Rubaiyat
رباعیات
Inledande not
Omar Khayyam (1048–1131) var matematiker, astronom och filosof från Nishapur, som utarbetade en kalenderreform åt det seldjukiska hovet och skrev avhandlingar om algebra och Euklides. De fyrradiga rubairna som nått oss under hans namn är den lärdes sidoröst, nästan privat: ledighetens epigram, som under sekler svällde i handskriftstraditionen och tog upp verser av främmande händer. Denna utgåva följer Foroughi–Ghanis edition (Teheran, 1942), som väljer ut 178 fyrradingar som corpus säkraste kärna, och numreringen här motsvarar Ganjoor-databasen (sh1–sh178). Översättningen är gjord färsk ur persiskan, inte via Edward FitzGeralds berömda viktorianska omdiktning: där hans rader blev ordspråk står här det som persiskan faktiskt säger.
Rubaiformen är fyra halvverser: ett självständigt argument som ställer upp scenen eller premissen i de två första raderna, vänder i den tredje och landar med epigrammatisk kraft i den fjärde. Den svenska översättningen ger en rad för varje persisk halvvers, i originalets ordning, utan sammandragning och utfyllnad; AABA-rimmet och radifen återges inte på bekostnad av innehållet. Khayyam låter som en geometer som talar om döden: konkreta substantiv — kruka, lera, tulpan, krog, härbärge — enkel syntax och logiska bindeord (”då”, ”innan”, ”om”) bär ett stilla förödande argument. Tonen är torr, skeptisk, öm; aldrig mystiskt disig och aldrig gråtmild.
De återkommande bilderna bör läsas som en enda tanke. Stoftet blir lera, leran kruka, krukan åter stoft: krukmakaren och hans kruka talar med gamla kungars och älskades röster (§107, §117, §159, §171). Det himmelska ”hjulet” (charkh, falak) roterar som likgiltigt öde. Mot det ställer Khayyam gång på gång en enda uppmaning — khosh bāsh, ”var glad”, drick denna stund (dam, ”andedräkt”), ty ingen kom tillbaka från det som var före eller efter (§111). Där en fyrrading vidrör Koranen, paradisets hurier, de sjuttiotvå folken eller moskén och synagogan, tillhör oförvägenheten texten och är översatt utan mildring; men ingen tillagd hädelse heller — kvickheten är slug, inte skrikig.
Många av dessa rubair tillskrivs även andra skalder; författarskapet växlar från fyrrading till fyrrading. Översättningens kropp hålls ren, och tvivlet bärs av apparaten: noteringar om tillskrivningens säkerhet finns i de medföljande filerna. Namnen på kungar och hjältar ur det persiska förflutna — Jamshid, Bahram, Kavus, Qobad, Feridun, Kaikhosrow — står som pekare mot storhet som blivit stoft; de fullständiga formerna med diakritiska tecken finns i glossaret.
lös med din egen skönhet vår svårighet:
en kruka vin, att vi dricker den tillsammans,
innan man gör krukor av vår lera.
حل کن به جمال خویشتن مشکل ما
یک کوزه شراب تا به هم نوش کنیم
زآن پیش که کوزهها کنند از گل ما
håll det glatt för stunden, detta grubblande hjärta;
drick vin i månskenet, o måne — ty månen
skall lysa länge än och inte finna oss.
حالی خوش دار این دل پرسودا را
می نوش به ماهتاب ای ماه که ماه
بسیار بتابد و نیابد ما را
läser man då och då, inte oavbrutet;
men runt bägaren står en vers som stannat kvar,
som man överallt läser oupphörligt.
گهگاه نه بر دوام خوانند آن را
بر گرد پیاله آیتی هست مقیم
کاندر همه جا مدام خوانند آن را
bygg inte din grundval på list och ränker;
och skryt inte med att du inte dricker vin:
du sväljer hundra munsbitar som vinet är slav under.
بنیاد مکن تو حیله و دستان را
تو غره بدان مشو که می مینخوری
صد لقمه خوری که می غلام است آن را
kinden som tulpanen, växten som cypressen —
blev det aldrig klart varför i stoftets lusthus
evighetens målare alls smyckade mig.
چون لاله رخ و چو سرو بالاست مرا
معلوم نشد که در طربخانۀ خاک
نقاش ازل بهر چه آراست مرا
själ och hjärta och bägare och dräkt full av vinets fläckar;
lösta från hopp om nåd och från fruktan för straff,
fria från jord och vind och eld och vatten.
جان و دل و جام و جامه پر درد شراب
فارغ ز امید رحمت و بیم عذاب
آزاد ز خاک و باد و از آتش و آب
utan det rosenfärgade vinet är livet inget värt.
Detta gröna, som i dag är vår festplats,
över vems gröna av vårt stoft blir festplats?
بی بادهٔ گلرنگ نمیباید زیست
این سبزه که امروز تماشاگه ماست
تا سبزهٔ خاک ما تماشاگه کیست
varför står din hand sysslolös utan vinbägaren?
Drick vin, ty tiden är en svekfull fiende,
och att fånga en sådan dag är svårt.
دست تو ز جام می چرا بیکار است
می خور که زمانه دشمنی غدار است
دریافتن روز چنین دشوار است
och tanken på ditt i morgon är inget annat än inbillning;
förslösa inte denna stund, om ditt hjärta ej är galet,
ty för detta återstående liv syns intet pris.
واندیشهٔ فردات به جز سودا نیست
ضایع مکن این دم ار دلت شیدا نیست
کاین باقی عمر را بها پیدا نیست
förvirrad bland fem och fyra och sex och sju,
drick vin: du vet inte varifrån du kommit;
var glad: du vet inte vart du skall gå.
حیران شده در پنج و چهار و شش و هفت
می نوش ندانی ز کجا آمدهای
خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
att öva orätt är din urgamla sedvänja;
o jord, om ditt bröst blev uppristat,
så många dyra ädelstenar finns i ditt bröst!
بیدادگری شیوهٔ دیرینهٔ توست
ای خاک اگر سینه تو بشکافند
بس گوهر قیمتی که در سینهٔ توست
och plötsligt din rena själ lämnar din kropp,
sätt dig på det gröna och lev glatt några dagar,
innan det gröna spirar ur ditt stoft.
ناگه برود ز تن روان پاکت
بر سبزه نشین و خوش بزی روزی چند
زآن پیش که سبزه بر دمد از خاکت
men ingen finns som borrat kunskapens pärla;
var och en talade något ur sin egen inbillning,
men hur det är i sanning kan ingen säga.
