De rubaiyat van Omar Khayyam
رباعیات
Inleiding
Omar Khayyam (1048–1131) was tijdens zijn leven niet beroemd als dichter. Hij was de belangrijkste wiskundige en astronoom van zijn tijd in Perzië: de meetkundige die de derdegraadsvergelijkingen classificeerde en oploste, de astronoom aan wie Malik-Sjah de hervorming van de kalender in Isfahan toevertrouwde. De kwatrijnen kwamen pas later onder zijn naam in omloop en groeiden onderweg aan. Geen enkele verzameling is uit zijn leven bewaard, en de vroegste toeschrijvingen zetten pas decennia na zijn dood in; tegen de tijd dat de grote handschriftelijke bloemlezingen werden samengesteld, waren honderden onbeheerde kwatrijnen — sommige van bekende dichters, vele anoniem — in het zwaartekrachtsveld van zijn roem terechtgekomen. Elke editie van de Rubaiyat is daarom een oordeel. Deze vertaling geeft de keuze van Mohammad-Ali Foroughi en Qasem Ghani weer (Teheran, 1942), de gezaghebbende moderne kritische selectie: 178 kwatrijnen, gezift op eenheid van stem en op de vroegheid van hun overlevering, hier genummerd zoals in die editie. Waar een kwatrijn ook onder de namen van andere dichters rondgaat, zegt het apparaat het — de twijfel hoort bij de bevinding, en de lezer heeft er recht op.
De ruba’i zelf is de dichtste argumentatieve vorm van de Perzische poëzie: vier halfverzen, waarvan het eerste paar een scène of een premisse neerzet, het derde de wending brengt en het vierde het volle gewicht van het gedicht met één slag laat landen. Khayyams kwatrijnen zijn argumenten in het klein, en ze redeneren zoals de meetkundige die hij was — daar niemand met bericht uit de hemel is teruggekeerd, daar het rad van de hemel de wijzen even goed als de dwazen vermaalt, daar het leem onder je voeten ooit een gelaat was, daarom vul de beker nu. De rekwisieten zijn weinige en concreet: de kruik, de pottenbakker, de tulp, het groene gras boven een graf, de maan die zal blijven schijnen wanneer zij ons niet meer vindt. Daaruit bouwt hij een werk dat sceptisch is zonder bitterheid en genietend zonder roes — de stem van een man die de hemelen heeft opgemeten en heeft geconcludeerd dat één ademtocht heden het enige bezit is dat het waard is vast te houden.
De wereld kent deze poëzie sinds 1859 bijna uitsluitend door Edward FitzGerald — en FitzGerald heeft, naar eigen opgewekte bekentenis, niet vertaald. Hij versmolt kwatrijnen, verzon andere erbij, reeg het geheel aan op een zelfbedachte dagboog en kleedde het in een Victoriaanse muziek die zijn werkelijke en blijvende verdienste is. A jug of wine, a loaf of bread — and thou en the moving finger writes zijn FitzGerald; wat Khayyam schreef is karig, vreemder en directer. Ook de Nederlandse traditie heeft de kwatrijnen doorgaans gladgestreken of gerijmd. Deze editie is het andere verdrag: elk kwatrijn getrouw uit het Perzisch, één Nederlandse regel per halfvers, in de ordening Foroughi–Ghani, met de brontekst ernaast. Aan de zin wordt geen rijm opgedrongen; waar FitzGeralds beroemde regels een echt origineel overschaduwen, wijzen de aantekeningen erheen, zodat de lezer beide ziet: wat het Perzisch zegt en wat de Victoriaan ervan maakte. De geest, de kilte en de tederheid zijn Khayyams eigen; ze hebben geen verbetering nodig.
los met je eigen schoonheid onze moeilijkheid op:
één kruik wijn, dat wij haar samen drinken,
voordat men van ons leem kruiken maakt.
حل کن به جمال خویشتن مشکل ما
یک کوزه شراب تا به هم نوش کنیم
زآن پیش که کوزهها کنند از گل ما
houd het nu blij, dit tobbende hart;
drink wijn in het maanlicht, o maan — want de maan
zal nog lang schijnen en ons niet meer vinden.
حالی خوش دار این دل پرسودا را
می نوش به ماهتاب ای ماه که ماه
بسیار بتابد و نیابد ما را
men leest hem nu en dan, niet onafgebroken;
maar rondom de beker staat een vers dat blijft,
dat men overal leest, aldoor.
گهگاه نه بر دوام خوانند آن را
بر گرد پیاله آیتی هست مقیم
کاندر همه جا مدام خوانند آن را
bouw geen list en geen bedrog op.
Wees niet trots dat je geen wijn drinkt:
je slokt honderd happen die de wijn tot slaaf hebben.
بنیاد مکن تو حیله و دستان را
تو غره بدان مشو که می مینخوری
صد لقمه خوری که می غلام است آن را
al is mijn wang als de tulp, mijn gestalte als de cipres,
toch werd niet duidelijk waarom in dit lusthuis van stof
de schilder van de eeuwigheid mij zo heeft opgesierd.
چون لاله رخ و چو سرو بالاست مرا
معلوم نشد که در طربخانۀ خاک
نقاش ازل بهر چه آراست مرا
ziel en hart en beker en kleed doorweekt van wijngruis,
vrij van de hoop op genade en de vrees voor straf,
los van stof en wind en van vuur en water.
جان و دل و جام و جامه پر درد شراب
فارغ ز امید رحمت و بیم عذاب
آزاد ز خاک و باد و از آتش و آب
zonder rozerode wijn behoort men niet te leven.
Dit groen dat vandaag ons kijkplezier is —
wiens kijkplezier is straks het groen op ons stof?
بی بادهٔ گلرنگ نمیباید زیست
این سبزه که امروز تماشاگه ماست
تا سبزهٔ خاک ما تماشاگه کیست
waarom is je hand dan werkeloos, ver van de wijnbeker?
Drink wijn, want de tijd is een trouweloze vijand,
en zulk een dag te vinden valt zwaar.
دست تو ز جام می چرا بیکار است
می خور که زمانه دشمنی غدار است
دریافتن روز چنین دشوار است
en de zorg om je morgen is niets dan waanzin.
Verspil dit ademtochtje niet, als je hart niet dwaas is,
want de prijs van deze resterende jaren blijkt nergens uit.
واندیشهٔ فردات به جز سودا نیست
ضایع مکن این دم ار دلت شیدا نیست
کاین باقی عمر را بها پیدا نیست
verbijsterd geraakt in vijf en vier en zes en zeven,
drink wijn — je weet niet vanwaar je gekomen bent;
wees blij — je weet niet waarheen je zult gaan.
حیران شده در پنج و چهار و شش و هفت
می نوش ندانی ز کجا آمدهای
خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
onrecht doen is uw oude gewoonte.
O aarde, als men uw borst zou openbreken,
hoeveel kostbare edelstenen liggen in uw borst.
بیدادگری شیوهٔ دیرینهٔ توست
ای خاک اگر سینه تو بشکافند
بس گوهر قیمتی که در سینهٔ توست
en de zuivere ziel plots uit je lichaam vlucht,
zit op het groen en leef blij een paar dagen,
voordat het groen uit jouw stof omhoogschiet.
