دی بی من و امروز چو دی بی من و تو
فردا به چه حجتم به داور خوانند
Sampai bila engkau mengejar setiap yang buruk dan baik?
Engkau mata air Zamzam sekalipun atau air kehidupan,
akhirnya engkau juga akan tenggelam ke dalam hati tanah.
چند از پی هر زشت و نکو خواهی شد
گر چشمهٔ زمزمی و گر آب حیات
آخر به دل خاک فروخواهی شد
selagi tidak membasuh wajah dengan darah hati, tidak akan jadi.
Apa yang engkau masak selagi, bagai mereka yang hangus hati,
engkau tidak dengan bebas meninggalkan dirimu, tidak akan jadi.
رخساره بخون دل نشویی نشود
سودا چه پزی تا که چو دلسوختگان
آزاد به ترک خود نگویی نشود
tiada siapa melihat yang lebih baik daripada arak tulen.
Aku hairan pada penjual arak — apakah
yang akan mereka beli yang lebih baik daripada yang mereka jual?
بهتر ز می ناب کسی هیچ ندید
من در عجبم ز میفروشان کایشان
به زآنکه فروشند چه خواهند خرید
jangan susahkan hati dengan sedikit dan banyak.
Urusan aku dan engkau, menurut kehendak aku dan engkau,
walau daripada lilin dengan tangan sendiri pun tak dapat dibuat.
دل را به کم و بیش دژم نتوان کرد
کار من و تو چنانکه رای من و توست
از موم به دست خویش هم نتوان کرد
ialah Dia juga yang selalu membentuk musuh.
Mereka kata pembuat botol bukan Muslim —
apa pula katamu tentang Dia yang membuat labu?
همواره همو کار عدو میسازد
گویند قرابهگر مسلمان نبود
او را تو چه گویی که کدو میسازد
perintahkanlah, kekasih, agar arak diberi sekadarnya.
Daripada bidadari, mahligai, syurga, dan neraka,
duduklah tenang, kerana semua itu hanya khabar angin.
فرمای بتا که می بهاندازه دهند
از حور و قصور و ز بهشت و دوزخ
فارغ بنشین که آن هر آوازه دهند
punya sarang untuk berteduh —
bukan hamba sesiapa dan bukan tuan sesiapa —
katakan padanya: hiduplah gembira, dunianya menyenangkan.
از بهر نشست آشیانی دارد
نه خادم کس بود نه مخدوم کسی
گو شاد بزی که خوشجهانی دارد
memakan duka dengan sia-sia tidak membawa faedah.
Penuhi cawan dengan arak, letak segera di tapak tanganku,
agar aku minum semula, kerana segala yang mesti jadi sudah jadi.
غم خوردن بیهوده نمیدارد سود
پر کن قدح می به کفم درنه زود
تا باز خورم که بودنیها همه بود
awan membasuh habuk dari wajah taman bunga.
Bulbul dengan bahasa keadaannya berkata pada mawar kuning,
ia menjerit: mesti minum arak.
ابر از رخ گلزار همیشوید گرد
بلبل به زبان حال خود با گل زرد
فریاد همیکند که می باید خورد
perintahkanlah agar dibawa arak berwarna mawar.
Engkau bukan emas, wahai si jahil yang lalai,
yang mereka tanam dalam tanah lalu dikeluarkan semula.
فرمای که تا بادهٔ گلگون آرند
تو زر نهای ای غافل نادان که تو را
در خاک نهند و باز بیرون آرند
atau berlalu dalam mengejar ketiadaan dan kewujudan?
Minumlah arak, kerana umur yang diekori maut
lebih baik berlalu dalam tidur atau dalam mabuk.
یا در پی نیستی و هستی گذرد
می نوش که عمری که اجل در پی اوست
آن به که به خواب یا به مستی گذرد
tiada siapa melangkah setapak keluar dari bulatan.
Aku perhatikan dari yang baru belajar hingga yang mahir:
kelemahan ada di tangan setiap yang dilahirkan ibu.
کس یک قدم از دایره بیرون ننهاد
من مینگرم ز مبتدی تا استاد
عجز است به دست هرکه از مادر زاد
putuskan ikatan dengan baik dan buruknya zaman.