کس نیست که این گوهر تحقیق بسفت
هر کس سخنی از سر سودا گفتند
زآن روی که هست کس نمیداند گفت
bunden i lockarnas snara hos en skönhet;
detta öra du ser på dess hals
är en hand som låg på en älskads hals.
در بند سر زلف نگاری بودهست
این دسته که بر گردن او میبینی
دستیست که بر گردن یاری بودهست
kom ur en kungs öga och en hovmans hjärta;
varje skål vin i en drinkares hand
kom ur en druckens kind och en blygsams läpp.
از دیدهٔ شاهی و دل دستوریست
هر کاسهٔ می که بر کف مخموریست
از عارض مستی و لب مستوریست
som vatten i bäcken och som vind över slätten;
aldrig kom två dagars sorg mig i sinnet:
dagen som inte kom och dagen som gick.
چون آب به جویبار و چون باد به دشت
هرگز غم دو روز مرا یاد نگشت
روزی که نیامدهست و روزی که گذشت
i lundens gård är det hjärtevärmande ansiktet ljuvt;
om i går som gick är, vad du än säger, intet ljuvt;
var glad och tala ej om i går, ty i dag är ljuvt.
در صحن چمن روی دلافروز خوش است
از دی که گذشت هر چه گویی خوش نیست
خوش باش و ز دی مگو که امروز خوش است
och den kretsande himlen var också i arbete;
var du än sätter foten på jordens ansikte
var där en ögonsten av någon skönhet.
گردنده فلک نیز بکاری بوده است
هرجا که قدم نهی تو بر روی زمین
آن مردمک چشم نگاری بودهست
Jag har vämjts vid templets avgudadyrkare.
Khayyam, vem sade att drinkaren skall vara i helvetet?
Vem gick till helvetet, och vem kom från paradiset?
بیزار شدم ز بتپرستان کنشت
خیام ، که گفت دوزخی خواهد بود
که رفت به دوزخ و که آمد ز بهشت
att krossa den tillåter inte ens den druckne;
så många ljuvliga huvuden och fötter och händer,
av vems kärlek fogades de och av vems hat krossades de?
بشکستن آن روا نمیدارد مست
چندین سر و پای نازنین از سر و دست
از مهر که پیوست و به کین که شکست
gå, lev glatt, om det än är orätt mot dig;
var med förnuftets folk, ty din kropps grund
är stoft och fläkt och damm och en andedräkt.
رو شاد بزی اگرچه بر تو ستمیست
با اهل خرد باش که اصل تن تو
گردی و نسیمی و غباری و دمیست
res dig och fatta för vinbägaren ett fast beslut,
ty detta gröna som i dag är din festplats
skall i morgon helt spira ur ditt stoft.
برخیز و به جام باده کن عزم درست
کاین سبزه که امروز تماشاگه توست
فردا همه از خاک تو برخواهد رست
fann han rosens ansikte och vinbägaren leende;
den kom och sade med sitt tillstånds tunga i mitt öra:
grip det, ty det liv som gått kan inte återvinnas.
روی گل و جام باده را خندان یافت
آمد به زبان حال در گوشم گفت
دریاب که عمر رفته را نتوان یافت
räkna du himlarna sju eller vill du åtta;
då man måste dö och lämna alla begär,
vad myran äter i graven eller vargen på slätten.
خواهی تو فلک هفت شمر خواهی هشت
چون باید مرد و آرزوها همه هشت
چه مور خورد به گور و چه گرگ به دشت
med en tulpankindad, om du har tillfälle;
drick vin i glädje, ty detta gamla hjul
skall plötsligt kasta dig ned som stoft.
با لالهرخی اگر تو را فرصت هست
می نوش به خرمی که این چرخ کهن
ناگاه تو را چو خاک گرداند پست
kan man inte hela livet sitta i tvivlets hopp;
kom, låt oss ej lägga vinbägaren ur handen,
i ovetenheten, vad den nyktre och vad den druckne.
نتوان به امید شک همه عمر نشست
هان تا ننهیم جام می از کف دست
در بیخبری مرد چه هشیار و چه مست
då i allt som finns är brist och brott,
tänk att allt som finns i världen inte finns,
inbilla att allt som inte finns i världen finns.
چون هست به هرچه هست نقصان و شکست
انگار که هرچه هست در عالم نیست
پندار که هرچه نیست در عالم هست
är en avguds handflata och en älskads ansikte;
varje tegel som är på ett palats krön
är en vesirs finger eller en sultans huvud.
کفّ صنمیّ و چهرهٔ جانانیست
هر خشت که بر کنگرهٔ ایوانیست
انگشت وزیر یا سر سلطانیست
varför kastade han den i brist och lyte?
Om det blev gott, varför var det att krossa?
Och om denna gestalt ej blev god, vems är felet?
از بهر چه اوفکندش اندر کم و کاست
گر نیک آمد شکستن از بهر چه بود
ور نیک نیامد این صور عیب که راست
om denna anläggning vet ingens själ;
utom i jordens hjärta finns ingen boning;
drick vin, ty sådana sagor är inte korta.
زین تعبیه جان هیچکس آگه نیست
جز در دل خاک هیچ منزلگه نیست
می خور که چنین فسانهها کوته نیست
ur sömn har för ingen glädjens ros slagit ut;
varför gör du det som är parat med döden?
Drick vin, ty under jorden måste man sova.
کز خواب کسی را گل شادی نشکفت
کاری چه کنی که با اجل باشد جفت؟
می خور که به زیر خاک میباید خفت
syns varken begynnelse eller slut på den;
ingen talar en stund rätt i denna mening:
varifrån denna ankomst och vart denna bortgång.
او را نه بدایت نه نهایت پیداست
کس مینزند دمی در این معنی راست
کاین آمدن از کجا و رفتن به کجاست
ger mig en bägare vin på åkerns kant,
hur skändligt det än är inför mängden,
må jag vara sämre än en hund om jag nämner paradisets namn.
یک ساغر می دهد مرا بر لب کشت
هر چند به نزد عامه این باشد زشت
سگ به ز من است اگر برم نام بهشت
in i förintelsens hemligheters förhänge skall du gå;
drick vin: du vet inte varifrån du kommit;
var glad: du vet inte vart du skall gå.
در پردۀ اسرار فنا خواهی رفت
می نوش ندانی از کجا آمدهای
خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
grip det, ty om en vecka blev de stoft;
drick vin och plocka en ros, ty innan du hunnit se
blev rosen stoft och det gröna skräp.