ناگه برود ز تن روان پاکت
بر سبزه نشین و خوش بزی روزی چند
زآن پیش که سبزه بر دمد از خاکت
niemand heeft de parel van de waarheid doorboord.
Ieder heeft uit hoofde van zijn waan iets gezegd,
maar de kant van het zijnde weet niemand te noemen.
کس نیست که این گوهر تحقیق بسفت
هر کس سخنی از سر سودا گفتند
زآن روی که هست کس نمیداند گفت
in de ban van de haarlok van een schone geweest.
Dit oor dat je aan haar hals ziet
is een hand geweest om de hals van een geliefde.
در بند سر زلف نگاری بودهست
این دسته که بر گردن او میبینی
دستیست که بر گردن یاری بودهست
is uit het oog van een koning en het hart van een vizier;
elke beker wijn in de hand van een beschonkene
is uit de wang van een dronkene en de lip van een verborgene.
از دیدهٔ شاهی و دل دستوریست
هر کاسهٔ می که بر کف مخموریست
از عارض مستی و لب مستوریست
als water in de beek, als wind over de vlakte.
Nooit heb ik het verdriet van twee dagen bijgehouden:
de dag die niet gekomen is, en de dag die voorbijging.
چون آب به جویبار و چون باد به دشت
هرگز غم دو روز مرا یاد نگشت
روزی که نیامدهست و روزی که گذشت
in de tuin is een hartverkwikkend gelaat zoet.
Wat je ook zegt over de voorbije Dey, het is niet zoet:
wees blij en spreek niet van Dey, want vandaag is zoet.
در صحن چمن روی دلافروز خوش است
از دی که گذشت هر چه گویی خوش نیست
خوش باش و ز دی مگو که امروز خوش است
ook het wentelend hemelrad was al bezig.
Waar je ook je voet neerzet op de aarde,
dat was de oogappel van een schone geweest.
گردنده فلک نیز بکاری بوده است
هرجا که قدم نهی تو بر روی زمین
آن مردمک چشم نگاری بودهست
Ik walg van de afgodendienaars van de synagoge.
Khayyam, wie zei dat er iemand ter helle vaart?
Wie ging er naar de hel, en wie kwam er uit het paradijs?
بیزار شدم ز بتپرستان کنشت
خیام ، که گفت دوزخی خواهد بود
که رفت به دوزخ و که آمد ز بهشت
geen dronkaard vindt het geoorloofd die te breken.
Zoveel lieflijke hoofden en voeten, handen en armen —
uit liefde voor wie gevormd, uit haat voor wie verbroken?
بشکستن آن روا نمیدارد مست
چندین سر و پای نازنین از سر و دست
از مهر که پیوست و به کین که شکست
leef blij, ook al is het onrecht dat je treft.
Wees bij de verstandigen, want de grondstof van je lichaam
is een korrel, een bries, wat stof en een adem.
رو شاد بزی اگرچه بر تو ستمیست
با اهل خرد باش که اصل تن تو
گردی و نسیمی و غباری و دمیست
sta op en richt je vast op de beker wijn,
want dit groen dat vandaag jouw kijkplezier is,
zal morgen alles uit jouw stof opschieten.
برخیز و به جام باده کن عزم درست
کاین سبزه که امروز تماشاگه توست
فردا همه از خاک تو برخواهد رست
vond hij het gelaat van de roos en de wijnbeker lachend;
hij kwam en fluisterde mij in de taal van het hart in het oor:
grijp het, want een verstreken leven is niet terug te vinden.
روی گل و جام باده را خندان یافت
آمد به زبان حال در گوشم گفت
دریاب که عمر رفته را نتوان یافت
tel de hemelen op zeven of tel er acht —
daar men sterven moet en alle verlangens laten,
wat maakt het uit: de mier in het graf of de wolf in de steppe.
خواهی تو فلک هفت شمر خواهی هشت
چون باید مرد و آرزوها همه هشت
چه مور خورد به گور و چه گرگ به دشت
als je de kans hebt bij een tulpwang;
drink wijn met vreugde, want dit oude rad
maakt je plots als het stof, en werpt je neer.
با لالهرخی اگر تو را فرصت هست
می نوش به خرمی که این چرخ کهن
ناگاه تو را چو خاک گرداند پست
kun je een heel leven niet zitten met de hoop van twijfel.
Kom, laten we de beker wijn niet uit de hand zetten:
in de onwetendheid, wat maakt het uit: nuchter of dronken.
نتوان به امید شک همه عمر نشست
هان تا ننهیم جام می از کف دست
در بیخبری مرد چه هشیار و چه مست
daar in alwat bestaat gebrek en breuk zit,
neem aan dat alwat bestaat in de wereld niet-bestaand is;
waan dat alwat niet bestaat in de wereld bestaat.
چون هست به هرچه هست نقصان و شکست
انگار که هرچه هست در عالم نیست
پندار که هرچه نیست در عالم هست
is de palm van een idool en het gelaat van een geliefde.
Elke tegel op de kanteel van een portiek
is de vinger van een vizier of het hoofd van een sultan.
کفّ صنمیّ و چهرهٔ جانانیست
هر خشت که بر کنگرهٔ ایوانیست
انگشت وزیر یا سر سلطانیست
waarom wierp Hij het dan in gebrek en tekort?
Kwam het goed uit, waartoe dan het breken?
En kwam het niet goed uit, wiens fout zijn deze gestalten?
از بهر چه اوفکندش اندر کم و کاست
گر نیک آمد شکستن از بهر چه بود
ور نیک نیامد این صور عیب که راست
van deze verhulling is geen ziel op de hoogte.
Er is geen verblijf dan in het hart van het stof;
drink wijn, want zulke fabels duren niet lang.
زین تعبیه جان هیچکس آگه نیست
جز در دل خاک هیچ منزلگه نیست
می خور که چنین فسانهها کوته نیست
uit de slaap ontlook nooit iemand de bloem van vreugde.
Waarom doe je iets dat de gezel is van de dood?
Drink wijn, want onder het stof moet men slapen.
کز خواب کسی را گل شادی نشکفت
کاری چه کنی که با اجل باشد جفت؟
می خور که به زیر خاک میباید خفت
zijn begin noch einde te zien.
Niemand spreekt over deze zaak één waar woord:
vanwaar dit komen, en waarheen dit gaan?
او را نه بدایت نه نهایت پیداست
کس مینزند دمی در این معنی راست
کاین آمدن از کجا و رفتن به کجاست
mij één beker wijn reikt aan de rand van het veld —
al is dit voor de menigte iets lelijks,
ik ben minder dan een hond als ik de naam van het paradijs noem.
یک ساغر می دهد مرا بر لب کشت
هر چند به نزد عامه این باشد زشت
سگ به ز من است اگر برم نام بهشت
in het gordijn van de geheimen van vergaan zul je gaan.
Drink wijn — je weet niet vanwaar je gekomen bent;
wees blij — je weet niet waarheen je zult gaan.
در پردۀ اسرار فنا خواهی رفت
می نوش ندانی از کجا آمدهای
خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
grijp het, want over een week zijn ze stof geworden.
