Рубаи
رباعیات
Уводна бележка
Омар Хайям (1048–1131) в своя век не е бил прочут като поет. Той е бил най-видният математик и астроном на своето време в Персия: геометърът, който класифицира и реши кубичните уравнения, астрономът, когото Малик шах призова да реформира календара в Исфахан. Четиристишията тръгнаха под неговото име едва по-късно, като се събираха по пътя. Никакъв сборник не е оцелял от живота му, а най-ранните приписвания започват десетилетия след смъртта му; докато бяха съставени големите ръкописни антологии, стотици случайни четиристишия — някои от известни поети, много анонимни — вече бяха въвлечени в гравитационното поле на неговата слава. Затова всяко издание на Рубаят е въпрос на преценка. Този превод предава подбора на Мохамад-Али Форуги и Касем Гани (Техеран, 1942), стандартния съвременен критически избор: 178 четиристишия, отсети по постоянство на гласа и ранност на засвидетелстването, номерирани тук както в онова издание. Там, където дадено четиристишие се движи и под имената на други поети, апаратът го казва — съмнението принадлежи на записа, и читателят има право на него.
Самото рубаи е най-стегнатата аргументативна форма в персийската поезия: четири полустиха, първата двойка полага сцена или предпоставка, третият прави обрат, четвъртият с един замах спуска цялата тежест на стихотворението. Четиристишията на Хайям са доводи в миниатюра и доказват като геометъра, който е бил — тъй като никой не се е върнал с вест за рая, тъй като колелото на небето мели еднакво мъдрия и глупавия, тъй като глината под нозете ти някога е била лице, затова напълни чашата сега. Реквизитите са малко и осезаеми: каната, грънчарят, лалето, зелената трева над гроба, луната, която ще продължи да свети, когато вече не може да ни намери. От тях той изгражда тяло от стихове, скептично без горчивина и хедонистично без трескавост — гласът на човек, който е измерил небесата и е заключил, че един дъх на настоящето е единственият имот, който си струва да задържиш.
Този превод възниква направо от персийския. Прочутият английски преразказ на Едуард Фицджералд — викторианска реконструкция, не превод — тук нарочно не намира отзвук: всяко четиристишие се дава така, както персийският наистина казва, полустих по полустих, без подражание на римата ААБА. Там, където стиховете на Фицджералд са станали поговорки, апаратът отбелязва отзвука, а тялото на превода остава вярно на оригинала.
с хубостта си реши нашата мъка;
една кана вино, за да пием заедно,
преди от нашата глина да направят кани.
حل کن به جمال خویشتن مشکل ما
یک کوزه شراب تا به هم نوش کنیم
زآن پیش که کوزهها کنند از گل ما
дръж весело сега това сърце, изпълнено с копнеж;
пий вино на лунна светлина, о, луна — защото луната
дълго още ще свети, а нас няма да ни намери.
حالی خوش دار این دل پرسودا را
می نوش به ماهتاب ای ماه که ماه
بسیار بتابد و نیابد ما را
четат само от време на време, не постоянно;
а край чашата стои устойчив стих,
който навсякъде неуморно четат.
گهگاه نه بر دوام خوانند آن را
بر گرد پیاله آیتی هست مقیم
کاندر همه جا مدام خوانند آن را
не гради ти измама и коварство;
и не се гордей с това, че вино не пиеш:
сто залъка ядеш, на които виното е роб.
بنیاد مکن تو حیله و دستان را
تو غره بدان مشو که می مینخوری
صد لقمه خوری که می غلام است آن را
буза като лале, стан висок като кипарис —
никога не ми стана ясно защо, в дома на радостта от прах,
Художникът на предвечността изобщо ме е разкрасил.
چون لاله رخ و چو سرو بالاست مرا
معلوم نشد که در طربخانۀ خاک
نقاش ازل بهر چه آراست مرا
душа и сърце и чаша и дреха, натопена във вино;
свободни от надеждата за милост и страха от наказание,
избавени от земя и вятър и от огън и вода.
جان و دل و جام و جامه پر درد شراب
فارغ ز امید رحمت و بیم عذاب
آزاد ز خاک و باد و از آتش و آب
без вино с цвета на розата не бива да се живее;
тази зеленина, която днес е място за наша разходка,
чие място за разходка ще бъде, щом от нашия прах поникне.
بی بادهٔ گلرنگ نمیباید زیست
این سبزه که امروز تماشاگه ماست
تا سبزهٔ خاک ما تماشاگه کیست
защо ръката ти е без чаша вино?
Пий вино, защото времето е коварен враг,
а такъв ден да уловиш е трудно.
دست تو ز جام می چرا بیکار است
می خور که زمانه دشمنی غدار است
دریافتن روز چنین دشوار است
а мисълта за утре ти е само блян;
не пилей този дъх, ако сърцето ти не е лудо,
защото на този остатък живот цената не се знае.
واندیشهٔ فردات به جز سودا نیست
ضایع مکن این دم ار دلت شیدا نیست
کاین باقی عمر را بها پیدا نیست
объркан в петорка и четворка и шесторка и седморка,
пий вино — не знаеш откъде си дошъл;
бъди весел — не знаеш накъде ще идеш.
حیران شده در پنج و چهار و شش و هفت
می نوش ندانی ز کجا آمدهای
خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
несправедливостта е старият ти обичай;
о, земьо, ако гърдите ти разпорят,
колко скъпоценни бисери в гърдите ти има.
بیدادگری شیوهٔ دیرینهٔ توست
ای خاک اگر سینه تو بشکافند
بس گوهر قیمتی که در سینهٔ توست
внезапно от тялото си отива чистата ти душа;
седни на зеленината и живей весело някой ден,
преди от твоя прах зеленината да поникне.
ناگه برود ز تن روان پاکت
بر سبزه نشین و خوش بزی روزی چند
زآن پیش که سبزه بر دمد از خاکت
няма никого, който този бисер на истината да проболи;
всеки каза по някоя дума от плама на копнежа,
а как е — никой да каже не умее.
کس نیست که این گوهر تحقیق بسفت
هر کس سخنی از سر سودا گفتند
زآن روی که هست کس نمیداند گفت
в оковите на къдрицата на някоя хубавица е била;
тази дръжка, която на шията ѝ виждаш,
е ръка, която на шията на любима е била.
در بند سر زلف نگاری بودهست
این دسته که بر گردن او میبینی
دستیست که بر گردن یاری بودهست
е от окото на цар и сърцето на везир;
всяка чаша вино, която е в дланта на пияница,
е от бузата на упоена и устните на скрита любима.