دریاب که هفته دگر خاک شدهست
می نوش و گلی بچین که تا درنگری
گل خاک شدهست و سبزه خاشاک شدهست
mödan bara ökad och vilan i brist;
tack vare Gud att det som är olyckans redskap
behöver vi inte begära av någon annan.
محنت همه افزوده و راحت کم و کاست
شکر ایزد را که آنچه اسباب بلاست
ما را ز کس دگر نمیباید خواست
med en två tre vänner och en docka av huris skapelse;
för fram bägaren, ty de som dricker morgonvinet
är lösta från moskén och fria från templet.
با یک دو سه اهل و لعبتی حورسرشت
پیش آر قدح که بادهنوشان صبوح
آسوده ز مسجدند و فارغ ز کنشت
om än livet på din kropp är en åtsittande dräkt,
i kroppens tält som är dig ett skärmtak,
kom, luta dig inte: dess fyra pinnar är murkna.
ور بر تن تو عمر لباسی چستست
در خیمه تن که سایبانیست ترا
هان تکیه مکن که چارمیخش سستست
jag säger: druvans saft är ljuv.
Tag det kontanta och släpp handen från det på kredit,
ty trummans ljud är ljuvt att höra på avstånd.
من میگویم که آب انگور خوش است
این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار
کآواز دهل شنیدن از دور خوش است
ett ord som är falskt, hjärtat kan man ej fästa vid det;
om älskare och vindrinkare vore i helvetet,
skulle du i morgon se paradiset som din handflata.
قولیست خلاف ، دل در آن نتوان بست
گر عاشق و میخواره به دوزخ باشند
فردا بینی بهشت همچون کف دست
gjorde han mig av paradisets folk eller det fula helvetets?
En bägare och en avgud och en luta på åkerns rand —
dessa tre är mig kontant, och paradiset är dig på kredit.
از اهل بهشت کرد یا دوزخ زشت
جامی و بتی و بربطی بر لب کشت
این هرسه مرا نقد و تو را نسیه بهشت
drick vin, en bättre stund än denna finns ej;
var glad och grubbla ej, ty månskenet länge
över var och ens stoft, en efter en, skall lysa.
می نوش دمی بهتر از این نتوان یافت
خوش باش و میندیش که مهتاب بسی
اندر سر خاک یک به یک خواهد تافت
att vara löst från otro och tro är min tro;
jag sade till tidens brud: vad är din morgongåva?
Hon sade: ditt muntra hjärta är min morgongåva.
فارغ بودن ز کفر و دین دین من است
گفتم به عروس دهر کابین تو چیست
گفتا دل خرم تو کابین من است
kropp är bägaren och vinet i den dess själ;
den kristallbägaren som ler av vinet
är en tår i vilken hjärtats blod är gömt.
جسم است پیاله و شرابش جان است
آن جام بلورین که ز می خندان است
اشکی است که خون دل در او پنهان است
själva din skörd av ungdomsåren är detta;
i rosens och vinets och de druckna vännernas tid,
var glad en stund, ty livet är detta.
خود حاصلت از دور جوانی این است
هنگام گل و باده و یاران سرمست
خوش باش دمی که زندگانی این است
glädjen och sorgen som är i ödet och lotten,
lägg dem inte på hjulet, ty på förnuftets väg
är hjulet tusen gånger mer hjälplöst än du.
شادی و غمی که در قضا و قدر است
با چرخ مکن حواله کاندر ره عقل
چرخ از تو هزار بار بیچارهتر است
var den av någon härskares röda blod;
varje violkvist som växer ur jorden
är en lock som var på en skönhets kind.
از سرخی خون شهریاری بودهست
هر شاخ بنفشه کز زمین میروید
خالیست که بر رخ نگاری بودهست
var före mig och dig en krona och en ring;
skaka dammet från det ljuvliga ansiktet med vördnad,
ty även det var en fager skönhets kind.
پیش از من و تو تاج و نگینی بودهست
گرد از رخ نازنین به آزرم فشان
کآن هم رخ خوب نازنینی بودهست
du skulle tro det spirat ur någon änglalik varelses läpp;
sätt inte foten på det gröna föraktfullt,
ty det gröna spirade ur en tulpankindads stoft.
گویی ز لب فرشتهخویی رستهست
پا بر سر سبزه تا به خواری ننهی
کآن سبزه ز خاک لالهرویی رستهست
i fullkomlighetens samkväm sällskapets ljus,
fann ingen väg ut ur denna mörka natt:
de berättade en saga och sjönk i sömn.
در جمع کمال شمع اصحاب شدند
ره زین شب تاریک نبردند برون
گفتند فسانهای و در خواب شدند
utan dem har man ordnat alla värv;
i dag har man kastat fram någon förevändning,
och i morgon blir allt det man i förväg beredde.
بی او همه کارها بپرداختهاند
امروز بهانهای درانداختهاند
فردا همه آن بود که درساختهاند
var och en löper ett steg efter sin åtrå;
denna gamla värld blir ingen bestående:
de gick, och vi går, andra kommer och går.
هر کس به مراد خویش یک تک به دوند
این کهنهجهان به کس نماند باقی
رفتند و رویم دیگر آیند و روند
så många brännmärken lade han på det sörjande hjärtat;
många läppar som rubin och lockar som mysk
lade han i jordens trumma och stoftets skrin.
بس داغ که او بر دل غمناک نهاد
بسیار لب چو لعل و زلفین چو مشک
در طبل زمین و حقهٔ خاک نهاد
för ingen röjer de hemligheten;
oss visar ödet blott detta mått:
det är vårt livs bägare som de mäter.
بر هیچکسی راز همینگشایند
ما را ز قضا جز این قدر ننمایند
پیمانهٔ عمر ماست میپیمایند
är för de visa en orsak till tvekan;
kom, tappa inte förnuftets trådände,
ty även de som styr är förvirrade.
اسباب تردد خردمنداناند
هان تا سر رشتهٔ خرد گم نکنی
کآنان که مدبرند سرگرداناند
och av min bortgång ökade ej dess glans och ära;
och av ingen hörde ännu mina två öron
varför denna min ankomst och bortgång var.
وز رفتن من جلال و جاهش نفزود
وز هیچ کسی نیز دو گوشم نشنود
کاین آمدن و رفتنم از بهر چه بود
droppen, när den tål musslans fängelse, blir pärla;
om än godset ej blir kvar, må huvudet bli kvar på sin plats;
bägaren, när den töms, fylls åter.
قطره چو کشد حبس صدف در گردد
گر مال نماند سر بماناد به جای
پیمانه چو شد تهی دگر پر گردد
och av dödens hand blödde så många levrar;
ingen kom från den världen så att jag frågade honom
hur det står till med denna världens resenärer.