Ambil arak di tangan dan rambut seorang jelita, kerana segera
ia pun berlalu, dan beberapa hari ini tidak kekal.
از نیک و بد زمانه بگسل پیوند
می در کف و زلف دلبری گیر که زود
هم بگذرد و نماند این روزی چند
kesenangan dan keriangan mu punya kemegahan.
Jangan bersandar pada kedua-duanya, kerana putaran langit
punya seribu jenis permainan di sebalik tabir.
عیش و طرب تو سرفرازی دارد
بر هر دو مکن تکیه که دوران فلک
در پرده هزار گونه بازی دارد
yang tidak dipecahkannya dan dikembalikan ke bumi.
Jika awan mengangkat debu bagai air,
hingga kiamat ia akan mencurahkan darah para kekasih.
کش نشکند و هم به زمین نسپارد
گر ابر چو آب خاک را بردارد
تا حشر همه خون عزیزان بارد
jangan biarkan ia berlalu selain dalam kegembiraan.
Ingat, kerana modal perdagangan dunia
ialah umur, yang menurut caramu melayaninya, berlalu.
مگذار که جز به شادمانی گذرد
هشدار که سرمایهٔ سودای جهان
عمر است چنان کش گذرانی گذرد
di sana akan ada arak, susu, dan madu.
Jika kami memilih arak dan kekasih, apa takut,
kerana begitulah juga akhirnya urusan nanti.
آنجا می و شیر و انگبین خواهد بود
گر ما می و معشوق گزیدیم چه باک
چون عاقبت کار چنین خواهد بود
sungai arak, susu, madu, dan gula.
Penuhi cawan arak dan letak di tanganku:
satu tunai lebih baik daripada seribu hutang.
جوی می و شیر و شهد و شکر باشد
پر کن قدح باده و بر دستم نه
نقدی ز هزار نسیه خوشتر باشد
dalam rupa mereka mati begitu jugalah mereka bangkit.
Kami selalu bersama arak dan kekasih;
semoga di hari kiamat begitu juga mereka bangkitkan kami.
زآنسان که بمیرند چنان برخیزند
ما با می و معشوقه از آنیم مدام
باشد که به حشرمان چنان انگیزند
dan menghilangkan fikiran tentang tujuh puluh dua mazhab.
Jangan berpantang dari kimia yang seteguknya
menghilangkan seribu penyakit.
و اندیشه هفتاد و دو ملت ببرد
پرهیز مکن ز کیمیایی که از او
یک جرعه خوری هزار علت ببرد
mesti lebih tersembunyi daripada burung Anqa.
Kerana dalam tiram, dari ketersembunyian menjadi mutiara
titis yang menjadi rahsia hati lautan.
باید که نهفتهتر ز عنقا باشد
کاندر صدف از نهفتگی گردد در
آن قطره که راز دل دریا باشد
dan tubuh violet di taman melengkung,
menyenangkanku kuntum bunga
yang mengumpul-ngumpul rapat laylayannya sendiri.
بالای بنفشه در چمن خم گیرد
انصاف مرا ز غنچه خوش میآید
کاو دامن خویشتن فراهم گیرد
sedikit sekali rahsia yang tak kuketahui.
Tujuh puluh dua tahun aku berfikir siang dan malam;
nyata bagiku bahawa tiada apa pun yang nyata.
کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هفتاد و دو سال فکر کردم شب و روز
معلومم شد که هیچ معلوم نشد
taman dan istana akan kekal tanpa engkau dan aku.
Perak dan emasmu, dari sekeping duit hingga sebiji bijirin,
makanlah bersama sahabat, agar tak tinggal pada musuh.
هم باغ و سرای بی تو و من ماند
سیم و زر خویش از درمی تا به جوی
با دوست بخور گرنه به دشمن ماند
seorang demi seorang rebah di kaki maut.
Kita minum dari satu arak di majlis umur;
beberapa pusingan sebelum kita, mereka sudah mabuk.
در پای اجل یکان یکان پست شدند
خوردیم ز یک شراب در مجلس عمر
دوری دو سه پیشتر ز ما مست شدند
seteguk arak bernilai kerajaan China.
Di muka bumi tiada selain arak delima,
kepahitan yang bernilai seribu nyawa yang manis.