از دیدهٔ شاهی و دل دستوریست
هر کاسهٔ می که بر کف مخموریست
از عارض مستی و لب مستوریست
и почивалище на пъстрата утрин и вечер,
е пир, останал от сто Джамшиди,
е дворец, опора на сто Бахрами.
وآرامگه ابلق صبح و شام است
بزمیست که واماندۀ صد جمشید است
قصریست که تکیهگاه صد بهرام است
като вода в поточе и като вятър в поле;
никога грижа за два дни не ме притисна:
денят, който не е дошъл, и денят, който отмина.
چون آب به جویبار و چون باد به دشت
هرگز غم دو روز مرا یاد نگشت
روزی که نیامدهست و روزی که گذشت
в двора на ливадата лицето, което сърце пали, е мило;
за вчерашния, който отмина, каквото и да кажеш, не е мило,
бъди весел и за вчера не говори, защото днес е мило.
در صحن چمن روی دلافروز خوش است
از دی که گذشت هر چه گویی خوش نیست
خوش باش و ز دی مگو که امروز خوش است
и въртящият се небосвод също на работа е бил;
където и да стъпиш крак по лицето на земята,
това зеница на око на някоя хубавица е било.
گردنده فلک نیز بکاری بوده است
هرجا که قدم نهی تو بر روی زمین
آن مردمک چشم نگاری بودهست
Дотегнаха ми идолопоклонниците на храма;
Хайям, кой каза, че ще бъде обречен на ада?
Кой отиде в ада и кой дойде от рая?
بیزار شدم ز بتپرستان کنشت
خیام ، که گفت دوزخی خواهد بود
که رفت به دوزخ و که آمد ز بهشت
да го счупи пияният не позволява;
толкова скъпи глави и нозе, ръце и крайници —
от чия любов се сглоби и от чия омраза се счупи?
بشکستن آن روا نمیدارد مست
چندین سر و پای نازنین از سر و دست
از مهر که پیوست و به کین که شکست
върви, живей весел, макар и неправда над теб да тегне;
с хора на разума бъди, защото основата на тялото ти
е прах и ветрец, прашина и дъх.
رو شاد بزی اگرچه بر تو ستمیست
با اهل خرد باش که اصل تن تو
گردی و نسیمی و غباری و دمیست
стани и с чаша вино укрепи решимостта си,
защото тази зеленина, която днес е място за твоя разходка,
утре цялата от твоя прах ще поникне.
برخیز و به جام باده کن عزم درست
کاین سبزه که امروز تماشاگه توست
فردا همه از خاک تو برخواهد رست
лицето на розата и чашата вино засмени намери,
дойде и на езика на състоянието в ухото ми рече:
улови, защото отминалият живот не може да се върне.
روی گل و جام باده را خندان یافت
آمد به زبان حال در گوشم گفت
دریاب که عمر رفته را نتوان یافت
ще броиш ли небесата на седем или на осем?
Щом трябва да се умре и всички желания да се оставят,
все едно мравка ли те яде в гроба или вълк в полето.
خواهی تو فلک هفت شمر خواهی هشت
چون باید مرد و آرزوها همه هشت
چه مور خورد به گور و چه گرگ به دشت
с някоя с лалено лице, ако имаш възможност;
пий вино в радост, защото този стар кръг
внезапно като прах ще те снижи.
با لالهرخی اگر تو را فرصت هست
می نوش به خرمی که این چرخ کهن
ناگاه تو را چو خاک گرداند پست
не бива с надежда на съмнение цял живот да се седи;
ето, да не оставим чашата вино от дланта —
в незнание, все едно човек трезвен или пиян.
نتوان به امید شک همه عمر نشست
هان تا ننهیم جام می از کف دست
در بیخبری مرد چه هشیار و چه مست
тъй като във всичко, което е, има недостиг и разлом,
приеми, че всичко, което е на света, го няма,
въобрази си, че всичко, което го няма на света, е.
چون هست به هرچه هست نقصان و شکست
انگار که هرچه هست در عالم نیست
پندار که هرچه نیست در عالم هست
е длан на някой кумир и лице на някоя любима;
всяка тухла, която е на украсата на палата,
е пръст на везир или глава на султан.
کفّ صنمیّ و چهرهٔ جانانیست
هر خشت که بر کنگرهٔ ایوانیست
انگشت وزیر یا سر سلطانیست
защо после го хвърли в недостиг и оскъдица?
Ако излезе хубаво, за какво беше да го чупи?
А ако не излезе хубаво, чия е на тези образи вината?
از بهر چه اوفکندش اندر کم و کاست
گر نیک آمد شکستن از بهر چه بود
ور نیک نیامد این صور عیب که راست
в тази скритост ничия душа не е посветена;
освен в сърцето на прахта друго жилище няма;
пий вино, защото такива приказки не са кратки.
زین تعبیه جان هیچکس آگه نیست
جز در دل خاک هیچ منزلگه نیست
می خور که چنین فسانهها کوته نیست
на никого от съня цвете на радост не разцъфна;
какво правиш, което е близнак на смъртта?
Пий вино, защото под прахта ще спиш.
کز خواب کسی را گل شادی نشکفت
کاری چه کنی که با اجل باشد جفت؟
می خور که به زیر خاک میباید خفت
нито начало, нито край му се вижда;
никой нито дъх по този смисъл право не рече:
откъде е това идване и накъде е отиването?
او را نه بدایت نه نهایت پیداست
کس مینزند دمی در این معنی راست
کاین آمدن از کجا و رفتن به کجاست
чаша вино ми подаде на края на нивата,
колкото и на простолюдието това да е грозно —
куче съм по-лошо от себе си, ако споменя рая.
یک ساغر می دهد مرا بر لب کشت
هر چند به نزد عامه این باشد زشت
سگ به ز من است اگر برم نام بهشت
в завесата на тайните на тлеността ще идеш;
пий вино — не знаеш откъде си дошъл;
бъди весел — не знаеш накъде ще идеш.
در پردۀ اسرار فنا خواهی رفت
می نوش ندانی از کجا آمدهای
خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
улови, защото след седмица прах ще станат;
пий вино и цвете набери, защото докато погледнеш,
цветето прах е станало и зеленината — плява.
دریاب که هفته دگر خاک شدهست
می نوش و گلی بچین که تا درنگری
گل خاک شدهست و سبزه خاشاک شدهست
мъката е цяла умножена, а покой — малко и никакво;
слава на Бога, че за онова, което е причина за беда,
не ни се налага от друг да го искаме.