وز دست اجل بسی جگرها خون شد
کس نآمد از آن جهان که پرسم از وی
کاحوال مسافران دنیا چون شد
och den friska livsvåren blev vinter;
den fågel av fröjd vars namn var ungdom —
ack, jag vet inte när den kom och när den gick.
و آن تازه بهار زندگانی دی شد
آن مرغ طرب که نام او بود شباب
افسوس ندانم که کی آمد کی شد
varken namn av oss eller spår skall finnas;
dessförinnan fanns vi ej och intet fattades;
därefter, då vi ej finns, blir det likadant.
نی نام ز ما و نی نشان خواهد بود
زین پیش نبودیم و نبد هیچ خلل
زین پس چو نباشیم همان خواهد بود
säger dig hundra gånger om dagen självt:
grip du denna enda stund av din tid, ty du är ej
den purjolök som skördas och åter växer.
روزی صد بار خود تو را میگوید
دریاب تو این یک دم وقتت که نهای
آن تره که بدروند و دیگر روید
grip en stund som med fröjd går förbi;
saki, vännernas sorg för i morgon, vad äter du den?
För fram bägaren, ty natten går förbi.
دریاب دمی که با طرب میگذرد
ساقی غم فردای حریفان چه خوری
پیش آر پیاله را که شب میگذرد
och från mig kommer allt värv illa;
själen beslöt att bryta upp, och jag sade: gå inte;
den sade: vad skall jag göra — huset störtar samman.
وز من همه کار نانکو میآید
جان عزم رحیل کرد و گفتم بمرو
گفتا چه کنم خانه فرومیآید
och av att äta människor blev jorden ej mätt;
du är kry av att den ej ätit dig —
skynda inte, den äter dig också, det dröjde inte.
وز خوردن آدمی زمین سیر نشد
مغرور بدانی که نخوردهست تو را
تعجیل مکن هم بخورد دیر نشد
lockas inte av den, ty de kloka lockas ej;
många som du går, och många kommer;
snappa åt dig din del innan de snappar dig.
مگرای بدان که عاقلان نگرایند
بسیار چو تو روند و بسیار آیند
بربای نصیب خویش کت بربایند
varför kräver de då dess goda och onda av mig?
I går utan mig, och i dag som i går utan mig och dig;
i morgon med vilket skäl kallar de mig inför domaren?
پس نیک و بدش ز من چرا میدانند
دی بی من و امروز چو دی بی من و تو
فردا به چه حجتم به داور خوانند
Hur länge löpa efter allt fult och skönt?
Om du än är Zamzams källa och om livets vatten,
till slut skall du sänka dig i jordens hjärta.
چند از پی هر زشت و نکو خواهی شد
گر چشمهٔ زمزمی و گر آب حیات
آخر به دل خاک فروخواهی شد
förrän du tvättat ansiktet med hjärtats blod, blir det ej;
varför koka inbillningar? Förrän du, som de hjärtebrända,
fritt avsäger dig dig själv, blir det ej.
رخساره بخون دل نشویی نشود
سودا چه پزی تا که چو دلسوختگان
آزاد به ترک خود نگویی نشود
såg ingen något bättre än det rena vinet;
jag förundras över vinsäljarna: de,
vad bättre än det de säljer vill de köpa?
بهتر ز می ناب کسی هیچ ندید
من در عجبم ز میفروشان کایشان
به زآنکه فروشند چه خواهند خرید
kan man ej göra hjärtat med mer eller mindre bedrövat;
mitt och ditt värv är sådant som min och din vilja,
inte ens av vax kan man med egen hand göra det.
دل را به کم و بیش دژم نتوان کرد
کار من و تو چنانکه رای من و توست
از موم به دست خویش هم نتوان کرد
densamme formar ständigt även fiendens värv;
man säger att krukmakaren inte var muslim —
vad säger du om honom, då han formar en pumpa?
همواره همو کار عدو میسازد
گویند قرابهگر مسلمان نبود
او را تو چه گویی که کدو میسازد
befall, älskade, att de ger vin med måtta;
om huri och slott och paradis och helvete
sitt bekymmerslös, ty allt det är rykten.
فرمای بتا که می بهاندازه دهند
از حور و قصور و ز بهشت و دوزخ
فارغ بنشین که آن هر آوازه دهند
och har till boplats något näste,
är varken någons tjänare eller någons herre;
säg honom: lev glatt, ty han har en god värld.
از بهر نشست آشیانی دارد
نه خادم کس بود نه مخدوم کسی
گو شاد بزی که خوشجهانی دارد
att äta sorg fåfängt ger ingen vinning;
fyll bägaren med vin, sätt den snabbt i min hand,
att jag åter må dricka, ty allt som skulle ske har skett.
غم خوردن بیهوده نمیدارد سود
پر کن قدح می به کفم درنه زود
تا باز خورم که بودنیها همه بود
molnet tvättar dammet från rosengårdens ansikte;
näktergalen med sitt tillstånds tunga, till den gula rosen,
ropar att man måste dricka vin.
ابر از رخ گلزار همیشوید گرد
بلبل به زبان حال خود با گل زرد
فریاد همیکند که می باید خورد
befall att de för fram det rosenfärgade vinet;
du är inget guld, o vårdslöse okunnige, att de
lägger dig i jorden och åter tar upp dig.
فرمای که تا بادهٔ گلگون آرند
تو زر نهای ای غافل نادان که تو را
در خاک نهند و باز بیرون آرند
eller i jakt på icke-varo och varo gå?
Drick vin, ty ett liv som döden jagar efter,
bättre att det går i sömn eller i rus.
یا در پی نیستی و هستی گذرد
می نوش که عمری که اجل در پی اوست
آن به که به خواب یا به مستی گذرد
ingen satte ett steg utanför cirkeln;
jag betraktar från nybörjaren till mästaren:
vanmakt är i handen på var och en som fötts av en moder.
کس یک قدم از دایره بیرون ننهاد
من مینگرم ز مبتدی تا استاد
عجز است به دست هرکه از مادر زاد
från tidens goda och onda bryt bandet;
håll vin i handen och en älskarinnas lockar, ty snart
går även detta över och dessa få dagar blir ej kvar.
از نیک و بد زمانه بگسل پیوند
می در کف و زلف دلبری گیر که زود
هم بگذرد و نماند این روزی چند
har din fröjd och glädje ett upprätt huvud;
luta dig inte på någotdera, ty himlens hjul
har bakom förhänget tusen slags spel.