یک جرعهٔ می مملکت چین ارزد
جز بادهٔ لعل نیست در روی زمین
تلخی که هزار جان شیرین ارزد
sezarah debu menjadi sebati dengan bumi.
Apa kedatangan dan pemergianmu di dunia ini?
Muncul seekor lalat lalu lenyap.
یک ذرهٔ خاک با زمین یکتا شد
آمدشدن تو اندر این عالم چیست
آمد مگسی پدید و ناپیدا شد
dan seteguk air sejuk dari kendi yang pecah,
mengapa dia perlu menjadi hamba yang lebih rendah daripadanya,
atau mengapa dia perlu melayan yang setaraf dengannya?
از کوزه شکستهای دمی آبی سرد
مأمور کم از خودی چرا باید بود
یا خدمت چون خودی چرا باید کرد
dan bawalah teman rapat setiap orang merdeka.
Kerana engkau tahu bahawa tempoh dunia tanah
hanya angin yang cepat berlalu, bawalah arak.
وآن محرم و مونس هر آزاده بیار
چون میدانی که مدت عالم خاک
باد است که زود بگذرد باده بیار
dan menyeksa hati dan jiwa dengan fikiran sia-sia?
Hiduplah gembira dan lalui dunia dengan riang;
urusan ini tidak dirundingkan denganmu pada mulanya.
وز فکرت بیهوده دل و جان افکار
خرم بزی و جهان به شادی گذران
تدبیر نه با تو کردهاند اول کار
yang tidak meletakkan di tempatnya tanpa merampasnya semula —
jika mereka yang belum datang tahu bahawa kami
menanggung apa dari dunia ini, mereka tidak akan datang.
ننهند به جا تا نربایند دگر
ناآمدگان اگر بدانند که ما
از دهر چه میکشیم نایند دگر
engkau bukan sia-sia, jangan makan duka yang sia-sia.
Kerana yang sudah berlalu dan yang belum ada tak nyata,
bergembiralah, jangan makan duka yang ada dan yang tiada.
بیهوده نهای غمان بیهوده مخور
چون بوده گذشت و نیست نابوده پدید
خوش باش غم بوده و نابوده مخور
andaikan taman keriangan mu penuh dengan rumput;
dan kemudian, di atas rumput itu, suatu malam bagai embun,
andaikan engkau duduk, dan menjelang pagi engkau bangkit pergi.
باغ طربت به سبزه آراسته گیر
و آنگاه بر آن سبزه شبی چون شبنم
بنشسته و بامداد برخاسته گیر
setiap zarah berpisah dari setiap zarah.
Aduh, arak apakah ini yang hingga hari perhitungan
mereka hilang diri dan tidak sedar segala perkara.
هر ذره ز هر ذره گرفتند کنار
آه این چه شراب است که تا روز شمار
بیخود شده و بیخبرند از همه کار
ada secawan yang semua diberi minum mengikut giliran.
Bila giliran sampai kepadamu, jangan mengeluh;
minumlah dengan riang, kerana ia giliran, bukan kezaliman.
جامیست که جمله را چشانند بدور
نوبت چو به دور تو رسد آه مکن
می نوش به خوشدلی که دور است نه جور
dia memijak-mijak sekeping tanah liat berkali-kali.
Dan tanah liat itu dengan bahasa keadaan berkata padanya:
aku pernah seperti engkau, layanilah aku dengan baik.
بر پاره گلی لگد همی زد بسیار
و آن گل بزبان حال با او میگفت
من همچو تو بودهام مرا نیکودار
ia modal kenikmatan masa muda, minumlah.
Membakar bagai api, namun akan duka,
menenangkan bagai air kehidupan, minumlah.
سرمایه لذت جوانی است بخور
سوزنده چو آتش است لیکن غم را
سازنده چو آب زندگانی است بخور
atau bersama seorang jelita pipi-lalang yang tersenyum.
Jangan minum banyak, jangan berterusan, jangan dedahkan;
minum sedikit, sekali-sekala, dan secara sembunyi.
یا با صنمی لاله رخی خندان خور
بسیار مخور ورد مکن فاش مساز
اندک خور و گه گاه خور و پنهان خور
penuhi cawan hablur dengan arak delima,
kerana detik pinjaman ini di sudut kefanaan
akan lama engkau cari tetapi tak lagi engkau temui.