محنت همه افزوده و راحت کم و کاست
شکر ایزد را که آنچه اسباب بلاست
ما را ز کس دگر نمیباید خواست
с двама-трима другари и кукла от хурски род —
поднеси чашата, защото които пият на разсъмване,
свободни са от джамията и облекчени от храма.
با یک دو سه اهل و لعبتی حورسرشت
پیش آر قدح که بادهنوشان صبوح
آسوده ز مسجدند و فارغ ز کنشت
и ако на тялото ти животът е тясна дреха,
в шатъра на тялото, който ти е сянка,
внимавай, не се облягай — защото колчетата му са хлабави.
ور بر تن تو عمر لباسی چستست
در خیمه تن که سایبانیست ترا
هان تکیه مکن که چارمیخش سستست
аз казвам, че сокът от грозде е приятен;
вземи този наличен и ръка от онова обещано махни,
защото звукът на тъпана е приятен да се слуша отдалеч.
من میگویم که آب انگور خوش است
این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار
کآواز دهل شنیدن از دور خوش است
това е слово превратно, за него не бива да се хванеш;
ако влюбените и виночерпците са в ада,
утре ще видиш рая празен като длан.
قولیست خلاف ، دل در آن نتوان بست
گر عاشق و میخواره به دوزخ باشند
فردا بینی بهشت همچون کف دست
от рода на рая ли ме направи или на грозния ад;
чаша и кукла и лютня на края на нивата —
и трите на мен наличие, а на теб рай на обещание.
از اهل بهشت کرد یا دوزخ زشت
جامی و بتی و بربطی بر لب کشت
این هرسه مرا نقد و تو را نسیه بهشت
пий вино — по-добър миг от този не можеш да намериш;
бъди весел и не мисли, защото лунната светлина мнозина
над прахта им един по един ще осветлява.
می نوش دمی بهتر از این نتوان یافت
خوش باش و میندیش که مهتاب بسی
اندر سر خاک یک به یک خواهد تافت
свободен да бъда от безверие и вяра е вярата моя;
рекох на невестата на времето: какъв е зестреният ти дар?
Рече: веселото ти сърце е зестреният ми дар.
فارغ بودن ز کفر و دین دین من است
گفتم به عروس دهر کابین تو چیست
گفتا دل خرم تو کابین من است
тялото е чаша, а виното е нейната душа;
онази кристална чаша, която от виното се смее,
е сълза, в която кръвта на сърцето е скрита.
جسم است پیاله و شرابش جان است
آن جام بلورین که ز می خندان است
اشکی است که خون دل در او پنهان است
и целият ти плод от младостта е това;
във времето на розата и виното и опиянените другари
бъди весел за миг, защото животът е това.
خود حاصلت از دور جوانی این است
هنگام گل و باده و یاران سرمست
خوش باش دمی که زندگانی این است
радостта и скръбта, които са в съдбата и жребия —
не хвърляй върху кръга, защото по пътя на разума
кръгът е от теб хиляда пъти по-безпомощен.
شادی و غمی که در قضا و قدر است
با چرخ مکن حواله کاندر ره عقل
چرخ از تو هزار بار بیچارهتر است
е било от червенината на кръвта на някой владетел;
всяко клонче теменужка, което от земята расте,
е белег, който на бузата на някоя хубавица е бил.
از سرخی خون شهریاری بودهست
هر شاخ بنفشه کز زمین میروید
خالیست که بر رخ نگاری بودهست
преди мен и теб корона и скъпоценен камък е била;
прах от лицето на любима с почит отмахни,
защото и то хубаво лице на любима е било.
پیش از من و تو تاج و نگینی بودهست
گرد از رخ نازنین به آزرم فشان
کآن هم رخ خوب نازنینی بودهست
би казал, от устните на ангелска природа е израснала;
крак върху зеленината с презрение да не сложиш,
защото тази зеленина от праха на лалено лице расте.
گویی ز لب فرشتهخویی رستهست
پا بر سر سبزه تا به خواری ننهی
کآن سبزه ز خاک لالهرویی رستهست
в събора на съвършенството свещ на другарите бяха,
от тази тъмна нощ път навън не намериха;
разказаха някаква приказка и в сън потънаха.
در جمع کمال شمع اصحاب شدند
ره زین شب تاریک نبردند برون
گفتند فسانهای و در خواب شدند
без него всички дела свършиха;
днес някакъв претекст са измислили,
а утре ще бъде всичко онова, което са скроили.
بی او همه کارها بپرداختهاند
امروز بهانهای درانداختهاند
فردا همه آن بود که درساختهاند
всеки според желанието си един бяг тичат;
този стар свят на никого не остава завинаги,
отидоха, и ние отиваме, други идват и си отиват.
هر کس به مراد خویش یک تک به دوند
این کهنهجهان به کس نماند باقی
رفتند و رویم دیگر آیند و روند
колко жигове върху скръбното сърце положи;
много устни като рубин и къдрици като мускус
в тъпана на земята и кутията на праха положи.
بس داغ که او بر دل غمناک نهاد
بسیار لب چو لعل و زلفین چو مشک
در طبل زمین و حقهٔ خاک نهاد
на никого тайната не разкриват;
на нас от съдбата само тази мяра показват:
чашата на нашия живот е — нея наливат.
بر هیچکسی راز همینگشایند
ما را ز قضا جز این قدر ننمایند
پیمانهٔ عمر ماست میپیمایند
са причина за колебанието на мъдреците;
внимавай, да не изгубиш края на нишката на разума,
защото и онези, които управляват, са объркани.
اسباب تردد خردمنداناند
هان تا سر رشتهٔ خرد گم نکنی
کآنان که مدبرند سرگرداناند
нито от моето отиване блясъкът и честта му нараснаха;
и от никого ушите ми не чуха
защо беше това мое идване и отиване.
وز رفتن من جلال و جاهش نفزود
وز هیچ کسی نیز دو گوشم نشنود
کاین آمدن و رفتنم از بهر چه بود
капка, щом изтърпи затвора на мидата, бисер става;
ако имотът не остане, нека главата остане на място:
чашата, щом се изпразни, пак се пълни.
قطره چو کشد حبس صدف در گردد
گر مال نماند سر بماناد به جای
پیمانه چو شد تهی دگر پر گردد
и от ръката на смъртта много черни дробове в кръв се превърнаха;
никой не дойде от онзи свят, за да го попитам
как е състоянието на пътниците на този свят.