عیش و طرب تو سرفرازی دارد
بر هر دو مکن تکیه که دوران فلک
در پرده هزار گونه بازی دارد
som den ej krossar och åter ger jorden;
om molnet lyfte stoftet som vatten,
skulle det till uppståndelsen regna de käras blod.
کش نشکند و هم به زمین نسپارد
گر ابر چو آب خاک را بردارد
تا حشر همه خون عزیزان بارد
låt den ej gå annat än i glädje;
akta dig, ty världsbegärets kapital
är livet, och som du för det, så går det.
مگذار که جز به شادمانی گذرد
هشدار که سرمایهٔ سودای جهان
عمر است چنان کش گذرانی گذرد
där skall finnas vin och mjölk och honung;
om vi valde vin och älskad, vad gör det?
Då slutet på saken ändå blir sådant.
آنجا می و شیر و انگبین خواهد بود
گر ما می و معشوق گزیدیم چه باک
چون عاقبت کار چنین خواهد بود
en flod av vin och mjölk och honung och socker;
fyll bägaren med vin och sätt den i min hand;
ett kontant framför tusen på kredit är ljuvare.
جوی می و شیر و شهد و شکر باشد
پر کن قدح باده و بر دستم نه
نقدی ز هزار نسیه خوشتر باشد
såsom de dör, så skall de uppstå;
vi är med vin och älskarinna därför ständigt,
må hända att de vid uppståndelsen väcker oss sådana.
زآنسان که بمیرند چنان برخیزند
ما با می و معشوقه از آنیم مدام
باشد که به حشرمان چنان انگیزند
och tar bort tanken på sjuttiotvå folk;
sky inte den alkemi av vilken
en klunk du dricker — tusen krämpor tar bort.
و اندیشه هفتاد و دو ملت ببرد
پرهیز مکن ز کیمیایی که از او
یک جرعه خوری هزار علت ببرد
bör vara mer gömd än Simorgh;
ty i musslan blir av gömdheten pärla
den droppe som är havets hjärtas hemlighet.
باید که نهفتهتر ز عنقا باشد
کاندر صدف از نهفتگی گردد در
آن قطره که راز دل دریا باشد
och över violen i lunden böjer sig,
tilltalar rättvisan mig ljuvt av knoppen,
som samlar sin egen fåll tätt intill.
بالای بنفشه در چمن خم گیرد
انصاف مرا ز غنچه خوش میآید
کاو دامن خویشتن فراهم گیرد
föga återstod av hemligheter som ej blev kända;
sjuttiotvå år tänkte jag natt och dag,
och det blev mig känt att intet blev känt.
کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هفتاد و دو سال فکر کردم شب و روز
معلومم شد که هیچ معلوم نشد
och trädgården och boningen blir kvar utan dig och mig;
ditt silver och guld, från ett dirham till ett korn,
förtär med vännen, annars blir det kvar åt fienden.
هم باغ و سرای بی تو و من ماند
سیم و زر خویش از درمی تا به جوی
با دوست بخور گرنه به دشمن ماند
under dödens fot lades de en efter en;
vi drack av samma vin i livets samkväm,
ett par varv före oss blev de druckna.
در پای اجل یکان یکان پست شدند
خوردیم ز یک شراب در مجلس عمر
دوری دو سه پیشتر ز ما مست شدند
en klunk vin är värd Kinas rike;
utom det rubinröda vinet finns på jordens yta
ingen beska som är värd tusen ljuva själar.
یک جرعهٔ می مملکت چین ارزد
جز بادهٔ لعل نیست در روی زمین
تلخی که هزار جان شیرین ارزد
ett stoftkorn med jorden blev det ett;
ditt kommande och gående i denna värld, vad är det?
En fluga kom till synes och blev osynlig.
یک ذرهٔ خاک با زمین یکتا شد
آمدشدن تو اندر این عالم چیست
آمد مگسی پدید و ناپیدا شد
och ur en sprucken kruka en stund kallt vatten,
varför skall man vara underlydande någon ringare än sig själv?
Eller varför tjäna någon som sig själv?
از کوزه شکستهای دمی آبی سرد
مأمور کم از خودی چرا باید بود
یا خدمت چون خودی چرا باید کرد
och den förtrogne och vännen till varje frisinnad för hit;
då du vet att den stoftvärldens varaktighet
är vind som snabbt går förbi — för hit vinet.
وآن محرم و مونس هر آزاده بیار
چون میدانی که مدت عالم خاک
باد است که زود بگذرد باده بیار
Och med fåfäng tanke sargar du hjärta och själ;
lev glatt och tillbringa världen i fröjd;
rådet hölls ej med dig vid värvets början.
وز فکرت بیهوده دل و جان افکار
خرم بزی و جهان به شادی گذران
تدبیر نه با تو کردهاند اول کار
sätter ej något på sin plats utan att åter röva;
om de ofödda visste vad vi
lider av tiden, skulle de ej komma.
ننهند به جا تا نربایند دگر
ناآمدگان اگر بدانند که ما
از دهر چه میکشیم نایند دگر
du är ej fåfäng — ät ej fåfänga sorger;
då det som var gick förbi och det ovarande ej syns,
var glad, ät ej sorg för det varande och det ovarande.
بیهوده نهای غمان بیهوده مخور
چون بوده گذشت و نیست نابوده پدید
خوش باش غم بوده و نابوده مخور
betrakta din fröjds trädgård som prydd med grönt;
och därpå på det gröna en natt som dagg,
betrakta dig själv nedsatt, och om morgonen uppstånden.
باغ طربت به سبزه آراسته گیر
و آنگاه بر آن سبزه شبی چون شبنم
بنشسته و بامداد برخاسته گیر
varje korn drog sig undan varje korn;
ack, vad är detta för vin, att de till räkenskapens dag
är utom sig och ovetande om allt?
هر ذره ز هر ذره گرفتند کنار
آه این چه شراب است که تا روز شمار
بیخود شده و بیخبرند از همه کار
finns en bägare som man låter alla smaka i tur;
när turen når din tur, sucka inte;
drick vin med glatt hjärta, ty det är tur, inte orätt.
جامیست که جمله را چشانند بدور
نوبت چو به دور تو رسد آه مکن
می نوش به خوشدلی که دور است نه جور
på en klump lera trampade han gång på gång;
och den leran sade till honom med sitt tillstånds tunga:
jag var som du — behandla mig väl.
بر پاره گلی لگد همی زد بسیار
و آن گل بزبان حال با او میگفت
من همچو تو بودهام مرا نیکودار
det är ungdomens vällusts kapital — drick;
det bränner som eld, men sorgen
läker det som livets vatten — drick.