Drink wijn en pluk een bloem, want vóór je omkijkt
is de bloem stof geworden en het groen tot droge halmen.
دریاب که هفته دگر خاک شدهست
می نوش و گلی بچین که تا درنگری
گل خاک شدهست و سبزه خاشاک شدهست
al de smart is toegenomen en het gemak verminderd.
Dank aan God, dat alwat de oorzaak van rampspoed is,
wij niet van een ander behoeven te vragen.
محنت همه افزوده و راحت کم و کاست
شکر ایزد را که آنچه اسباب بلاست
ما را ز کس دگر نمیباید خواست
met twee, drie makkers en een pop van houri-aard —
zet de beker voor, want de wijndrinkers van de ochtenddronk
zijn onbekommerd om moskee en om synagoge.
با یک دو سه اهل و لعبتی حورسرشت
پیش آر قدح که بادهنوشان صبوح
آسوده ز مسجدند و فارغ ز کنشت
al is het leven een sluitend gewaad op je lichaam,
in de tent van je lichaam, die jouw luifel is,
kom, steun er niet op, want de vier tentpennen zitten los.
ور بر تن تو عمر لباسی چستست
در خیمه تن که سایبانیست ترا
هان تکیه مکن که چارمیخش سستست
ik zeg dat het druivensap zoet is.
Neem dit contante geld en laat het geleende varen,
want de trommel klinkt zoet — van verre.
من میگویم که آب انگور خوش است
این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار
کآواز دهل شنیدن از دور خوش است
het is een woord tegen de waarheid, daarop kun je niet bouwen.
Als de minnaar en de wijndrinker in de hel belanden,
dan zie je morgen het paradijs leeg als je handpalm.
قولیست خلاف ، دل در آن نتوان بست
گر عاشق و میخواره به دوزخ باشند
فردا بینی بهشت همچون کف دست
mij tot de mensen van het paradijs of de lelijke hel maakte.
Een beker, een idool, een luit aan de rand van het veld —
deze drie zijn mijn contant geld, en jou het paradijs op krediet.
از اهل بهشت کرد یا دوزخ زشت
جامی و بتی و بربطی بر لب کشت
این هرسه مرا نقد و تو را نسیه بهشت
drink wijn, want een beter ogenblik vind je niet.
Wees blij en peins niet, want het maanlicht zal nog vaak
op het stof van ieder van ons neerschijnen.
می نوش دمی بهتر از این نتوان یافت
خوش باش و میندیش که مهتاب بسی
اندر سر خاک یک به یک خواهد تافت
vrij zijn van ongeloof en godsdienst is mijn geloof.
Ik vroeg de bruid van de wereld: wat is jouw bruidsschat?
Zij zei: jouw verheugd hart is mijn bruidsschat.
فارغ بودن ز کفر و دین دین من است
گفتم به عروس دهر کابین تو چیست
گفتا دل خرم تو کابین من است
het lichaam is de beker, en haar wijn de ziel.
Die kristallen kelk die van de wijn lacht
is een traan waarin het hartebloed verborgen ligt.
جسم است پیاله و شرابش جان است
آن جام بلورین که ز می خندان است
اشکی است که خون دل در او پنهان است
dit is ook je oogst uit de omloop van de jeugd.
In de tijd van bloem en wijn en beschonken vrienden,
wees één ogenblik blij, want dit is het leven.
خود حاصلت از دور جوانی این است
هنگام گل و باده و یاران سرمست
خوش باش دمی که زندگانی این است
de vreugde en het verdriet dat in noodlot en beschikking zit —
schuif het niet af op het hemelrad, want op de weg van de rede
is het rad duizendmaal machtelozer dan jij.
شادی و غمی که در قضا و قدر است
با چرخ مکن حواله کاندر ره عقل
چرخ از تو هزار بار بیچارهتر است
was het uit het rood van het bloed van een vorst.
Elke tak viooltjes die uit de grond opschiet
is een moedervlek geweest op de wang van een schone.
از سرخی خون شهریاری بودهست
هر شاخ بنفشه کز زمین میروید
خالیست که بر رخ نگاری بودهست
was vóór jou en mij een kroon en een zegelsteen.
Veeg het stof met eerbied van de lieflijke wang,
want ook dat was het schone gelaat van een schone.
پیش از من و تو تاج و نگینی بودهست
گرد از رخ نازنین به آزرم فشان
کآن هم رخ خوب نازنینی بودهست
zeg je: het is uit de lip van een engelachtige ontsproten.
Zet je voet niet minachtend op het groen,
want dat groen is uit het stof van een tulpwang ontsproten.
گویی ز لب فرشتهخویی رستهست
پا بر سر سبزه تا به خواری ننهی
کآن سبزه ز خاک لالهرویی رستهست
in de vergaring van volkomenheid de kaars van de kring werden,
vonden geen weg uit deze donkere nacht naar buiten:
ze vertelden een fabel en verzonken in slaap.
در جمع کمال شمع اصحاب شدند
ره زین شب تاریک نبردند برون
گفتند فسانهای و در خواب شدند
zonder wie men alle zaken heeft afgehandeld —
vandaag hebben ze een uitvlucht opgeworpen;
morgen zal alles zijn wat ze hebben klaargemaakt.
بی او همه کارها بپرداختهاند
امروز بهانهای درانداختهاند
فردا همه آن بود که درساختهاند
ieder rent één sprint naar zijn eigen verlangen.
Deze oude wereld blijft niemand behouden:
ze gingen heen, en wij gaan, en anderen komen en gaan.
هر کس به مراد خویش یک تک به دوند
این کهنهجهان به کس نماند باقی
رفتند و رویم دیگر آیند و روند
zoveel brandmerken die Hij op het bedroefde hart legde —
zoveel lippen als robijn en haarlokken als muskus
legde Hij in de trommel der aarde, de doos van het stof.
بس داغ که او بر دل غمناک نهاد
بسیار لب چو لعل و زلفین چو مشک
در طبل زمین و حقهٔ خاک نهاد
voor niemand ontsluiten ze het geheim.
Van het lot tonen ze ons niet meer dan dit:
de maat van ons leven is het, en die meten ze uit.
بر هیچکسی راز همینگشایند
ما را ز قضا جز این قدر ننمایند
پیمانهٔ عمر ماست میپیمایند
zijn de oorzaak van de weifeling der verstandigen.
Kom, verlies het uiteinde van de draad van het verstand niet,
want juist die de bestuurders zijn, zij tollen radeloos rond.
اسباب تردد خردمنداناند
هان تا سر رشتهٔ خرد گم نکنی
کآنان که مدبرند سرگرداناند
en van mijn gaan namen zijn glans en aanzien niet toe;
en van niemand hebben mijn twee oren ooit gehoord
waartoe dit komen en gaan van mij was.
وز رفتن من جلال و جاهش نفزود
وز هیچ کسی نیز دو گوشم نشنود
کاین آمدن و رفتنم از بهر چه بود
de druppel wordt tot parel als de schelp hem opsluit.
Al blijft het bezit niet, laat het hoofd op zijn plaats blijven:
als de maat leeggeraakt is, raakt hij weer vol.