وز دست اجل بسی جگرها خون شد
کس نآمد از آن جهان که پرسم از وی
کاحوال مسافران دنیا چون شد
и онази свежа пролет на живота в зима се превърна;
онази птица на радостта, чието име беше младост —
уви, не знам кога дойде и кога си отиде.
و آن تازه بهار زندگانی دی شد
آن مرغ طرب که نام او بود شباب
افسوس ندانم که کی آمد کی شد
нито име от нас, нито следа ще има;
преди това не бяхме и никаква вреда не бе,
след това, щом ни няма, същото ще бъде.
نی نام ز ما و نی نشان خواهد بود
زین پیش نبودیم و نبد هیچ خلل
زین پس چو نباشیم همان خواهد بود
дневно сто пъти сам ти говори:
улови този един дъх на твоето време, защото ти не си
онази трева, която покосят и пак израства.
روزی صد بار خود تو را میگوید
دریاب تو این یک دم وقتت که نهای
آن تره که بدروند و دیگر روید
улови миг, който с радост минава;
виночерпецо, защо ядеш за утрешната грижа на другарите?
Поднеси чашата, защото нощта минава.
دریاب دمی که با طرب میگذرد
ساقی غم فردای حریفان چه خوری
پیش آر پیاله را که شب میگذرد
а от мен всяко дело накриво излиза;
душата се канеше да тръгне, рекох: не тръгвай;
рече: какво да правя? Къщата рухва.
وز من همه کار نانکو میآید
جان عزم رحیل کرد و گفتم بمرو
گفتا چه کنم خانه فرومیآید
и от яденето на човеци земята не се насити;
гордееш се с това, че още не те е изяла —
не бързай, ще изяде и теб, не е късно.
وز خوردن آدمی زمین سیر نشد
مغرور بدانی که نخوردهست تو را
تعجیل مکن هم بخورد دیر نشد
не жадувай за него, защото разумните не жадуват;
мнозина като теб си отиват и мнозина идват —
грабни своя дял, преди теб да грабнат.
مگرای بدان که عاقلان نگرایند
بسیار چو تو روند و بسیار آیند
بربای نصیب خویش کت بربایند
защо тогава доброто и злото му от мен искат?
Вчера без мен и днес като вчера без мен и теб,
утре с какъв довод пред съдията ме викат?
پس نیک و بدش ز من چرا میدانند
دی بی من و امروز چو دی بی من و تو
فردا به چه حجتم به داور خوانند
докога подир всяко грозно и хубаво ще ходиш?
Да си извор на Замзам или вода на живота,
накрая в сърцето на праха ще слезеш.
چند از پی هر زشت و نکو خواهی شد
گر چشمهٔ زمزمی و گر آب حیات
آخر به دل خاک فروخواهی شد
докато бузата с кръвта на сърцето не измиеш, не става;
какво копнеж вариш? Докато като изгорелите по сърце
свободно от себе си не се откажеш, не става.
رخساره بخون دل نشویی نشود
سودا چه پزی تا که چو دلسوختگان
آزاد به ترک خود نگویی نشود
по-добро от чистото вино никой нищо не видя;
чудя се на винопродавците: те
какво могат да купят по-добро от онова, което продават?
بهتر ز می ناب کسی هیچ ندید
من در عجبم ز میفروشان کایشان
به زآنکه فروشند چه خواهند خرید
сърцето повече или по-малко скръбно да направиш не можеш;
делото на мен и теб, както е волята на мен и теб,
от восък със собствената си ръка да направиш не можеш.
دل را به کم و بیش دژم نتوان کرد
کار من و تو چنانکه رای من و توست
از موم به دست خویش هم نتوان کرد
непрестанно същият той и делото на врага твори;
казват, че грънчарят не бил мюсюлманин —
ти какво за него казваш, щом кратуна извайва?
همواره همو کار عدو میسازد
گویند قرابهگر مسلمان نبود
او را تو چه گویی که کدو میسازد
заповядай, красавице, вино с мярка да дадат;
за хурии и палати и за рай и ад
безгрижен седи, защото тях само мълва разнася.
فرمای بتا که می بهاندازه دهند
از حور و قصور و ز بهشت و دوزخ
فارغ بنشین که آن هر آوازه دهند
и за сядане някакво гнездо има,
не е ничий слуга, нито на някого господар —
кажи му: живей весело, защото добър свят има.
از بهر نشست آشیانی دارد
نه خادم کس بود نه مخدوم کسی
گو شاد بزی که خوشجهانی دارد
скръбта напразна полза не носи;
напълни чашата вино и бързо в дланта ми сложи,
за да пия пак, защото всичко, което ще бъде, вече бе.
غم خوردن بیهوده نمیدارد سود
پر کن قدح می به کفم درنه زود
تا باز خورم که بودنیها همه بود
облакът от лицето на цветната градина праха измива;
славеят на езика на състоянието си на жълтата роза
вика, че трябва да се пие вино.
ابر از رخ گلزار همیشوید گرد
بلبل به زبان حال خود با گل زرد
فریاد همیکند که می باید خورد
заповядай да донесат розовото вино;
ти не си злато, о, нехаен невежа, за да те
в праха положат и пак да те извадят.
فرمای که تا بادهٔ گلگون آرند
تو زر نهای ای غافل نادان که تو را
در خاک نهند و باز بیرون آرند
или в дирене на небитие и битие ще минава?
Пий вино, защото животът, подир който е смъртта,
по-добре в сън или в опиянение да мине.
یا در پی نیستی و هستی گذرد
می نوش که عمری که اجل در پی اوست
آن به که به خواب یا به مستی گذرد
никой нито крачка извън кръга не постави;
гледам от начинаещия до учителя:
безсилие е в ръката на всекиго, когото майка роди.
کس یک قدم از دایره بیرون ننهاد
من مینگرم ز مبتدی تا استاد
عجز است به دست هرکه از مادر زاد
от доброто и злото на времето прекъсни връзка;
вино в дланта и къдрицата на любима хвани, защото скоро
и минава, и не остава това някой ден.
از نیک و بد زمانه بگسل پیوند
می در کف و زلف دلبری گیر که زود
هم بگذرد و نماند این روزی چند
твоята наслада и радост имат възвишеност;
на нито едно от двете не се облягай, защото небесният кръг
зад завесата хиляда вида игра има.
عیش و طرب تو سرفرازی دارد
بر هر دو مکن تکیه که دوران فلک
در پرده هزار گونه بازی دارد
без да го счупи и пак на земята да го предаде;
ако облакът като вода праха вдигне,
до Съдния ден все кръв на скъпи ще излива.