سرمایه لذت جوانی است بخور
سوزنده چو آتش است لیکن غم را
سازنده چو آب زندگانی است بخور
eller med en avgud tulpankindad, leende, drick;
drick inte mycket, tjata inte, gör det ej känt;
drick lite, och då och då, och i det dolda drick.
یا با صنمی لاله رخی خندان خور
بسیار مخور ورد مکن فاش مساز
اندک خور و گه گاه خور و پنهان خور
fyll med rubinvin den kristallbägaren,
ty denna enda stund, lånad i denna förgängelsens vrå,
skall du länge söka och ej åter finna.
پر بادهٔ لعل کن بلورین ساغر
کاین یکدم عاریت در این کنج فنا
بسیار بجویی و نیابی دیگر
vem har kommit tillbaka för att säga oss hemligheten?
Så på denna vägskälets girighet och behov,
akta att du inget lämnar, ty du kommer ej tillbaka.
باز آمده کیست تا به ما گوید راز
پس بر سر این دو راههٔ آز و نیاز
تا هیچ نمانی که نمیآیی باز
och betrakta skarpt det barn som sållar stoft;
ge det råd, säg: sålla varsamt, varsamt
Kai Qobads hjärna och Parvis öga.
varsamt, varsamt drick vin och spela harpa,
ty de som finns består ej länge,
och de som gått, ingen kommer tillbaka.
نرمک نرمک باده خور و چنگ نواز
کانها که بجایند نپایند بسی
و آنها که شدند کس نمیاید باز
hundra kyssar av kärlek på dess panna ger;
denne tidens krukmakare en så skön bägare
formar — och åter mot marken kastar den.
صد بوسه ز مهر بر جبین میزندش
این کوزهگر دهر چنین جام لطیف
میسازد و باز بر زمین میزندش
med en månkindad om du sitter, var glad;
då slutet på världens sak är icke-varo,
tänk att du är intet; och medan du är, var glad.
با ماهرخی اگر نشستی خوش باش
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی چو هستی خوش باش
jag såg tvåtusen krukor — talande och tysta;
plötsligt höjde en kruka ett rop:
var är krukmakaren och krukköparen och krukförsäljaren?
دیدم دو هزار کوزه گویا و خموش
ناگاه یکی کوزه برآورد خروش
کو کوزهگر و کوزهخر و کوزه فروش
som i sorg för dagarna sitter med tungt hjärta;
drick vin ur glaset med harpans klagan,
innan glaset faller mot stenen.
کو در غم ایام نشیند دلتنگ
می خور تو در آبگینه با ناله چنگ
زان پیش که آبگینه آید بر سنگ
löste jag alla de allmänna svårigheterna;
med list löste jag varje svårighets band;
varje band löstes upp, utom dödens band.
کردم همه مشکلات کلی را حل
بگشادم بندهای مشکل به حیل
هر بند گشاده شد به جز بند اجل
släpp inte ur handen vinbägaren och rosens fåll,
innan plötsligt av dödens vind blir
vårt livs skjorta som rosens skjorta.
از دست منه جام می و دامن گل
زان پیش که ناگه شود از باد اجل
پیراهن عمر ما چو پیراهن گل
och räkna detta livets enda stund som byte;
i morgon, när vi går genom detta förgängelsens härbärge,
är vi jämngamla med de sjutusenåriga.
وین یک دمِ عمر را غنیمت شمریم
فردا که ازین دیرِ فنا درگذریم
با هفتهزارسالگان سربهسریم
betraktar vi som en liknelse av en fantasilykta;
solen är lampa och världen lykta,
vi är som bilder som i den förbryllas.
فانوس خیال از او مثالی دانیم
خورشید چراغ دان و عالم فانوس
ما چون صوریم کاندر او حیرانیم
innan vi av tiden får en stöt;
ty detta hjul med det trotsiga ansiktet, plötsligt en dag,
ger ej så mycket tid att vi dricker litet vatten.
زان پیش که از زمانه تابی بخوریم
کاین چرخ ستیزه روی ناگه روزی
چندان ندهد زمان که آبی بخوریم
mitt ansiktes färg till dadelns färg förvandla;
åt detta förnuft som driver onödigt värv, en handfull vin
skall jag slå i ansiktet, så att jag söver det.
رنگ رخ خود به رنگ عناب کنم
این عقل فضول پیشه را مشتی می
بر روی زنم چنانکه در خواب کنم
under jorden ser jag de gömda;
så långt jag blickar i icke-varons öken,
ser jag både de ofödda och de bortgångna.
در زیرزمین نهفتگان میبینم
چندانکه به صحرای عدم مینگرم
ناآمدگان و رفتگان میبینم
I världen, vad hundraåriga vad endagsvarelser, blir vi;
ge i bägaren vin, innan vi
i krukmakarnas verkstad blir en kruka.
در دهر چه صد ساله چه یکروزه شویم
در ده تو بکاسه می از آن پیش که ما
در کارگه کوزهگران کوزه شویم
är utan vin och älskad ett väldigt fel;
hur länge för det urgamla och nyskapade mitt hopp och min fruktan?
När jag gått, är världen vad nyskapad vad urgammal.
پس بی می و معشوق خطائیست عظیم
تا کی ز قدیم و محدث امیدم و بیم
چون من رفتم جهان چه محدث چه قدیم
och tidens hemligheter att säga förmår jag ej;
ur begrundandets hav lyfte förnuftet
en pärla som jag av fruktan att borra ej förmår.
و اسرار زمانه گفت مینتوانم
از بحر تفکرم برآورد خرد
دری که ز بیم سفت مینتوانم
Gud vet att det han sade är jag ej;
men då jag i denna sorg byggt bo,
måtte jag åtminstone till slut veta vem jag är.
ایزد داند که آنچه او گفت نیم
لیکن چو در این غم آشیان آمدهام
آخر کم از آنکه من بدانم که کیم
vi är både rättvisans kapital och orättens natur;
vi är både låga och höga, både fullkomlighet och brist,
den rostiga spegeln och Jamshids bägare.
سرمایهٔ دادیم و نهاد ستمیم
پستیم و بلندیم و کمالیم و کمیم
آئینهٔ زنگ خورده و جام جمیم
eller av sorg för vanära och rus dricker jag ej;
jag drack vin för hjärtats glädjes skull;
nu när du satt dig i mitt hjärta, dricker jag ej.