قطره چو کشد حبس صدف در گردد
گر مال نماند سر بماناد به جای
پیمانه چو شد تهی دگر پر گردد
en door de hand van de dood zoveel harten bloedden.
Niemand kwam uit die wereld terug om aan hem te vragen
hoe het de reizigers van deze wereld verging.
وز دست اجل بسی جگرها خون شد
کس نآمد از آن جهان که پرسم از وی
کاحوال مسافران دنیا چون شد
en dat het frisse voorjaar van het leven tot winter werd.
Die vogel van vreugde, wiens naam de jeugd was —
helaas, ik weet niet wanneer hij kwam, wanneer hij ging.
و آن تازه بهار زندگانی دی شد
آن مرغ طرب که نام او بود شباب
افسوس ندانم که کی آمد کی شد
geen naam van ons en geen spoor zal er zijn.
Vóórdien waren wij er niet, en er was geen mankement;
hierna, als wij er niet zijn, zal het hetzelfde zijn.
نی نام ز ما و نی نشان خواهد بود
زین پیش نبودیم و نبد هیچ خلل
زین پس چو نباشیم همان خواهد بود
zegt jou wel honderdmaal per dag:
grijp dit ene ademtochtje, jouw tijd, want jij bent niet
dat kruid dat men maait en dat weer opschiet.
روزی صد بار خود تو را میگوید
دریاب تو این یک دم وقتت که نهای
آن تره که بدروند و دیگر روید
grijp het ogenblik dat met vreugde voorbijtrekt.
Saki, wat treur je om het morgen van de metgezellen?
Zet de beker voor, want de nacht trekt voorbij.
دریاب دمی که با طرب میگذرد
ساقی غم فردای حریفان چه خوری
پیش آر پیاله را که شب میگذرد
en van mij komt al het werk niet goed.
De ziel wilde vertrekken, en ik zei: ga niet.
Zij zei: wat kan ik doen, het huis stort in.
وز من همه کار نانکو میآید
جان عزم رحیل کرد و گفتم بمرو
گفتا چه کنم خانه فرومیآید
en van het eten van de mens werd de aarde niet zat.
Je bent er trots op dat hij je nog niet verslonden heeft:
haast je niet, ook jou verslindt hij — het is niet te laat geweest.
وز خوردن آدمی زمین سیر نشد
مغرور بدانی که نخوردهست تو را
تعجیل مکن هم بخورد دیر نشد
hel niet daarnaartoe, want de verstandigen hellen er niet.
Velen als jij gaan heen en velen komen;
grijp je aandeel voordat men het jou ontrooft.
مگرای بدان که عاقلان نگرایند
بسیار چو تو روند و بسیار آیند
بربای نصیب خویش کت بربایند
waarom rekent men het goede en kwade ervan mij dan aan?
Gisteren zonder mij, en vandaag als gisteren zonder mij en jou —
op grond van welk bewijs roept men mij morgen voor de rechter?
پس نیک و بدش ز من چرا میدانند
دی بی من و امروز چو دی بی من و تو
فردا به چه حجتم به داور خوانند
Hoelang nog zul je achter al wat lelijk en schoon is aan gaan?
Al ben je de bron Zamzam of het levenswater,
ten slotte zink je weg in het hart van het stof.
چند از پی هر زشت و نکو خواهی شد
گر چشمهٔ زمزمی و گر آب حیات
آخر به دل خاک فروخواهی شد
zolang je je wang niet wast in hartebloed, geschiedt het niet.
Wat kook je aan waan, tot je, als de door liefde verteerden,
je niet vrijelijk van jezelf hebt losgezegd? — dan geschiedt het niet.
رخساره بخون دل نشویی نشود
سودا چه پزی تا که چو دلسوختگان
آزاد به ترک خود نگویی نشود
zag niemand ooit iets beters dan zuivere wijn.
Ik verbaas me over de wijnverkopers: zij,
wat willen ze kopen dat beter is dan wat ze verkopen?
بهتر ز می ناب کسی هیچ ندید
من در عجبم ز میفروشان کایشان
به زآنکه فروشند چه خواهند خرید
kan men het hart niet om meer of minder bedroeven.
De zaak van mij en jou is, zoals mijn en jouw oordeel het wil,
uit was zelfs met eigen hand niet te vormen.
دل را به کم و بیش دژم نتوان کرد
کار من و تو چنانکه رای من و توست
از موم به دست خویش هم نتوان کرد
diezelfde maakt aldoor het werk van de vijand.
Men zegt: de karafmaker was geen moslim —
wat zeg jij dan van hem die kalebasflessen maakt?
همواره همو کار عدو میسازد
گویند قرابهگر مسلمان نبود
او را تو چه گویی که کدو میسازد
gelast, mijn afgod, dat men met mate wijn schenkt.
Van houri en burcht, van paradijs en hel
zit onbekommerd neer, want dat alles is maar gerucht.
فرمای بتا که می بهاندازه دهند
از حور و قصور و ز بهشت و دوزخ
فارغ بنشین که آن هر آوازه دهند
die een nestje bezit om in te zitten —
niet iemands dienaar en niet iemands heer,
zeg hem: leef blij, want hij bezit een goede wereld.
از بهر نشست آشیانی دارد
نه خادم کس بود نه مخدوم کسی
گو شاد بزی که خوشجهانی دارد
vergeefs verdriet dragen baat niet.
Vul de beker met wijn, geef hem snel in mijn hand,
dat ik hem drink, want alwat zijn moest, is geweest.
غم خوردن بیهوده نمیدارد سود
پر کن قدح می به کفم درنه زود
تا باز خورم که بودنیها همه بود
de wolk wast het stof van het gelaat van de rozentuin.
De nachtegaal roept in de taal van zijn hart tot de gele roos:
men behoort wijn te drinken.
ابر از رخ گلزار همیشوید گرد
بلبل به زبان حال خود با گل زرد
فریاد همیکند که می باید خورد
gelast dat men rozenrode wijn brengt.
Je bent geen goud, o achteloze dwaas, dat men jou
in het stof legt en weer opgraaft.
فرمای که تا بادهٔ گلگون آرند
تو زر نهای ای غافل نادان که تو را
در خاک نهند و باز بیرون آرند
of gaat het voorbij in het najagen van niet-zijn en zijn?
Drink wijn, want een leven waar de dood op de hielen zit,
het beste is dat het voorbijgaat in slaap of in dronkenschap.
یا در پی نیستی و هستی گذرد
می نوش که عمری که اجل در پی اوست
آن به که به خواب یا به مستی گذرد
niemand zette één schrede buiten de cirkel.
Ik kijk, van de leerling tot de meester:
onmacht ligt in de hand van ieder die uit een moeder geboren werd.
کس یک قدم از دایره بیرون ننهاد
من مینگرم ز مبتدی تا استاد
عجز است به دست هرکه از مادر زاد
verbreek de band met het goede en kwade van de tijd.
Neem de wijn in de hand en de haarlok van een schone, want spoedig
gaat ook dat voorbij en blijven deze paar dagen niet.