کش نشکند و هم به زمین نسپارد
گر ابر چو آب خاک را بردارد
تا حشر همه خون عزیزان بارد
не оставяй да мине освен в радост;
внимавай, защото капиталът на копнежа по света
е животът — както го прекараш, минава.
مگذار که جز به شادمانی گذرد
هشدار که سرمایهٔ سودای جهان
عمر است چنان کش گذرانی گذرد
там вино и мляко и мед ще има;
ако ние вино и любима избрахме, каква грижа,
щом краят на нещата така ще бъде.
آنجا می و شیر و انگبین خواهد بود
گر ما می و معشوق گزیدیم چه باک
چون عاقبت کار چنین خواهد بود
река от вино и мляко и мед и захар ще има;
напълни чашата вино и в ръката ми сложи,
наличието от хиляда обещания е по-приятно.
جوی می و شیر و شهد و شکر باشد
پر کن قدح باده و بر دستم نه
نقدی ز هزار نسیه خوشتر باشد
както умрат, така и ще възкръснат;
ние с вино и любима сме постоянно, затова
дано на възкресението такива ни възправят.
زآنسان که بمیرند چنان برخیزند
ما با می و معشوقه از آنیم مدام
باشد که به حشرمان چنان انگیزند
и мисълта за седемдесет и двете вери отнася;
не се въздържай от онзи еликсир, от който
една глътка изпиеш, хиляда болести отнася.
و اندیشه هفتاد و دو ملت ببرد
پرهیز مکن ز کیمیایی که از او
یک جرعه خوری هزار علت ببرد
трябва да бъде по-скрита от птицата Анка;
защото в мидата от скритост бисер става
онази капка, която е тайна на сърцето на морето.
باید که نهفتهتر ز عنقا باشد
کاندر صدف از نهفتگی گردد در
آن قطره که راز دل دریا باشد
щом станът на теменужката в ливадата се приведе,
мила ми е справедливостта на пъпката,
която полите си прибира.
بالای بنفشه در چمن خم گیرد
انصاف مرا ز غنچه خوش میآید
کاو دامن خویشتن فراهم گیرد
малко останаха от тайните, които неразбрани не бяха;
седемдесет и две години мислих нощ и ден,
и ми стана ясно, че нищо ясно не бе.
کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هفتاد و دو سال فکر کردم شب و روز
معلومم شد که هیچ معلوم نشد
и градината и домът без теб и мен остават;
среброто и златото си, от грош до зрънце,
с приятел изяж, за да не остане на враг.
هم باغ و سرای بی تو و من ماند
سیم و زر خویش از درمی تا به جوی
با دوست بخور گرنه به دشمن ماند
пред нозете на смъртта един по един повалени;
пихме от едно вино в пира на живота,
чаши две-три преди нас се напиха.
در پای اجل یکان یکان پست شدند
خوردیم ز یک شراب در مجلس عمر
دوری دو سه پیشتر ز ما مست شدند
една глътка вино царството на Китай струва;
освен рубиненото вино няма по лицето на земята
горчилка, която хиляда сладки души струва.
یک جرعهٔ می مملکت چین ارزد
جز بادهٔ لعل نیست در روی زمین
تلخی که هزار جان شیرین ارزد
прашинка прах със земята се сля;
какво е твоето идване и отиване в този свят?
Дойде муха, появи се и изчезна.
یک ذرهٔ خاک با زمین یکتا شد
آمدشدن تو اندر این عالم چیست
آمد مگسی پدید و ناپیدا شد
и от счупена кана глътка студена вода,
защо трябва да бъде слуга на по-долен от себе си,
или защо да служи на подобен на себе си?
از کوزه شکستهای دمی آبی سرد
مأمور کم از خودی چرا باید بود
یا خدمت چون خودی چرا باید کرد
и онзи довереник и другар на всеки свободен донеси;
щом знаеш, че срокът на света от прах
е вятър, който бързо минава — вино донеси.
وآن محرم و مونس هر آزاده بیار
چون میدانی که مدت عالم خاک
باد است که زود بگذرد باده بیار
и от напразна мисъл сърце и душа нараняваш?
Живей ведро и света в радост прекарай,
решението за делото без теб е отначало взето.
وز فکرت بیهوده دل و جان افکار
خرم بزی و جهان به شادی گذران
تدبیر نه با تو کردهاند اول کار
не полагат нищо, без пак да не отнемат;
да знаеха неродените какво ние
от времето понасяме, не биха идвали.
ننهند به جا تا نربایند دگر
ناآمدگان اگر بدانند که ما
از دهر چه میکشیم نایند دگر
напразно не си, напразни скърби не яж;
щом миналото отмина и небивалото не се яви,
бъди весело, за бивало и небивало не скърби.
بیهوده نهای غمان بیهوده مخور
چون بوده گذشت و نیست نابوده پدید
خوش باش غم بوده و نابوده مخور
че градината на радостта ти е със зеленина накичена,
и после на онази зеленина една нощ, като роса,
че си седнало и на разсъмване станало — тъй вземи.
باغ طربت به سبزه آراسته گیر
و آنگاه بر آن سبزه شبی چون شبنم
بنشسته و بامداد برخاسته گیر
всяка прашинка от всяка прашинка се отдалечи;
ах, какво е това вино, че до деня на разплатата
извън себе си са и не знаят нищо за нищо.
هر ذره ز هر ذره گرفتند کنار
آه این چه شراب است که تا روز شمار
بیخود شده و بیخبرند از همه کار
има чаша, от която на всички поред дават да вкусят;
щом редът до теб стигне, не въздишай,
пий вино с ведро сърце, защото е ред, не насилие.
جامیست که جمله را چشانند بدور
نوبت چو به دور تو رسد آه مکن
می نوش به خوشدلی که دور است نه جور
на къс глина силно с крак тъпчеше многократно;
а онази глина на езика на състоянието му казваше:
и аз като теб бях — добре ме дръж.
بر پاره گلی لگد همی زد بسیار
و آن گل بزبان حال با او میگفت
من همچو تو بودهام مرا نیکودار
капитал на насладата на младостта — пий;
изгарящо като огън е, но скръбта
уталожва като водата на живота — пий.
سرمایه لذت جوانی است بخور
سوزنده چو آتش است لیکن غم را
سازنده چو آب زندگانی است بخور
или с някоя с лалено лице засмяна пий;
не пий много, не повтаряй, не разгласявай,
малко пий и от време на време и скришом пий.