پر بادهٔ لعل کن بلورین ساغر
کاین یکدم عاریت در این کنج فنا
بسیار بجویی و نیابی دیگر
siapa yang pulang untuk memberitahu kita rahsia?
Maka di persimpangan tamak dan keperluan ini,
jangan tinggalkan apa-apa, kerana engkau tidak akan pulang.
باز آمده کیست تا به ما گوید راز
پس بر سر این دو راههٔ آز و نیاز
تا هیچ نمانی که نمیآیی باز
perlahan-lahan minumlah arak dan petiklah kecapi,
kerana mereka yang masih ada tidak akan lama bertahan,
dan mereka yang telah pergi, tiada siapa yang pulang.
نرمک نرمک باده خور و چنگ نواز
کانها که بجایند نپایند بسی
و آنها که شدند کس نمیاید باز
dicium seratus kali pada dahi kerana kasih.
Namun pembuat kendi zaman membuat cawan seindah ini
lalu menghempaskannya semula ke bumi.
صد بوسه ز مهر بر جبین میزندش
این کوزهگر دهر چنین جام لطیف
میسازد و باز بر زمین میزندش
jika engkau duduk bersama wajah-bulan, bergembiralah.
Kerana akhir urusan dunia ialah ketiadaan,
andaikan engkau tiada, dan selagi ada, bergembiralah.
با ماهرخی اگر نشستی خوش باش
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی چو هستی خوش باش
kulihat dua ribu kendi, yang berbicara dan yang diam.
Tiba-tiba sebuah kendi melaung jeritan:
mana pembuat kendi, pembeli kendi, dan penjual kendi?
دیدم دو هزار کوزه گویا و خموش
ناگاه یکی کوزه برآورد خروش
کو کوزهگر و کوزهخر و کوزه فروش
yang duduk berduka dalam kesedihan zaman dengan hati sempit.
Minumlah arak dalam hablur bersama rintihan kecapi,
sebelum hablur itu jatuh ke atas batu.
کو در غم ایام نشیند دلتنگ
می خور تو در آبگینه با ناله چنگ
زان پیش که آبگینه آید بر سنگ
kuselesaikan segala kesukaran keseluruhan.
Kuleraikan simpulan sukar dengan helah;
setiap simpulan terlerai kecuali simpulan maut.
کردم همه مشکلات کلی را حل
بگشادم بندهای مشکل به حیل
هر بند گشاده شد به جز بند اجل
jangan lepaskan dari tangan cawan arak dan laylayan bunga,
sebelum tiba-tiba, kerana angin maut,
jubah hidup kita menjadi bagai kelopak bunga.
از دست منه جام می و دامن گل
زان پیش که ناگه شود از باد اجل
پیراهن عمر ما چو پیراهن گل
anggaplah rampasan satu nafas umur ini.
Esok bila kita lepas dari biara kefanaan ini,
kita setara dengan mereka yang berusia tujuh ribu tahun.
وین یک دمِ عمر را غنیمت شمریم
فردا که ازین دیرِ فنا درگذریم
با هفتهزارسالگان سربهسریم
kita anggap sebagai gambaran sebuah tanglung bayang.
Matahari itu pelita, dan dunia itu tanglung,
dan kita bagai rupa-rupa yang tercengang di dalamnya.
فانوس خیال از او مثالی دانیم
خورشید چراغ دان و عالم فانوس
ما چون صوریم کاندر او حیرانیم
sebelum kita ditimpa pukulan zaman,
kerana roda yang berwajah bengis ini, suatu hari tiba-tiba,
tidak akan beri masa cukup pun untuk minum seteguk air.
زان پیش که از زمانه تابی بخوریم
کاین چرخ ستیزه روی ناگه روزی
چندان ندهد زمان که آبی بخوریم
kuwarnakan wajahku dengan warna buah kurma.
Akal yang suka campur tangan ini, segenggam arak
akan kubaling ke wajahnya agar ia tidur.
رنگ رخ خود به رنگ عناب کنم
این عقل فضول پیشه را مشتی می
بر روی زنم چنانکه در خواب کنم
di bawah bumi, kulihat mereka yang tersembunyi.