از نیک و بد زمانه بگسل پیوند
می در کف و زلف دلبری گیر که زود
هم بگذرد و نماند این روزی چند
en al draagt jouw genot en vreugde het hoofd hoog,
steun op geen van beide, want de omloop van het rad
speelt achter het gordijn duizend soorten spel.
عیش و طرب تو سرفرازی دارد
بر هر دو مکن تکیه که دوران فلک
در پرده هزار گونه بازی دارد
of het breekt haar en geeft haar de aarde terug.
Als de wolk het stof zou opnemen als water,
zou zij tot de opstanding het bloed van de dierbaren regenen.
کش نشکند و هم به زمین نسپارد
گر ابر چو آب خاک را بردارد
تا حشر همه خون عزیزان بارد
laat hem niet anders dan in vreugde voorbijgaan.
Wees op je hoede, want het kapitaal van de waan van de wereld
is het leven, zoals jij het doorbrengt, zo gaat het voorbij.
مگذار که جز به شادمانی گذرد
هشدار که سرمایهٔ سودای جهان
عمر است چنان کش گذرانی گذرد
daar zal wijn en melk en honing zijn.
Als wij de wijn en de geliefde kozen, wat geeft het,
daar het einde van de zaak toch zo zal zijn?
آنجا می و شیر و انگبین خواهد بود
گر ما می و معشوق گزیدیم چه باک
چون عاقبت کار چنین خواهد بود
een stroom van wijn en melk en honing en suiker.
Vul de beker met wijn en zet hem in mijn hand:
één contant geld is zoeter dan duizend op krediet.
جوی می و شیر و شهد و شکر باشد
پر کن قدح باده و بر دستم نه
نقدی ز هزار نسیه خوشتر باشد
zoals zij sterven, zo staan zij op.
Wij zijn aldoor bij de wijn en de geliefde;
moge het zijn dat men ons op de opstanding zo doet verrijzen.
زآنسان که بمیرند چنان برخیزند
ما با می و معشوقه از آنیم مدام
باشد که به حشرمان چنان انگیزند
en neemt de zorg om de tweeënzeventig sekten weg.
Onthoud je niet van dat elixer, waarvan je
één teug drinkt en het duizend kwalen wegneemt.
و اندیشه هفتاد و دو ملت ببرد
پرهیز مکن ز کیمیایی که از او
یک جرعه خوری هزار علت ببرد
moet verborgener zijn dan de Anqa;
want in de schelp wordt uit verborgenheid de parel —
die druppel die het geheim van het hart der zee is.
باید که نهفتهتر ز عنقا باشد
کاندر صدف از نهفتگی گردد در
آن قطره که راز دل دریا باشد
en het viooltje in de tuin zijn kruin buigt,
komt naar mijn oordeel de knop mij welgevallig voor,
want hij houdt zijn eigen zoom bijeen.
بالای بنفشه در چمن خم گیرد
انصاف مرا ز غنچه خوش میآید
کاو دامن خویشتن فراهم گیرد
weinig bleef er van de geheimen dat mij niet bekend werd.
Tweeënzeventig jaar dacht ik na, dag en nacht;
mij werd bekend dat niets bekend werd.
کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هفتاد و دو سال فکر کردم شب و روز
معلومم شد که هیچ معلوم نشد
als de tuin en het huis zonder jou en mij blijven.
Je zilver en goud, van één cent tot één korrel,
verteer met de vriend, anders blijft het voor de vijand.
هم باغ و سرای بی تو و من ماند
سیم و زر خویش از درمی تا به جوی
با دوست بخور گرنه به دشمن ماند
aan de voet van de dood zonken ze één voor één neer.
We dronken van dezelfde wijn in het gelag van het leven;
één, twee ronden eerder dan wij raakten ze dronken.
در پای اجل یکان یکان پست شدند
خوردیم ز یک شراب در مجلس عمر
دوری دو سه پیشتر ز ما مست شدند
één teug wijn is het rijk van China waard.
Buiten de robijnrode wijn is er op aarde
geen bitterheid die duizend zoete zielen waard is.
یک جرعهٔ می مملکت چین ارزد
جز بادهٔ لعل نیست در روی زمین
تلخی که هزار جان شیرین ارزد
één stofkorrel werd één met de aarde.
Wat is jouw komen en gaan in deze wereld?
Een vlieg verscheen en werd onzichtbaar.
یک ذرهٔ خاک با زمین یکتا شد
آمدشدن تو اندر این عالم چیست
آمد مگسی پدید و ناپیدا شد
en uit een gebarsten kruik één slok koud water,
waarom zou hij de dienaar van een mindere moeten zijn,
of waarom een gelijke dienen?
از کوزه شکستهای دمی آبی سرد
مأمور کم از خودی چرا باید بود
یا خدمت چون خودی چرا باید کرد
en breng die vertrouweling en gezel van elke vrije;
daar je weet dat de duur van deze aarden wereld
wind is die snel voorbijgaat — breng wijn.
وآن محرم و مونس هر آزاده بیار
چون میدانی که مدت عالم خاک
باد است که زود بگذرد باده بیار
en waarom put je met vergeefs peinzen hart en ziel uit?
Leef blij en breng de wereld in vreugde door;
het beleid werd niet met jou beraadslaagd toen het werk begon.
وز فکرت بیهوده دل و جان افکار
خرم بزی و جهان به شادی گذران
تدبیر نه با تو کردهاند اول کار
zetten niets neer of ze roven het weer weg.
Zouden de niet-gekomenen weten wat wij
van de tijd verduren, dan kwamen ze niet.
ننهند به جا تا نربایند دگر
ناآمدگان اگر بدانند که ما
از دهر چه میکشیم نایند دگر
je bent niet zonder reden er — draag geen zorgen zonder reden.
Daar het geweeste voorbijging en het niet-geweeste niet verscheen,
wees blij, draag geen verdriet om geweest en niet-geweest.
بیهوده نهای غمان بیهوده مخور
چون بوده گذشت و نیست نابوده پدید
خوش باش غم بوده و نابوده مخور
en dat je vreugdetuin met groen getooid is;
en dan, dat je op dat groen één nacht als de dauw
neergezeten hebt en ’s morgens weer opgestaan bent.
باغ طربت به سبزه آراسته گیر
و آنگاه بر آن سبزه شبی چون شبنم
بنشسته و بامداد برخاسته گیر
elke stofkorrel nam van elke korrel afstand.
Ach, wat is dit voor wijn, dat ze tot de dag van de afrekening
buiten zichzelf zijn en van al het werk niets weten.
هر ذره ز هر ذره گرفتند کنار
آه این چه شراب است که تا روز شمار
بیخود شده و بیخبرند از همه کار
is een beker die men aan allen bij toerbeurt laat proeven.
Als de toerbeurt aan jou komt, zucht dan niet;
drink wijn met opgewektheid, want het is een ronde, geen onrecht.
جامیست که جمله را چشانند بدور
نوبت چو به دور تو رسد آه مکن
می نوش به خوشدلی که دور است نه جور
hij trapte hard op een homp klei, keer op keer.
En die klei zei tot hem in de taal van het hart:
ik ben geweest als jij — behandel mij goed.