یا با صنمی لاله رخی خندان خور
بسیار مخور ورد مکن فاش مساز
اندک خور و گه گاه خور و پنهان خور
напълни с рубинено вино кристалната чаша,
защото този единствен миг назаем в този кът на тлеността
много ще търсиш и друг няма да намериш.
پر بادهٔ لعل کن بلورین ساغر
کاین یکدم عاریت در این کنج فنا
بسیار بجویی و نیابی دیگر
кой се е върнал, за да ни каже тайната?
Затова на това кръстопътие на алчност и нужда
нищо не оставяй, защото не се връщаш.
باز آمده کیست تا به ما گوید راز
پس بر سر این دو راههٔ آز و نیاز
تا هیچ نمانی که نمیآیی باز
и онова дете, което праха пресява, зорко погледни;
дай му съвет, кажи: сей нежно, полека —
мозъка на Кай-Кобад и окото на Парвиз.
و آن کودک خاکبیز را بنگر تیز
پندش ده گو که نرم نرمک میبیز
مغز سر کیقباد و چشم پرویز
нежно, полека вино пий и на арфа свири,
защото онези, които са тук, не траят дълго,
а онези, които си отидоха — никой не се връща.
نرمک نرمک باده خور و چنگ نواز
کانها که بجایند نپایند بسی
و آنها که شدند کس نمیاید باز
пред себе си положила черепа на Кай-Кавус;
с черепа говореше: уви, уви,
къде е звънът на камбаните и къде стенанието на тъпаните?
در پیش نهاده کله کیکاووس
با کله همی گفت که افسوس افسوس
کو بانگ جرسها و کجا ناله کوس
сто целувки от обич на челото ѝ слага;
този грънчар на времето такава изящна чаша
прави и пак о земята с нея удря.
صد بوسه ز مهر بر جبین میزندش
این کوزهگر دهر چنین جام لطیف
میسازد و باز بر زمین میزندش
с някоя с лунно лице, ако си седнал, бъди весел;
щом краят на делото на света е небитие,
приеми, че те няма, а щом те има — бъди весел.
با ماهرخی اگر نشستی خوش باش
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی چو هستی خوش باش
видях две хиляди кани, речовити и неми;
внезапно една кана надигна вик:
къде е грънчарят и купувачът на кани и продавачът на кани?
دیدم دو هزار کوزه گویا و خموش
ناگاه یکی کوزه برآورد خروش
کو کوزهگر و کوزهخر و کوزه فروش
който в грижа за дните седи натъжен;
пий ти вино в стъклото със стенанието на арфата,
преди стъклото о камъка да се удари.
کو در غم ایام نشیند دلتنگ
می خور تو در آبگینه با ناله چنگ
زان پیش که آبگینه آید بر سنگ
всички трудности изцяло разреших;
развързах възлите трудни с хитрост,
всеки възел се развърза освен възела на смъртта.
کردم همه مشکلات کلی را حل
بگشادم بندهای مشکل به حیل
هر بند گشاده شد به جز بند اجل
от ръка не оставяй чашата вино и полите на розата;
преди внезапно от вятъра на смъртта да стане
ризата на нашия живот като ризата на розата.
از دست منه جام می و دامن گل
زان پیش که ناگه شود از باد اجل
پیراهن عمر ما چو پیراهن گل
и този един дъх на живота за плячка да броим;
утре, щом от този манастир на тлеността преминем,
с онези на седем хиляди години равни ще станем.
وین یک دمِ عمر را غنیمت شمریم
فردا که ازین دیرِ فنا درگذریم
با هفتهزارسالگان سربهسریم
за вълшебен фенер образец го смятаме;
слънцето е светилник, знай, а светът е фенер,
ние сме като образи, в който сме объркани.
فانوس خیال از او مثالی دانیم
خورشید چراغ دان و عالم فانوس
ما چون صوریم کاندر او حیرانیم
преди от времето удар да получим;
защото този свадлив кръг внезапно някой ден
няма да даде толкова време, че вода да пием.
زان پیش که از زمانه تابی بخوریم
کاین چرخ ستیزه روی ناگه روزی
چندان ندهد زمان که آبی بخوریم
цвета на лицето си с цвета на зизифус ще направя;
на този разум, който с излишеството се занимава, шепа вино
по лицето ще ударя, за да го приспя.
رنگ رخ خود به رنگ عناب کنم
این عقل فضول پیشه را مشتی می
بر روی زنم چنانکه در خواب کنم
под земята скритите виждам;
докъдето и в равнината на небитието да погледна,
неродените и отишлите виждам.
در زیرزمین نهفتگان میبینم
چندانکه به صحرای عدم مینگرم
ناآمدگان و رفتگان میبینم
в света все едно на сто години или на един ден?
Дай ти в чаша вино, преди ние
в работилницата на грънчарите кана да станем.
در دهر چه صد ساله چه یکروزه شویم
در ده تو بکاسه می از آن پیش که ما
در کارگه کوزهگران کوزه شویم
то без вино и любима е грешка огромна;
докога за старо и ново ще ми е надежда и страх?
Щом аз си отида, светът все едно ново или старо.
پس بی می و معشوق خطائیست عظیم
تا کی ز قدیم و محدث امیدم و بیم
چون من رفتم جهان چه محدث چه قدیم
и тайните на времето да изкажа не мога;
от морето на размисъла ми извади разумът
бисер, който от страх да проболя не мога.
و اسرار زمانه گفت مینتوانم
از بحر تفکرم برآورد خرد
دری که ز بیم سفت مینتوانم
Бог знае, че онова, което той каза, не съм;
но щом в това гнездо на скръб съм дошъл,
то поне да знам кой съм — това е най-малкото.
ایزد داند که آنچه او گفت نیم
لیکن چو در این غم آشیان آمدهام
آخر کم از آنکه من بدانم که کیم
капитал на правдата и естество на неправдата;
ниски сме и високи и съвършенство и несъвършенство,
ръждясало огледало и чашата на Джам.
سرمایهٔ دادیم و نهاد ستمیم
پستیم و بلندیم و کمالیم و کمیم
آئینهٔ زنگ خورده و جام جمیم
нито от грижа за позор и опиянение не пия;
аз пиех вино заради ведрина,
сега, щом ти в сърцето ми се настани — не пия.
یا از غم رسوایی و مستی نخورم
من می ز برای خوشدلی میخوردم
اکنون که تو بر دلم نشستی نخورم
без вино товара на тялото да влача не мога;
аз съм роб на онзи миг, когато виночерпецът каже:
вземи още една чаша — а аз не мога.