Sejauh pandanganku ke padang ketiadaan,
kulihat yang belum datang dan yang telah pergi.
در زیرزمین نهفتگان میبینم
چندانکه به صحرای عدم مینگرم
ناآمدگان و رفتگان میبینم
Di zaman, seratus tahun atau sehari, tiada bezanya.
Tuangkan arak ke dalam mangkuk, sebelum kita
menjadi kendi di bengkel para pembuat kendi.
در دهر چه صد ساله چه یکروزه شویم
در ده تو بکاسه می از آن پیش که ما
در کارگه کوزهگران کوزه شویم
maka tanpa arak dan kekasih itu kesilapan besar.
Sampai bila aku berharap dan takut pada yang lama dan baru?
Bila aku pergi, dunia baru atau lama, apa peduli?
پس بی می و معشوق خطائیست عظیم
تا کی ز قدیم و محدث امیدم و بیم
چون من رفتم جهان چه محدث چه قدیم
dan rahsia zaman tak dapat kukatakan.
Dari lautan renungan, akalku mengangkat
sebutir mutiara yang kerana takut tak dapat kutembusi.
و اسرار زمانه گفت مینتوانم
از بحر تفکرم برآورد خرد
دری که ز بیم سفت مینتوانم
Tuhan tahu bahawa yang dikatakannya itu bukan aku.
Namun kerana aku datang ke sarang duka ini,
sekurangnya aku patut tahu siapa diriku.
ایزد داند که آنچه او گفت نیم
لیکن چو در این غم آشیان آمدهام
آخر کم از آنکه من بدانم که کیم
kamilah modal keadilan dan akar kezaliman.
Kami rendah dan tinggi, sempurna dan kurang;
kamilah cermin yang berkarat dan cawan Jam.
سرمایهٔ دادیم و نهاد ستمیم
پستیم و بلندیم و کمالیم و کمیم
آئینهٔ زنگ خورده و جام جمیم
atau kerana duka aib dan mabuk.
Aku minum arak demi keriangan hati;
kini engkau bersemayam di hatiku, maka aku tak minum lagi.
یا از غم رسوایی و مستی نخورم
من می ز برای خوشدلی میخوردم
اکنون که تو بر دلم نشستی نخورم
tak dapat kupikul beban tubuh tanpa arak.
Aku hamba detik yang penuang berkata:
ambil secawan lagi, dan aku tak larat lagi.
بی باده کشید بارتن نتوانم
من بنده آن دمم که ساقی گوید
یک جام دگر بگیر و من نتوانم
Dengan nikmat, perak, dan emas muncul: inilah aku.
Bila urusan kecilnya tersusun suatu hari,
tiba-tiba dari sergapan muncul maut: inilah aku.
با نعمت و با سیم و زر آید که منم
چون کارک او نظام گیرد روزی
ناگه اجل از کمین برآید که منم
sekian lama kami bangga dengan kemahiran sendiri.
Dengarlah kesudahan bicara, apa yang menimpa kami:
dari tanah kami muncul dan menjadi angin.
یک چند به استادی خود شاد شدیم
پایان سخن شنو که ما را چه رسید
از خاک در آمدیم و بر باد شدیم
tiada satu nafas aku gembira dengan kewujudanku.
Aku berguru pada zaman sekian lama,
namun dalam urusan dunia, aku belum lagi mahir.
یک دمزدن از وجود خود شاد نیم
شاگردی روزگار کردم بسیار
در کار جهان هنوز استاد نیم
esok yang belum tiba, jangan engkau ratapi.
Jangan bina asas pada yang belum datang dan yang berlalu;
bergembiralah kini dan jangan lepaskan umur pada angin.
فردا که نیامده ست فریاد مکن
برنامده و گذشته بنیاد مکن
حالی خوش باش و عمر بر باد مکن
dan pandanglah dunia yang penuh huru-hara dan kekacauan ini.
Raja, pemimpin, dan penghulu berada di bawah tanah;
pandanglah wajah bak bulan yang berada di mulut semut.
وین عالم پر فتنه و پر شور ببین
شاهان و سران و سروران زیر گلند
روهای چو مه در دهن مور ببین
duduklah dan gunakan sedetik dalam keriangan.
Jika ada kesetiaan dalam fitrah dunia,
giliran itu tak akan sampai kepadamu daripada orang lain.