یا از غم رسوایی و مستی نخورم
من می ز برای خوشدلی میخوردم
اکنون که تو بر دلم نشستی نخورم
utan vin att bära kroppens börda förmår ej;
jag är slav under den stund då saki säger:
tag en bägare till — och jag förmår ej.
بی باده کشید بارتن نتوانم
من بنده آن دمم که ساقی گوید
یک جام دگر بگیر و من نتوانم
Med rikedom och med silver och guld kommer han: jag är!
Så snart hans lilla värv en dag får ordning,
stiger plötsligt döden fram ur bakhållet: jag är!
با نعمت و با سیم و زر آید که منم
چون کارک او نظام گیرد روزی
ناگه اجل از کمین برآید که منم
en tid av vår mästerskap gladde vi oss själva;
hör slutet på ordet, vad som hände oss:
ur stoftet kom vi och för vinden gick vi.
یک چند به استادی خود شاد شدیم
پایان سخن شنو که ما را چه رسید
از خاک در آمدیم و بر باد شدیم
inte en andedräkt är jag glad över min egen varo;
lärling hos tiden var jag mycket,
i världens värv är jag ännu ej mästare.
یک دمزدن از وجود خود شاد نیم
شاگردی روزگار کردم بسیار
در کار جهان هنوز استاد نیم
för i morgon som ej kom, klaga inte;
på det ej komna och det förgångna bygg ingen grund,
var nu glad och kasta ej livet för vinden.
فردا که نیامده ست فریاد مکن
برنامده و گذشته بنیاد مکن
حالی خوش باش و عمر بر باد مکن
och se denna värld full av oro och tumult;
kungar och stormän och härskare är under leran;
ansikten som månen, i myrans mun, se.
وین عالم پر فتنه و پر شور ببین
شاهان و سران و سروران زیر گلند
روهای چو مه در دهن مور ببین
sätt dig och tillbringa en stund i fröjd;
om i världens natur funnes trohet,
skulle turen ej nått dig från andra.
بنشین و دمی به شادمانی گذران
در طبع جهان اگر وفایی بودی
نوبت بتو خود نیامدی از دگران
ej är annat än att äta kval tills hon sliter ut själen,
gläd hjärtat den som snart gick från denna värld,
och lugn den som alls ej kom till världen.
جز خوردن غصه نیست تا کندن جان
خرم دل آنکه زین جهان زود برفت
و آسوده کسی که خود نیامد به جهان
i handen skall inget bli kvar utom vind;
den må glädja sig åt min död
som från dödens hand kan bli fri.
در دست نخواهد به جز از باد بدن
آن را باید به مرگ من شاد بدن
کز دست اجل تواند آزاد بدن
varken otro eller islam eller värld eller tro,
varken sanning eller verklighet eller helig lag eller visshet;
i de två världarna vems hjärta vågar detta?
نه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین
نه حق نه حقیقت نه شریعت نه یقین
اندر دو جهان کرا بود زهره این
är bättre än att vara snyltgäst vid en uslings bord;
med ditt eget kornbröd, sannerligen, är det bättre
än nedsölad och silad åt varje uslings skull.
به ز آن که طفیل خوان ناکس بودن
با نان جوین خویش حقا که به است
کالوده و پالوده هر خس بودن
en skara föll i förmodan, på visshetens väg;
jag fruktar att en dag ett rop skall komma:
o ovetande, vägen är varken den eller denna.
قومی به گمان فتاده در راه یقین
میترسم از آن که بانگ آید روزی
کای بیخبران راه نه آنست و نه این
en annan ko gömd under jorden;
öppna förnuftets öga med visshetens blick:
under och över de två korna, se en handfull åsnor.
یک گاو دگر نهفته در زیر زمین
چشم خردت باز کن از روی یقین
زیر و زبر دو گاو مشتی خر بین
skulle jag lyfta denna himmel ur mitten;
av nytt skulle jag göra en annan himmel, sådan
att den frie till hjärtats åtrå lätt nådde fram.
برداشتمی من این فلک را ز میان
از نو فلکی دگر چنان ساختمی
کازاده بکام دل رسیدی آسان
begär silat vin från dem som kom smyckade;
de gick en efter en, de som kom före,
och ingen ger tecken om dem som kommer tillbaka.
می خواه مروق به طراز آمدگان
رفتند یکان یکان فراز آمدگان
کس می ندهد نشان ز بازآمدگان
är bättre än att öva en askets hyckleri;
om älskaren och den druckne skall vara i helvetet,
så skall ingen få se paradisets ansikte.
به زانکه بزرق زاهدی ورزیدن
گر عاشق و مست دوزخی خواهد بود
پس روی بهشت کس نخواهد دیدن
eller att nöta din ljuva tid mot mödans sten;
ingen vet det fördolda, vad som skall ske;
det behövs vin och älskad och vila efter åtrå.
وقت خوش خود بسنگ محنت سودن
کس غیب چه داند که چه خواهد بودن
می باید و معشوق و به کام آسودن
vid dess tröskel lade kungar sitt ansikte;
vi såg att på dess krön en turturduva
satt och sade: ku-ku-ku-ku.
بر درگه آن شهان نهادندی رو
دیدیم که بر کنگرهاش فاختهای
بنشسته همی گفت که کوکوکوکو
Och av vårt livshopps ränning, var är inslaget?
Så många ljuvliga huvuden och fötter i världen
brinner och blir stoft — var är röken?
وز تار امید عمر ما پودی کو
چندین سروپای نازنینان جهان
میسوزد و خاک میشود دودی کو
lägger de två tegel på min och din grop;
och därpå, till tegel åt andras grav,
trampar de i en form mitt och ditt stoft.
خشتی دو نهند بر مغاک من و تو
و آنگاه برای خشت گور دگران
در کالبدی کشند خاک من و تو
har en avsikt mot min och din rena själ;
sätt dig på det gröna och drick klart vin,
ty detta gröna spirar rikligt ur mitt och ditt stoft.
قصدی دارد بجان پاک من و تو
در سبزه نشین و می روشن میخور
کاین سبزه بسی دمد ز خاک من و تو
och det vinet, ur tältskönheters händer bättre;
ruset och kalandarskapet och villfarelsen — bättre;
en klunk vin, från månen till fisken, bättre.
می هم ز کف بتان خرگاهی به
مستی و قلندری و گمراهی به
یک جرعه می ز ماه تا ماهی به
näktergalen av rosens skönhet glädjefylld;
sitt i rosens skugga, ty mycket av dessa rosor
faller ned i stoftet och vi blir stoft.
