रुबाइयात

उमर ख़य्याम (१०४८–११३१) निशापुर के गणितज्ञ, खगोलशास्त्री और दार्शनिक थे — अपने युग में एक बीजगणितज्ञ और पंचांग-सुधारक के रूप में विख्यात, न कि कवि के रूप में। रुबाई — चार मिसरों की वह कविता जो पहली दो पंक्तियों में दृश्य या तर्क रखती है, तीसरी में मुड़ती है, और चौथी में सूत्र-सी चोट के साथ उतरती है — उनके नाम से सदियों तक इकट्ठा होती रही, अक्सर अनिश्चित श्रेय के साथ। यह संस्करण फ़ोरूग़ी–ग़नी (तेहरान, १९४२) के १७८ रुबाइयों का है, जो फ़ारसी मूल से सीधा अनूदित है।

एडवर्ड फ़िट्ज़जेरल्ड का प्रसिद्ध अंग्रेज़ी ’रुबाइयात’ (१८५९) एक विक्टोरियन पुनर्रचना है, अनुवाद नहीं — उसने कई अलग रुबाइयों को एक सतत कविता में ढाला और अपनी तुकबन्दी व कल्पनाएँ जोड़ीं। यहाँ का प्रयास उलटा है: हर रुबाई को फ़ारसी में जो कहती है, वैसा ही, मिसरा-दर-मिसरा देना — बिना विलय, बिना भराव, बिना उस मशहूर तुक की नक़ल के। जहाँ फ़िट्ज़जेरल्ड की पंक्तियाँ मुहावरे बन गईं, वहाँ मूल फ़ारसी का अर्थ ही दिया गया है।

ख़य्याम की आवाज़ एक ज्यामितिज्ञ की-सी है जो मृत्यु पर बात कर रहा हो: ठोस संज्ञाएँ (कूज़ा, मिट्टी, लाला, मयख़ाना, सराय), सादा वाक्य-रचना, और तार्किक जोड़ (चूँकि, इससे पहले कि, अगर) एक शान्त पर विदारक तर्क को आगे बढ़ाते हैं। स्वर शुष्क, सन्देहशील, कोमल है — कभी रहस्यवादी धुंध नहीं, कभी विलापी नहीं। बार-बार लौटने वाले चित्र हैं: घूमता आसमान (चरख़, फ़लक) नियति के रूप में; धूल-से-मिट्टी-से-घड़े-से-धूल का चक्र, जिसमें बादशाहों की मिट्टी से कूज़े बनते हैं; और एक ही टेक — प्रसन्न रह, इस साँस को पी लो, क्योंकि कल की ज़मानत कोई नहीं देता।

पाठक को यह भी देखना चाहिए कि क़ुरआन, बहिश्त की हूरों, बहत्तर मिल्लतों, मस्जिद और मन्दिर को छूती रुबाइयों में जो बेबाकी है, वह मूल की है — उसे नरम करना बेवफ़ाई होगी, और उसमें कुछ जोड़ना भी। यहाँ बुद्धि तीखी है, पर चीख़ती नहीं। कई रुबाइयाँ अन्य कवियों के नाम से भी मिलती हैं; यह सन्देह अनुवाद के शरीर में नहीं, अपितु उपकरण-सामग्री में दर्ज है।