بر پاره گلی لگد همی زد بسیار
و آن گل بزبان حال با او میگفت
من همچو تو بودهام مرا نیکودار
drink, hij is het kapitaal van de vreugde der jeugd.
Brandend is hij als vuur, maar voor het verdriet
scheppend als het levenswater — drink.
سرمایه لذت جوانی است بخور
سوزنده چو آتش است لیکن غم را
سازنده چو آب زندگانی است بخور
of met een lachende tulpwangige schone.
Drink niet veel, herhaal het niet, maak het niet ruchtbaar;
drink weinig en af en toe, en drink in het verborgen.
یا با صنمی لاله رخی خندان خور
بسیار مخور ورد مکن فاش مساز
اندک خور و گه گاه خور و پنهان خور
vul de kristallen kelk met robijnrode wijn,
want dit ene geleende ogenblik in deze hoek van vergaan
zul je lang zoeken en niet meer vinden.
پر بادهٔ لعل کن بلورین ساغر
کاین یکدم عاریت در این کنج فنا
بسیار بجویی و نیابی دیگر
wie is teruggekomen om ons het geheim te zeggen?
Dus, op deze tweesprong van hebzucht en behoefte,
laat niets liggen, want je komt niet meer terug.
باز آمده کیست تا به ما گوید راز
پس بر سر این دو راههٔ آز و نیاز
تا هیچ نمانی که نمیآیی باز
drink zachtjes, heel zachtjes wijn en tokkel de luit,
want wie er zijn blijven niet lang,
en van hen die heengingen komt niemand terug.
نرمک نرمک باده خور و چنگ نواز
کانها که بجایند نپایند بسی
و آنها که شدند کس نمیاید باز
er honderd kussen van liefde op het voorhoofd drukt;
deze pottenbakker der tijd maakt zulk een fijne beker
en werpt hem weer op de grond.
صد بوسه ز مهر بر جبین میزندش
این کوزهگر دهر چنین جام لطیف
میسازد و باز بر زمین میزندش
als je zit bij een maangelaat, wees blij;
daar het einde van de zaak der wereld het niet-zijn is,
stel je voor dat je niet bent — daar je bent, wees blij.
با ماهرخی اگر نشستی خوش باش
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی چو هستی خوش باش
ik zag tweeduizend kruiken, sprekend en zwijgend.
Plots hief één kruik een kreet aan:
waar is de pottenbakker, de kruikkoper en de kruikverkoper?
دیدم دو هزار کوزه گویا و خموش
ناگاه یکی کوزه برآورد خروش
کو کوزهگر و کوزهخر و کوزه فروش
die in verdriet om de dagen bedrukt neerzit.
Drink wijn uit het glas, bij het klagen van de luit,
voordat het glas op de steen valt.
کو در غم ایام نشیند دلتنگ
می خور تو در آبگینه با ناله چنگ
زان پیش که آبگینه آید بر سنگ
loste ik alle grote raadsels op;
ik ontknoopte met list de moeilijke knopen —
elke knoop werd ontknoopt, behalve de knoop van de dood.
کردم همه مشکلات کلی را حل
بگشادم بندهای مشکل به حیل
هر بند گشاده شد به جز بند اجل
zet de beker wijn en de zoom vol bloemen niet uit de hand,
voordat plots door de wind van de dood
ons levensgewaad wordt als het gewaad van de bloem.
از دست منه جام می و دامن گل
زان پیش که ناگه شود از باد اجل
پیراهن عمر ما چو پیراهن گل
en laten we dit ene ademtochtje van het leven als buit rekenen.
Morgen, als we door dit klooster van vergaan heengaan,
zijn we gelijk aan wie zevenduizend jaar oud is.
وین یک دمِ عمر را غنیمت شمریم
فردا که ازین دیرِ فنا درگذریم
با هفتهزارسالگان سربهسریم
noemen wij een beeltenis van een toverlantaarn.
Ken de zon voor de lamp, de wereld voor de lantaarn;
wij zijn als gedaanten waarin wij verbijsterd zijn.
فانوس خیال از او مثالی دانیم
خورشید چراغ دان و عالم فانوس
ما چون صوریم کاندر او حیرانیم
voordat we van de tijd een slag te verduren krijgen,
want dit twistzieke rad zal plots op een dag
niet zoveel tijd geven dat we wat water drinken.
زان پیش که از زمانه تابی بخوریم
کاین چرخ ستیزه روی ناگه روزی
چندان ندهد زمان که آبی بخوریم
ik verf mijn wangkleur naar de kleur van de jujube.
Deze bemoeizieke rede sla ik een vuist wijn
in het gezicht, zodat ik haar in slaap breng.
رنگ رخ خود به رنگ عناب کنم
این عقل فضول پیشه را مشتی می
بر روی زنم چنانکه در خواب کنم
onder de aarde zie ik de verborgenen.
Zover ik in de vlakte van het niet-zijn tuur,
zie ik de niet-gekomenen en de gegane.
در زیرزمین نهفتگان میبینم
چندانکه به صحرای عدم مینگرم
ناآمدگان و رفتگان میبینم
In de wereld, wat maakt honderd jaar of één dag uit?
Schenk de wijn in de kom, voordat wij
in de werkplaats van de pottenbakkers tot kruiken worden.
در دهر چه صد ساله چه یکروزه شویم
در ده تو بکاسه می از آن پیش که ما
در کارگه کوزهگران کوزه شویم
is het zonder wijn en geliefde een grote fout.
Hoelang nog mijn hoop en vrees om het oude en het nieuwe?
Als ik heengegaan ben, wat maakt de wereld nieuw of oud uit?
پس بی می و معشوق خطائیست عظیم
تا کی ز قدیم و محدث امیدم و بیم
چون من رفتم جهان چه محدث چه قدیم
en de geheimen van de tijd kan ik niet uitspreken.
Uit de zee van mijn gepeins bracht het verstand een parel omhoog
die ik uit vrees niet doorboren kan.
و اسرار زمانه گفت مینتوانم
از بحر تفکرم برآورد خرد
دری که ز بیم سفت مینتوانم
God weet dat wat hij zei ik niet ben.
Maar daar ik in dit nest van verdriet ben gekomen,
moet ik toch minstens weten wie ik ben.
ایزد داند که آنچه او گفت نیم
لیکن چو در این غم آشیان آمدهام
آخر کم از آنکه من بدانم که کیم
de grondstof van het recht en de aard van het onrecht;
laag zijn we en hoog, volmaakt en gebrekkig,
de verroeste spiegel en de beker van Jamshid.
سرمایهٔ دادیم و نهاد ستمیم
پستیم و بلندیم و کمالیم و کمیم
آئینهٔ زنگ خورده و جام جمیم
noch uit vrees voor schande en dronkenschap.
Ik dronk wijn om het verheugd hart;
nu jij mijn hart hebt bezet, drink ik niet meer.
یا از غم رسوایی و مستی نخورم
من می ز برای خوشدلی میخوردم
اکنون که تو بر دلم نشستی نخورم
zonder wijn kan ik de last van het lichaam niet dragen.
Ik ben de slaaf van dat ogenblik waarop de saki zegt:
neem nog één beker — en ik niet meer kan.