بلبل ز جمال گل طربناک شده
در سایه گل نشین که بسیار این گل
در خاک فرو ریزد و ما خاک شده
och detta liv i glädje tillbringa eller ej?
Fyll bägaren med vin, ty det är mig ej känt
om denna andedräkt jag drar in, jag släpper ut eller ej.
وین عمر به خوشدلی گذارم یا نه
پرکن قدح باده که معلومم نیست
کاین دم که فرو برم برآرم یا نه
och än allt som ej är vin, att ta vägen ut är bättre;
i handen, än Feriduns tron hundra gånger bättre
teglet på krukans mun, än Kaikhosrows rike.
är du ursäktad om du strävar efter den;
resten är alltsammans gratis inte värt, akta,
att du ej säljer det dyrbara livet för det.
معذوری اگر در طلبش میکوشی
باقی همه رایگان نیرزد هشدار
تا عمر گرانبها بدان نفروشی
rullas vårt varas blad ihop;
drick vin! ät ej bekymmer, ty den vise sade:
världens sorger är som gift, och deras motgift är vin.
اوراق وجود ما همی گردد طی
می خور! مخور اندوه که فرمود حکیم
غمهای جهان چو زهر و تریاقش می
den krukan talade om alla slags hemligheter:
en kung var jag, och en gyllene bägare hade jag,
nu har jag blivit varje drinkares kruka.
آن کوزه سخن گفت ز هر اسراری
شاهی بودم که جام زرینم بود
اکنون شدهام کوزه هر خماری
och av de sju och de fyra ständigt är i brand,
drick vin, ty tusen gånger och mer har jag sagt dig:
återvändo har du ej — när du gått, har du gått.
وز هفت و چهار دایم اندر تفتی
می خور که هزار بار بیشت گفتم
باز آمدنت نیست چو رفتی رفتی
till de sluga vises finess når du ej;
här med det rubinröda vinet gör dig ett paradis,
ty dit där paradiset är, når du eller ej — ovisst.
در نکته زیرکان دانا نرسی
اینجا به می لعل بهشتی می ساز
کانجا که بهشت است رسی یا نرسی
var med det rubinröda vinet och med en silverkroppad;
ty den som skapade världen är bekymmerslös
om en sådans mustasch som du och en sådans skägg som jag.
با باده لعل باش و با سیم تنی
کانکس که جهان کرد فراغت دارد
از سبلت چون تویی و ریش چو منی
eller att man kunde nå fram på denna långa väg;
o att, efter hundra tusen år, ur jordens hjärta,
som det gröna, hoppet finge spira!
یا این ره دور را رسیدن بودی
کاش از پی صد هزار سال از دل خاک
چون سبزه امید بر دمیدن بودی
drucken var jag när jag gjorde detta rummel;
med sitt tillstånds tunga sade kruset till mig:
jag var som du — du blir också som jag.
سرمست بدم که کردم این عیاشی
با من به زبان حال میگفت سبو
من چون تو بدم تو نیز چون من باشی
och åt min tråd ett ändstycke funnit;
hur länge ur varons fängelses trängsel?
O att jag åt icke-varon funnit en dörr.
هم رشته خویش را سری یافتمی
تا چند ز تنگنای زندان وجود
ای کاش سوی عدم دری یافتمی
sitt bekymmerslös på åkern och vid bäckens kant;
mången dyr varelse har det illsinniga hjulet
hundra gånger gjort till bägare och hundra gånger till krus.
فارغ بنشین بکشتزار و لب جوی
بس شخص عزیز را که چرخ بدخوی
صد بار پیاله کرد و صد بار سبوی
jag sade: ger du ingen kunskap om de bortgångna?
Han sade: drick vin, ty som vi många
gick, och ingen kunskap kom tillbaka.
گفتم نکنی ز رفتگان اخباری
گفتا می خور که همچو ما بسیاری
رفتند و خبر باز نیامد باری
En svårighet, vad en vad hundra tusen, o saki;
stoft är vi alla — stäm harpan, o saki;
vind är vi alla — för fram vinet, o saki.
مشکل چه یکی چه صد هزار ای ساقی
خاکیم همه چنگ بساز ای ساقی
بادیم همه باده بیار ای ساقی
i trädgården rinner från Kausar en bäck;
slätten är som paradis — tala mindre om Kausar,
sitt i paradiset med ett paradisiskt anlete.
در باغ روان است ز کوثر جویی
صحرا چو بهشت است ز کوثر کم گوی
بنشین به بهشت با بهشتی رویی
de befriades från åtrån efter dig redan i går;
vad skall jag berätta — på ditt krav, redan i går,
fastställde de avgörandet för din morgondags sak i går.
فارغ شدهاند از تمنای تو دی
قصه چه کنم که به تقاضای تو دی
دادند قرار کار فردای تو دی
vid hjulets fot såg jag mästaren stå;
han gjorde djärvt krukans öra och mun
av en kungs huvud och av en tiggares hand.
در پایه چرخ دیدم استاد بپای
میکرد دلیر کوزه را دسته و سر
از کله پادشاه و از دست گدای
det avgörande som är av ödet, av mig vet du det;
om jag i min kretsning hade en hand,
skulle jag befria mig från yrseln.
حکمی که قضا بود ز من میدانی
در گردش خویش اگر مرا دست بدی
خود را برهاندمی ز سرگردانی
fyll en bägare, drick, ge mig en till;
innan, o avgud, någonstans på en väg,
gör en krukmakare mitt och ditt stoft till en kruka.
پر کن قدحی بخور بمن ده دگری
زان پیشتر ای صنم که در رهگذری
خاک من و تو کوزهکند کوزهگری
och om även bortgången varit i min vilja, när hade jag gått?
Vore det ej bättre att i detta ruinerade härbärge
jag varken kommit eller gått eller funnits?
ور نیز شدن بمن بدی کی شدمی
به زان نبدی که اندر این دیر خراب
نه آمدمی نه شدمی نه بدمی
och av vin två man, och av ett får en stek,
med en tulpankindad och en vrå av en trädgård,
vore det en sådan njutning som ej var varje sultans lott.
وز می دو منی ز گوسفندی رانی
با لاله رخی و گوشه بستانی
عیشی بود آن نه حد هر سلطانی
vore himlens hela tillstånd behagligt;
och funnes rättvisa i fästets verk,
när skulle de dugligas hjärta plågas?
احوال فلک جمله پسندیده بدی
ور عدل بدی بکارها در گردون
کی خاطر اهل فضل رنجیده بدی
hur länge skall du förtrycka människors stoft?
Feriduns finger och Kaikhosrows handflata
har du lagt på hjulet — vad tror du?