بنشین و دمی به شادمانی گذران
در طبع جهان اگر وفایی بودی
نوبت بتو خود نیامدی از دگران
tidak lain hanya memakan duka hingga mati,
gembira hati orang yang cepat pergi dari dunia ini,
dan tenang orang yang langsung tidak datang ke dunia.
جز خوردن غصه نیست تا کندن جان
خرم دل آنکه زین جهان زود برفت
و آسوده کسی که خود نیامد به جهان
di tangan tidak akan tinggal selain angin.
Yang patut gembira dengan kematianku ialah dia
yang dapat memenangkan kebebasan dari tangan maut.
در دست نخواهد به جز از باد بدن
آن را باید به مرگ من شاد بدن
کز دست اجل تواند آزاد بدن
tiada kufur dan Islam, tiada dunia dan agama;
tiada kebenaran, tiada hakikat, tiada syariat, tiada keyakinan.
Di dua dunia, siapa yang punya keberanian ini?
نه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین
نه حق نه حقیقت نه شریعت نه یقین
اندر دو جهان کرا بود زهره این
lebih baik daripada menjadi penumpang meja orang hina.
Dengan roti barli sendiri, sungguh lebih baik
daripada dicampur dan dibersih setiap orang keji.
به ز آن که طفیل خوان ناکس بودن
با نان جوین خویش حقا که به است
کالوده و پالوده هر خس بودن
ada kaum yang jatuh dalam sangkaan di jalan keyakinan.
Aku takut suatu hari akan kedengaran seruan:
wahai yang jahil, jalan itu bukan yang itu dan bukan yang ini.
قومی به گمان فتاده در راه یقین
میترسم از آن که بانگ آید روزی
کای بیخبران راه نه آنست و نه این
ada seekor lembu lain tersembunyi di bawah bumi.
Bukalah mata akalmu dengan keyakinan:
di bawah dan atas, hanya sekumpulan keldai dan dua lembu yang kelihatan.
یک گاو دگر نهفته در زیر زمین
چشم خردت باز کن از روی یقین
زیر و زبر دو گاو مشتی خر بین
kuangkat langit ini keluar dari tengah.
Kubuat langit baru yang lain sebegitu rupa
agar si merdeka mudah mencapai hasrat hatinya.
برداشتمی من این فلک را ز میان
از نو فلکی دگر چنان ساختمی
کازاده بکام دل رسیدی آسان
mintalah arak tulen dari yang jelita yang telah datang.
Seorang demi seorang telah pergi yang datang dahulu;
tiada siapa memberi tanda yang telah pulang.
می خواه مروق به طراز آمدگان
رفتند یکان یکان فراز آمدگان
کس می ندهد نشان ز بازآمدگان
lebih baik daripada berpura-pura menjadi zahid.
Jika pencinta dan si mabuk akan masuk neraka,
maka tiada siapa akan melihat wajah syurga.
به زانکه بزرق زاهدی ورزیدن
گر عاشق و مست دوزخی خواهد بود
پس روی بهشت کس نخواهد دیدن
mahupun mengisar detik riang sendiri dengan batu derita.
Siapa tahu perkara ghaib apa yang akan berlaku?
Mesti ada arak, kekasih, dan berehat sepuas hati.
وقت خوش خود بسنگ محنت سودن
کس غیب چه داند که چه خواهد بودن
می باید و معشوق و به کام آسودن
yang di pintunya para raja meletakkan wajah bersujud —
kami lihat di dungannya seekor merpati
duduk berkata: ku, ku, ku, ku.
بر درگه آن شهان نهادندی رو
دیدیم که بر کنگرهاش فاختهای
بنشسته همی گفت که کوکوکوکو
Dan dari benang harapan umur kita, apa pakannya?
Sekian banyak kepala dan kaki jelita dunia
terbakar dan menjadi tanah — mana asapnya?
وز تار امید عمر ما پودی کو
چندین سروپای نازنینان جهان
میسوزد و خاک میشود دودی کو
mereka letak dua bata di lubang kubur aku dan engkau.
Dan kemudian, untuk bata kubur orang lain,
ke dalam acuan mereka masukkan debu aku dan engkau.