بی باده کشید بارتن نتوانم
من بنده آن دمم که ساقی گوید
یک جام دگر بگیر و من نتوانم
met weelde en met zilver en goud, en zegt: ik ben het.
Als zijn zaakje op een dag in orde komt,
komt plots de dood uit de hinderlaag en zegt: ik ben het.
با نعمت و با سیم و زر آید که منم
چون کارک او نظام گیرد روزی
ناگه اجل از کمین برآید که منم
een tijdlang werden we als meester zelf verheugd.
Hoor het einde van het verhaal, wat ons overkwam:
uit het stof kwamen we op, en tot wind werden we.
یک چند به استادی خود شاد شدیم
پایان سخن شنو که ما را چه رسید
از خاک در آمدیم و بر باد شدیم
geen ademtocht ben ik blij om mijn eigen bestaan.
Lang was ik de leerling van de tijd;
in het werk van de wereld ben ik nog geen meester.
یک دمزدن از وجود خود شاد نیم
شاگردی روزگار کردم بسیار
در کار جهان هنوز استاد نیم
om de dag die niet gekomen is, klaag niet.
Bouw niet op het niet-gekomene en het voorbijgegane;
wees nu blij en geef het leven niet aan de wind.
فردا که نیامده ست فریاد مکن
برنامده و گذشته بنیاد مکن
حالی خوش باش و عمر بر باد مکن
en zie deze wereld vol beroering en tumult.
Koningen en hoofden en heersers liggen onder het leem;
zie de gelaten als de maan in de mond van de mier.
وین عالم پر فتنه و پر شور ببین
شاهان و سران و سروران زیر گلند
روهای چو مه در دهن مور ببین
zit neer en breng een ogenblik in vreugde door.
Als er in de aard van de wereld trouw zou zijn,
zou de beurt nooit vanzelf van anderen op jou zijn gekomen.
بنشین و دمی به شادمانی گذران
در طبع جهان اگر وفایی بودی
نوبت بتو خود نیامدی از دگران
niets is dan smart eten tot het uitrukken van de ziel,
verheugd is het hart van hem die spoedig uit deze wereld ging,
en gerust is hij die helemaal niet ter wereld kwam.
جز خوردن غصه نیست تا کندن جان
خرم دل آنکه زین جهان زود برفت
و آسوده کسی که خود نیامد به جهان
in de hand zal er niets dan wind zijn.
Om mijn dood behoort hij zich te verheugen
die zich uit de hand van de dood kan bevrijden.
در دست نخواهد به جز از باد بدن
آن را باید به مرگ من شاد بدن
کز دست اجل تواند آزاد بدن
geen ongeloof en geen islam, geen wereld en geen godsdienst,
geen waarheid, geen werkelijkheid, geen wet, geen zekerheid.
In beide werelden, wie heeft de moed daartoe?
نه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین
نه حق نه حقیقت نه شریعت نه یقین
اندر دو جهان کرا بود زهره این
is beter dan de tafelgast van een nietswaardige te zijn.
Bij je eigen gerstebrood, waarlijk, is het beter
dan bevlekt en gezuiverd bij elke schooier te zijn.
به ز آن که طفیل خوان ناکس بودن
با نان جوین خویش حقا که به است
کالوده و پالوده هر خس بودن
een groep is in twijfel geraakt op de weg van de zekerheid.
Ik vrees dat op een dag de roep zal klinken:
o onwetenden, de weg is niet die en niet deze.
قومی به گمان فتاده در راه یقین
میترسم از آن که بانگ آید روزی
کای بیخبران راه نه آنست و نه این
een andere stier ligt verborgen onder de aarde.
Open het oog van je verstand met zekerheid:
onder en boven, twee stieren, een handvol ezels.
یک گاو دگر نهفته در زیر زمین
چشم خردت باز کن از روی یقین
زیر و زبر دو گاو مشتی خر بین
dan zou ik dit firmament uit het midden wegnemen;
opnieuw zou ik een ander firmament zo maken
dat de vrije naar hartelust met gemak zijn wens bereikt.
برداشتمی من این فلک را ز میان
از نو فلکی دگر چنان ساختمی
کازاده بکام دل رسیدی آسان
vraag geklaarde wijn van de sierlijk-gekomenen.
Één voor één gingen de hoog-gekomenen heen;
niemand geeft bericht van de teruggekomenen.
می خواه مروق به طراز آمدگان
رفتند یکان یکان فراز آمدگان
کس می ندهد نشان ز بازآمدگان
is beter dan met huichelarij askese te bedrijven.
Als de minnaar en de dronkaard ter helle zullen varen,
dan zal niemand het gelaat van het paradijs zien.
به زانکه بزرق زاهدی ورزیدن
گر عاشق و مست دوزخی خواهد بود
پس روی بهشت کس نخواهد دیدن
noch de eigen goede tijd op de steen van de smart wetten.
Wie kent het verborgene, wat er zijn zal?
Wijn is nodig, en de geliefde, en naar wens rusten.
وقت خوش خود بسنگ محنت سودن
کس غیب چه داند که چه خواهد بودن
می باید و معشوق و به کام آسودن
op wiens drempel koningen het gelaat neerlegden —
we zagen dat op zijn kanteel een tortelduif
gezeten was en zei: koekoek, koekoek.
بر درگه آن شهان نهادندی رو
دیدیم که بر کنگرهاش فاختهای
بنشسته همی گفت که کوکوکوکو
En van de kettingdraad van de hoop op ons leven, welke inslag?
Zoveel hoofden en voeten van de schonen der wereld
verbranden en worden stof — welke rook is er?
وز تار امید عمر ما پودی کو
چندین سروپای نازنینان جهان
میسوزد و خاک میشود دودی کو
legt men twee tegels op het graf van mij en jou;
en dan, voor de grafsteen van anderen,
kneden ze in een vorm het stof van mij en jou.
خشتی دو نهند بر مغاک من و تو
و آنگاه برای خشت گور دگران
در کالبدی کشند خاک من و تو
een aanslag op de zuivere ziel van mij en jou.
Zit op het groen en drink heldere wijn,
want dit groen schiet nog vaak op uit het stof van mij en jou.
قصدی دارد بجان پاک من و تو
در سبزه نشین و می روشن میخور
کاین سبزه بسی دمد ز خاک من و تو
beter is de wijn ook uit de hand van de schonen van de tentkampen.
Beter is de dronkenschap en het kalanderschap en het dwalen;
één teug wijn is beter dan van maan tot vis.
می هم ز کف بتان خرگاهی به
مستی و قلندری و گمراهی به
یک جرعه می ز ماه تا ماهی به
de nachtegaal opgetogen door de schoonheid van de bloem.
Zit in de schaduw van de bloem, want deze bloem
stort dikwijls in het stof neer, en wij zijn stof geworden.
بلبل ز جمال گل طربناک شده
در سایه گل نشین که بسیار این گل
در خاک فرو ریزد و ما خاک شده
en breng ik dit leven in vreugde door of niet?
Vul de beker met wijn, want mij is niet bekend
of ik deze ademtocht die ik inadem weer uitadem of niet.