بی باده کشید بارتن نتوانم
من بنده آن دمم که ساقی گوید
یک جام دگر بگیر و من نتوانم
с благо и със сребро и злато идва: това съм аз;
щом делцето му се уреди един ден,
внезапно смъртта от засада изскача: това съм аз.
با نعمت و با سیم و زر آید که منم
چون کارک او نظام گیرد روزی
ناگه اجل از کمین برآید که منم
известно време от учителството си сами се радвахме;
чуй края на словото — какво ни сполетя:
от прах дойдохме и на вятър отидохме.
یک چند به استادی خود شاد شدیم
پایان سخن شنو که ما را چه رسید
از خاک در آمدیم و بر باد شدیم
нито дъх от собственото си битие радостен не съм;
чиракувах на времето много,
в делото на света още учител не съм.
یک دمزدن از وجود خود شاد نیم
شاگردی روزگار کردم بسیار
در کار جهان هنوز استاد نیم
за утрешния, който не е дошъл, не викай;
на небивалото и миналото не гради;
бъди сега весел и живота на вятъра не хвърляй.
فردا که نیامده ست فریاد مکن
برنامده و گذشته بنیاد مکن
حالی خوش باش و عمر بر باد مکن
и този свят, пълен със смут и метеж, погледни;
царе и главатари и старейшини под глината са,
лица като луна в устата на мравка погледни.
وین عالم پر فتنه و پر شور ببین
شاهان و سران و سروران زیر گلند
روهای چو مه در دهن مور ببین
седни и един дъх в радост прекарай;
да имаше в природата на света някаква вярност,
редът до теб сам нямаше да дойде от други.
بنشین و دمی به شادمانی گذران
در طبع جهان اگر وفایی بودی
نوبت بتو خود نیامدی از دگران
освен гълтане на мъка не е, до изтръгване на душата,
щастливо е сърцето на онзи, който от този свят бързо си отиде,
и спокоен е онзи, който сам на света не дойде.
جز خوردن غصه نیست تا کندن جان
خرم دل آنکه زین جهان زود برفت
و آسوده کسی که خود نیامد به جهان
в ръка няма да има освен вятър да си;
онзи трябва на смъртта ми да се радва,
който от ръката на смъртта може свободен да бъде.
در دست نخواهد به جز از باد بدن
آن را باید به مرگ من شاد بدن
کز دست اجل تواند آزاد بدن
нито безверие, нито ислям, нито свят, нито вяра,
нито истина, нито действителност, нито закон, нито увереност —
в двата свята кой има смелост за това?
نه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین
نه حق نه حقیقت نه شریعت نه یقین
اندر دو جهان کرا بود زهره این
е по-добре, отколкото прикачен към трапезата на подлеца да бъдеш;
с ечемичния си хляб, кълна се в Бога, е по-добре,
отколкото омърсен и изтънчен пред всеки долен да бъдеш.
به ز آن که طفیل خوان ناکس بودن
با نان جوین خویش حقا که به است
کالوده و پالوده هر خس بودن
друг народ в съмнение е паднал по пътя на увереността;
боя се, че вик ще дойде някой ден:
о, невежи, пътят нито онзи е, нито този.
قومی به گمان فتاده در راه یقین
میترسم از آن که بانگ آید روزی
کای بیخبران راه نه آنست و نه این
друга крава скрита под земята;
окото на разума си отвори с истинско зрение:
под и над — две крави и шепа магарета виждаш.
یک گاو دگر نهفته در زیر زمین
چشم خردت باز کن از روی یقین
زیر و زبر دو گاو مشتی خر بین
бих премахнал това небе от средата;
отново друго небе тъй бих направил,
че благородният по волята на сърцето лесно да стига.
برداشتمی من این فلک را ز میان
از نو فلکی دگر چنان ساختمی
کازاده بکام دل رسیدی آسان
искай вино пречистено от онези, които с чистота дойдоха;
отидоха един по един онези, които горе стигнаха,
никой знак не дава за онези, които се върнаха.
می خواه مروق به طراز آمدگان
رفتند یکان یکان فراز آمدگان
کس می ندهد نشان ز بازآمدگان
е по-добре, отколкото с лицемерие аскетизъм да упражняваш;
ако влюбеният и пияният ще бъдат обречени на ада,
то лицето на рая никой няма да види.
به زانکه بزرق زاهدی ورزیدن
گر عاشق و مست دوزخی خواهد بود
پس روی بهشت کس نخواهد دیدن
хубавия си час о камъка на скръбта да се трие;
никой не знае съкровеното какво ще бъде;
трябва вино и любима и на воля да се почива.
وقت خوش خود بسنگ محنت سودن
کس غیب چه داند که چه خواهد بودن
می باید و معشوق و به کام آسودن
на чийто праг владетелите лице снишаваха,
видяхме на украсата му гълъбица,
седнала и виканеща: ку-ку-ку-ку.
بر درگه آن شهان نهادندی رو
دیدیم که بر کنگرهاش فاختهای
بنشسته همی گفت که کوکوکوکو
И от вътъка на надеждата на живота ни какъв стан?
Толкова глави и нозе на хубавците на света
изгаря и прах става — какъв дим?
وز تار امید عمر ما پودی کو
چندین سروپای نازنینان جهان
میسوزد و خاک میشود دودی کو
две тухли слагат на гроба на мен и теб;
и после за тухлата на гроба на други
в калъп събиват праха на мен и теб.
خشتی دو نهند بر مغاک من و تو
و آنگاه برای خشت گور دگران
در کالبدی کشند خاک من و تو
кроеж има към чистата душа на мен и теб;
на зеленината седни и светло вино пий,
защото тази зеленина много расте от праха на мен и теб.
قصدی دارد بجان پاک من و تو
در سبزه نشین و می روشن میخور
کاین سبزه بسی دمد ز خاک من و تو
виното и то от ръката на хубавиците на шатрите е по-добро;
опиянение и каландърство и заблуда е по-добро,
една глътка вино от луната до рибата е по-добра.
می هم ز کف بتان خرگاهی به
مستی و قلندری و گمراهی به
یک جرعه می ز ماه تا ماهی به
славеят от хубостта на розата е зарадван;
в сянката на розата седни, защото тази роза много
в праха ще се разсипе, а ние прах ще станем.
بلبل ز جمال گل طربناک شده
در سایه گل نشین که بسیار این گل
در خاک فرو ریزد و ما خاک شده
и този живот в ведрина прекарвам ли или не?
Напълни чашата вино, защото не ми е ясно
дали този дъх, който вдъхна, ще издъхна или не.