خشتی دو نهند بر مغاک من و تو
و آنگاه برای خشت گور دگران
در کالبدی کشند خاک من و تو
punya niat pada roh suci aku dan engkau.
Duduklah di rumput dan minum arak jernih,
kerana rumput ini akan banyak tumbuh dari debu aku dan engkau.
قصدی دارد بجان پاک من و تو
در سبزه نشین و می روشن میخور
کاین سبزه بسی دمد ز خاک من و تو
arak pun lebih baik dari tangan jelita khemah.
Kemabukan, qalandar, dan kesesatan itu baik;
seteguk arak, dari ikan hingga bulan, itu baik.
می هم ز کف بتان خرگاهی به
مستی و قلندری و گمراهی به
یک جرعه می ز ماه تا ماهی به
bulbul yang bersukacita dengan keindahan bunga.
Duduklah di teduh bunga, kerana banyak bunga ini
akan luruh ke tanah bila kita pun menjadi tanah.
بلبل ز جمال گل طربناک شده
در سایه گل نشین که بسیار این گل
در خاک فرو ریزد و ما خاک شده
dan menghabiskan umur ini dalam riang atau tidak?
Penuhi cawan arak, kerana tak kuketahui
sama ada nafas yang kutarik ini dapat kuhembus semula atau tidak.
وین عمر به خوشدلی گذارم یا نه
پرکن قدح باده که معلومم نیست
کاین دم که فرو برم برآرم یا نه
dan dari segala yang bukan arak, lebih baik keluar.
Di tangan, lebih baik seratus kali daripada takhta Fereydun;
bata penutup tempayan lebih baik daripada kerajaan Kay Khosrow.
engkau dimaafkan jika berusaha mencarinya.
Selebihnya percuma tetapi tak bernilai; ingatlah,
jangan engkau jual umur berharga untuk itu.
معذوری اگر در طلبش میکوشی
باقی همه رایگان نیرزد هشدار
تا عمر گرانبها بدان نفروشی
lembaran kewujudan kita digulung.
Minumlah arak! Jangan makan duka, kerana kata orang bijak:
duka dunia bagai racun, dan penawarnya arak.
اوراق وجود ما همی گردد طی
می خور! مخور اندوه که فرمود حکیم
غمهای جهان چو زهر و تریاقش می
kendi itu bercerita tentang segala rahsia.
Aku dahulu raja yang punya cawan emas;
kini aku menjadi kendi setiap si mabuk.
آن کوزه سخن گفت ز هر اسراری
شاهی بودم که جام زرینم بود
اکنون شدهام کوزه هر خماری
dan kerana tujuh dan empat sentiasa membara —
minumlah arak, kerana seribu kali sudah kukatakan:
engkau tak akan pulang; bila engkau pergi, engkau pergi.
وز هفت و چهار دایم اندر تفتی
می خور که هزار بار بیشت گفتم
باز آمدنت نیست چو رفتی رفتی
engkau tak akan sampai butir tajam para bijak pandai.
Di sini, dengan arak delima buatlah syurga,
kerana di sana yang syurga, sampai engkau atau tidak.
در نکته زیرکان دانا نرسی
اینجا به می لعل بهشتی می ساز
کانجا که بهشت است رسی یا نرسی
bersamalah dengan arak delima dan jelita bertubuh perak.
Kerana Dia yang menciptakan dunia bebas
dari misai seperti engkau dan janggut seperti aku.
با باده لعل باش و با سیم تنی
کانکس که جهان کرد فراغت دارد
از سبلت چون تویی و ریش چو منی
atau andai jalan panjang ini ada penghujungnya.
Andai selepas seratus ribu tahun dari hati tanah,
harapan tumbuh bagai rumput.
یا این ره دور را رسیدن بودی
کاش از پی صد هزار سال از دل خاک
چون سبزه امید بر دمیدن بودی
aku mabuk maka kulakukan keriangan ini.
Kendi berkata padaku dengan bahasa keadaan:
aku pernah seperti engkau, engkau pun akan seperti aku.
سرمست بدم که کردم این عیاشی
با من به زبان حال میگفت سبو
من چون تو بدم تو نیز چون من باشی
jika kutemui hujung benangku sendiri,
sampai bila dalam penjara sempit kewujudan?
Andai kutemui pintu ke arah ketiadaan.