وین عمر به خوشدلی گذارم یا نه
پرکن قدح باده که معلومم نیست
کاین دم که فرو برم برآرم یا نه
en beter is het buiten alwat geen wijn is te gaan.
De beker in de hand is honderdmaal beter dan de troon van Feridun;
de tegel op de kruik is beter dan het rijk van Kay-Khosrow.
je bent verontschuldigd als je erom zwoegt;
al het overige is geen cent waard — wees op je hoede,
dat je het kostbare leven daaraan niet verkoopt.
معذوری اگر در طلبش میکوشی
باقی همه رایگان نیرزد هشدار
تا عمر گرانبها بدان نفروشی
worden de bladen van ons bestaan opgevouwen.
Drink wijn! Draag geen verdriet, want de wijze gebood:
de zorgen van de wereld zijn als gif, en de wijn hun tegengif.
اوراق وجود ما همی گردد طی
می خور! مخور اندوه که فرمود حکیم
غمهای جهان چو زهر و تریاقش می
die kruik sprak over allerlei geheimen.
Ik was een koning, ik had een gouden beker;
nu ben ik de kruik van elke katerige drinker geworden.
آن کوزه سخن گفت ز هر اسراری
شاهی بودم که جام زرینم بود
اکنون شدهام کوزه هر خماری
en van zeven en vier aldoor in gloed staat,
drink wijn, want ik zei het je meer dan duizend maal:
je terugkomen is er niet — als je gegaan bent, ben je gegaan.
وز هفت و چهار دایم اندر تفتی
می خور که هزار بار بیشت گفتم
باز آمدنت نیست چو رفتی رفتی
je bereikt het scherpe inzicht van de slimmen niet.
Maak hier met robijnrode wijn een paradijs,
want daarginds — bereik je het paradijs of niet?
در نکته زیرکان دانا نرسی
اینجا به می لعل بهشتی می ساز
کانجا که بهشت است رسی یا نرسی
wees bij de robijnrode wijn en bij een zilveren lichaam.
Want Hij die de wereld schiep, bekommert zich niet
om de snor van iemand als jij of de baard van iemand als ik.
با باده لعل باش و با سیم تنی
کانکس که جهان کرد فراغت دارد
از سبلت چون تویی و ریش چو منی
of was er maar een aankomst aan deze lange weg;
of was er maar, na honderdduizend jaar, uit het hart van het stof,
als het groen, de hoop om weer op te schieten.
یا این ره دور را رسیدن بودی
کاش از پی صد هزار سال از دل خاک
چون سبزه امید بر دمیدن بودی
ik was beschonken toen ik deze uitspatting deed.
In de taal van het hart zei de kruik tot mij:
ik was als jij; ook jij zult worden als ik.
سرمست بدم که کردم این عیاشی
با من به زبان حال میگفت سبو
من چون تو بدم تو نیز چون من باشی
had ik ook aan mijn eigen draad een eind gevonden.
Hoelang nog uit de engte van de gevangenis van het bestaan?
O had ik maar naar het niet-zijn een deur gevonden.
هم رشته خویش را سری یافتمی
تا چند ز تنگنای زندان وجود
ای کاش سوی عدم دری یافتمی
zit onbekommerd neer bij het veld en de oever van de beek;
menig dierbaar mens heeft het lelijke rad
honderdmaal tot beker en honderdmaal tot kruik gemaakt.
فارغ بنشین بکشتزار و لب جوی
بس شخص عزیز را که چرخ بدخوی
صد بار پیاله کرد و صد بار سبوی
ik zei: geef je geen bericht van de heengeganen?
Hij zei: drink wijn, want zoals wij zijn er velen
heengegaan, en er kwam geen bericht terug.
گفتم نکنی ز رفتگان اخباری
گفتا می خور که همچو ما بسیاری
رفتند و خبر باز نیامد باری
Wat maakt één of honderdduizend voor moeilijkheid uit, o saki?
We zijn allen stof — stem de luit, o saki;
we zijn allen wind — breng wijn, o saki.
مشکل چه یکی چه صد هزار ای ساقی
خاکیم همه چنگ بساز ای ساقی
بادیم همه باده بیار ای ساقی
stroomt in de tuin een beek uit de Kawthar.
De vlakte is als het paradijs — spreek niet minder dan Kawthar;
zit in het paradijs bij een paradijselijk gelaat.
در باغ روان است ز کوثر جویی
صحرا چو بهشت است ز کوثر کم گوی
بنشین به بهشت با بهشتی رویی
ze zijn gisteren al klaar met het verlangen naar jou.
Wat zal ik vertellen — op jouw aandrang van gisteren
hebben ze gisteren de beslissing over je morgen genomen.
فارغ شدهاند از تمنای تو دی
قصه چه کنم که به تقاضای تو دی
دادند قرار کار فردای تو دی
aan de voet van de schijf zag ik de meester staan.
Hij maakte kloek de kruik een oor en een hals
uit de schedel van een koning en de hand van een bedelaar.
در پایه چرخ دیدم استاد بپای
میکرد دلیر کوزه را دسته و سر
از کله پادشاه و از دست گدای
het vonnis dat het lot velde, ken je dat van mij?
Als ik in mijn eigen omwenteling de macht had,
zou ik mijzelf uit de radeloze duizeling bevrijden.
حکمی که قضا بود ز من میدانی
در گردش خویش اگر مرا دست بدی
خود را برهاندمی ز سرگردانی
vul een beker, drink, en geef mij nog een andere;
voordat, o schone, op een of andere doorgang
de pottenbakker uit het stof van mij en jou een kruik maakt.
پر کن قدحی بخور بمن ده دگری
زان پیشتر ای صنم که در رهگذری
خاک من و تو کوزهکند کوزهگری
en was ook mijn gaan aan mij, wanneer was ik gegaan?
Beter was het niet geweest dat ik in dit vervallen klooster
niet gekomen, niet gegaan, en niet geweest was.
ور نیز شدن بمن بدی کی شدمی
به زان نبدی که اندر این دیر خراب
نه آمدمی نه شدمی نه بدمی
en van de wijn twee maten, van een schaap een bout,
met een tulpwangige in een hoek van een tuin —
dat is een genot dat niet in de macht van elke sultan ligt.
وز می دو منی ز گوسفندی رانی
با لاله رخی و گوشه بستانی
عیشی بود آن نه حد هر سلطانی
dan waren alle toestanden van het firmament welgevallig;
en was er recht in de gang van de zaken aan de hemel,
wanneer zou het hart van de begaafden gekwetst zijn?
احوال فلک جمله پسندیده بدی
ور عدل بدی بکارها در گردون
کی خاطر اهل فضل رنجیده بدی
hoelang nog kwel je de mens in zijn klei?
De vinger van Feridun en de palm van Kay-Khosrow
heb je op de schijf gelegd — wat verbeeld je je?
zet een lied in en breng de wijn naar voren,
want tot het stof wierp het honderdduizend Jamshids en Kays neer,
dit komen van de zomer en gaan van de winter.
برساز ترانهای و پیشآور می
کافکند بخاک صد هزاران جم و کی
این آمدن تیرمه و رفتن دی