وین عمر به خوشدلی گذارم یا نه
پرکن قدح باده که معلومم نیست
کاین دم که فرو برم برآرم یا نه
и от всичко, което освен вино е — свий от пътя, е по-добре;
в ръка сто пъти по-добра от престола на Феридун
е тухлата на гърлото на бъчвата от царството на Кай-Хосров.
извинен си, ако за него се стараеш;
останалото всичко даром — не струва, внимавай,
скъпоценния живот за него да не продадеш.
معذوری اگر در طلبش میکوشی
باقی همه رایگان نیرزد هشدار
تا عمر گرانبها بدان نفروشی
листовете на нашето битие се навиват;
пий вино! Не яж скръб, защото мъдрецът рече:
скърбите на света са като отрова, а противоотровата им е вино.
اوراق وجود ما همی گردد طی
می خور! مخور اندوه که فرمود حکیم
غمهای جهان چو زهر و تریاقش می
онази кана говореше за всяка тайна:
цар бях и имах златна чаша,
сега станах кана на всеки упоен.
آن کوزه سخن گفت ز هر اسراری
شاهی بودم که جام زرینم بود
اکنون شدهام کوزه هر خماری
и от седем и четири постоянно си в жар,
пий вино, защото хиляда пъти ти казах:
връщане за теб няма — щом си отидеш, отиваш си.
وز هفت و چهار دایم اندر تفتی
می خور که هزار بار بیشت گفتم
باز آمدنت نیست چو رفتی رفتی
до тънкостите на бистроумните мъдреци не стигаш;
тук с рубинено вино рай си направи,
защото там, където е раят — стигаш ли или не.
در نکته زیرکان دانا نرسی
اینجا به می لعل بهشتی می ساز
کانجا که بهشت است رسی یا نرسی
с рубинено вино бъди и с любима сребротела;
онзи, който света създаде, безгрижен е
за мустаци като твоите и брада като моята.
با باده لعل باش و با سیم تنی
کانکس که جهان کرد فراغت دارد
از سبلت چون تویی و ریش چو منی
или на този дълъг път да имаше стигане;
дано след сто хиляди години от сърцето на праха,
като зеленина, надежда имаше да поникна.
یا این ره دور را رسیدن بودی
کاش از پی صد هزار سال از دل خاک
چون سبزه امید بر دمیدن بودی
опиянен бях, щом извърших това своеволие;
на езика на състоянието чашата ми казваше:
аз като теб бях, ти също като мен ще бъдеш.
سرمست بدم که کردم این عیاشی
با من به زبان حال میگفت سبو
من چون تو بدم تو نیز چون من باشی
и на нишката си край бях намерил,
докога от теснината на затвора на битието?
Дано към небитието врата бях намерил.
هم رشته خویش را سری یافتمی
تا چند ز تنگنای زندان وجود
ای کاش سوی عدم دری یافتمی
безгрижен седни край нивата и брега на ручея;
много скъп човек небето злонравно
сто пъти на чаша и сто пъти на кана превърна.
فارغ بنشین بکشتزار و لب جوی
بس شخص عزیز را که چرخ بدخوی
صد بار پیاله کرد و صد بار سبوی
рекох: нямаш ли вест за онези, които си отидоха?
Рече: пий вино, защото като нас мнозина
си отидоха, и вест нито веднъж не се върна.
گفتم نکنی ز رفتگان اخباری
گفتا می خور که همچو ما بسیاری
رفتند و خبر باز نیامد باری
Трудността все едно една или сто хиляди, о, виночерпецо;
прах сме всички — арфата настрой, о, виночерпецо,
вятър сме всички — вино донеси, о, виночерпецо.
مشکل چه یکی چه صد هزار ای ساقی
خاکیم همه چنگ بساز ای ساقی
بادیم همه باده بیار ای ساقی
в градината тече от Кавсар ручей;
равнината е като рай — за Кавсар по-малко говори,
седни в рая с някоя с райско лице.
در باغ روان است ز کوثر جویی
صحرا چو بهشت است ز کوثر کم گوی
بنشین به بهشت با بهشتی رویی
избавиха се от твоето желание вчера;
какво да разказвам — по твоето искане вчера
дадоха решение за делото на твоето утре вчера.
فارغ شدهاند از تمنای تو دی
قصه چه کنم که به تقاضای تو دی
دادند قرار کار فردای تو دی
на стойката на колелото видях майстора да стои прав;
смело правеше на каната дръжка и гърло
от главата на владетел и от ръката на просяк.
در پایه چرخ دیدم استاد بپای
میکرد دلیر کوزه را دسته و سر
از کله پادشاه و از دست گدای
решението, което съдбата взе, от мен го знаеш;
да имах в своето въртене власт,
себе си бих избавил от шеметно кръжене.
حکمی که قضا بود ز من میدانی
در گردش خویش اگر مرا دست بدی
خود را برهاندمی ز سرگردانی
напълни чаша, изпий, на мен дай друга;
преди, о, кумире, на някой път
праха на мен и теб в кана да превърне грънчар.
پر کن قدحی بخور بمن ده دگری
زان پیشتر ای صنم که در رهگذری
خاک من و تو کوزهکند کوزهگری
и да беше отиването до мен, кога бих си отишъл?
По-добре не би ли било в този рухнал манастир
нито да дойда, нито да си отида, нито да бъда.
ور نیز شدن بمن بدی کی شدمی
به زان نبدی که اندر این دیر خراب
نه آمدمی نه شدمی نه بدمی
и от вино две мери и от овца бут,
с любима с лалено лице и кът от градина,
наслада е това — не е по силите на всеки султан.
وز می دو منی ز گوسفندی رانی
با لاله رخی و گوشه بستانی
عیشی بود آن نه حد هر سلطانی
всички дела на небето биха били одобрени;
и да имаше правда в делата в небосвода,
кога сърцето на достойните хора би било наранено?
احوال فلک جمله پسندیده بدی
ور عدل بدی بکارها در گردون
کی خاطر اهل فضل رنجیده بدی
докога над глината на човека ще вършиш насилие?
Пръста на Феридун и дланта на Кай-Хосров
на колелото си сложил — какво си въобразяваш?
تا چند کنی بر گل مردم خواری
انگشت فریدون و کف کیخسرو
بر چرخ نهادهای چه میپنداری
нагласи песен и вино поднеси,
защото в праха повали сто хиляди Джамовци и Каевци
това идване на пролетта и отиване на зимата.
برساز ترانهای و پیشآور می
کافکند بخاک صد هزاران جم و کی
این آمدن تیرمه و رفتن دی