هم رشته خویش را سری یافتمی
تا چند ز تنگنای زندان وجود
ای کاش سوی عدم دری یافتمی
duduklah tenang di ladang dan tepi anak sungai.
Sekian banyak insan mulia dijadikan roda yang jahat
seratus kali cawan dan seratus kali kendi.
فارغ بنشین بکشتزار و لب جوی
بس شخص عزیز را که چرخ بدخوی
صد بار پیاله کرد و صد بار سبوی
kutanya: tiadakah engkau khabar dari yang telah pergi?
Jawabnya: minumlah arak, kerana ramai seperti kami
telah pergi, dan tiada khabar yang pulang sekali pun.
گفتم نکنی ز رفتگان اخباری
گفتا می خور که همچو ما بسیاری
رفتند و خبر باز نیامد باری
Kesukaran itu satu atau seratus ribu, tiada bezanya, wahai penuang.
Kami semua tanah, maka petiklah kecapi, wahai penuang;
kami semua angin, maka bawalah arak, wahai penuang.
مشکل چه یکی چه صد هزار ای ساقی
خاکیم همه چنگ بساز ای ساقی
بادیم همه باده بیار ای ساقی
di taman mengalir anak sungai dari Kausar.
Padang bagai syurga; jangan banyak sebut Kausar,
duduklah di syurga bersama yang berwajah ahli syurga.
در باغ روان است ز کوثر جویی
صحرا چو بهشت است ز کوثر کم گوی
بنشین به بهشت با بهشتی رویی
mereka sudah dibebaskan dari keinginanmu semalam.
Apa lagi kuceritakan, kerana atas permintaanmu semalam,
mereka sudah tetapkan urusan esokmu semalam.
فارغ شدهاند از تمنای تو دی
قصه چه کنم که به تقاضای تو دی
دادند قرار کار فردای تو دی
di kaki roda, kulihat si mahir berdiri.
Dia membuat dengan berani pemegang dan kepala kendi
dari tengkorak raja dan tangan pengemis.
در پایه چرخ دیدم استاد بپای
میکرد دلیر کوزه را دسته و سر
از کله پادشاه و از دست گدای
hukum yang ditetapkan takdir, engkau tahu dariku?
Jika dalam putaranku aku ada tangan,
kubebaskan diriku dari kebingungan.
حکمی که قضا بود ز من میدانی
در گردش خویش اگر مرا دست بدی
خود را برهاندمی ز سرگردانی
penuhi secawan, minumlah, dan beri aku satu lagi,
sebelum, wahai jelita, di suatu lorong,
debu aku dan engkau dijadikan kendi oleh pembuat kendi.
پر کن قدحی بخور بمن ده دگری
زان پیشتر ای صنم که در رهگذری
خاک من و تو کوزهکند کوزهگری
dan jika pemergian terpulang padaku, bila akan aku pergi?
Lebih baik andainya di biara runtuh ini
aku tidak datang, tidak pergi, dan tidak wujud.
ور نیز شدن بمن بدی کی شدمی
به زان نبدی که اندر این دیر خراب
نه آمدمی نه شدمی نه بدمی
dan dua man arak, dan sepaha kambing,
bersama seorang pipi-lalang di sudut taman,
itu keriangan yang tak terjangkau oleh mana-mana sultan.
وز می دو منی ز گوسفندی رانی
با لاله رخی و گوشه بستانی
عیشی بود آن نه حد هر سلطانی
seluruh keadaan langit akan disenangi.
Dan jika ada keadilan dalam urusan cakerawala,
bila hati orang berkeutamaan akan terluka?
احوال فلک جمله پسندیده بدی
ور عدل بدی بکارها در گردون
کی خاطر اهل فضل رنجیده بدی
sampai bila engkau menzalimi manusia atas tanah liat?
Jari Fereydun dan tapak Kay Khosrow
engkau letak di roda — apa agaknya sangkamu?
mainkanlah sebuah lagu dan hulurkan arak,
kerana kedatangan musim panas dan pemergian musim sejuk ini
telah mencampakkan ke tanah seratus ribu Jam dan Kay.
برساز ترانهای و پیشآور می
کافکند بخاک صد هزاران جم و کی
این آمدن تیرمه و رفتن دی